父親·居家之道不可有余財。

（咸豐五年八月二十七日早）

父親大人前跪稟萬福金安，叔父大人前敬請福安：甲三、甲五等兄弟，總以習(xí)勞苦為第一要義。生當(dāng)亂世，居家之道，不可有余財，多財則終為患害。又不可過于安逸懶惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轎騎馬。又常常登山，亦可以練習(xí)筋骸。仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。

再，父親大人于初九大壽，此信到日，恐已在十二日以后。余二十年來，僅在家拜壽一次。游子遠(yuǎn)離，日月如梭，喜懼之懷，寸心惴惴！又十一月初三為母親大人七旬一冥壽，欲設(shè)為道場，殊非儒者事親之道；欲開筵宴客，又乏哀痛未忘之意。茲幸沅弟得進(jìn)一階，母親必含笑于九泉。優(yōu)貢匾額，可于初三懸掛。祭禮需極豐腆，即以祭余宴客可也。

我家掛匾，俱不講究。如舉人即用橫匾“文魁”二字，進(jìn)士即用橫匾“進(jìn)士”二字，翰林即用直匾“翰林第”（或用院字）三字，誥封用直匾“誥封光祿大夫”等字，優(yōu)貢即用橫匾“優(yōu)貢”二字。如禮部侍郎不可用匾，蓋官職所歷無定也。前此用“進(jìn)士及第”此匾亦屬未妥。

昨接上諭，補(bǔ)兵部右侍郎缺。此缺二十九年八月曾署理一次，日內(nèi)當(dāng)具折謝恩。

澄侯弟在縣何日歸家?辦理外事，實不易易，徒討煩惱。諸弟在家，吾意以不干預(yù)縣府公事為妥，望細(xì)心察之。即問近好。