范仲淹喝粥苦讀

范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（今屬江蘇）人，唐宰相范履冰之后，世稱“范文正公”。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。有《謚號文正》傳世，通行有《四部叢刊》，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

范仲淹喝粥苦讀

范仲淹出生在蘇州，兩歲時喪父，隨母親改嫁，生活貧窮艱苦。十歲的時候，母親把他送到當(dāng)時的醴泉寺讀書。

范仲淹學(xué)習(xí)很刻苦，常一個人伴燈苦讀，直到東方欲曉之時才休息一小會兒。晨夕之間，便起來大聲朗讀書本，給僧人留下深刻的印象。為了節(jié)省時間，集中精力學(xué)習(xí)，他每天煮一鍋粥，放涼、凝凍之后，用刀劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)拌于醋汁，吃完繼續(xù)讀書。后世便有了斷齏劃粥的美譽(yù)，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。

寺里的僧人見他如此苦學(xué)，非常佩服，問他為什么這樣不顧艱苦，發(fā)奮讀書，范仲淹答道：“如果不讀書，只貪圖享受，那樣的生活又有什么意義呢？”

寒來暑往，范仲淹在寺中一讀就是幾年，學(xué)業(yè)大有進(jìn)步，但醴泉寺的書已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他求學(xué)的需要了。為了汲取更多的知識，他決定到更廣闊的天地去求師訪友，開闊眼界，廣泛攝取知識，以成就一番大事。

于是，范仲淹獨(dú)自一人，風(fēng)塵仆仆來到南京，進(jìn)入思慕已久的南都學(xué)舍。

這個書院是宋代著名的四大書院之一，共有校舍一百五十間，藏書數(shù)千卷。1043年，宋仁宗下旨將應(yīng)天府書院改為南京國子監(jiān)，與東京開封國子監(jiān)、西京洛陽國子監(jiān)并列成為北宋時全國最高學(xué)府。在這里，范仲淹感覺眼界大開，既有眾多名師，又有可以切磋的同學(xué)，書籍滿架，他于是更加如饑似渴地學(xué)習(xí)起來。

范仲淹十分珍惜嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，依舊“斷齏劃粥”，埋頭苦讀。范仲淹在南都學(xué)舍同學(xué)中有個南都留守的兒子，看到他忘我攻讀，每天只吃粥和咸菜，很受感動，回家告訴了父親。留守很欣賞范仲淹的精神，并讓人給他送去許多酒菜。然而幾天之后，留守的兒子發(fā)現(xiàn)食物都腐爛了，仍原封未動。他不禁責(zé)備道：“你為何如此清高？難道是懷疑我父親別有用心嗎？”

范仲淹長揖致謝說：“我已安于斷齏劃粥的生活，擔(dān)心一享受美餐，日后就咽不下粥和咸菜了?！?/p>

范仲淹的連歲苦讀，也是從春至夏，經(jīng)秋歷冬；凌晨舞一通劍，回家讀書至夜半和衣而眠。別人看花賞月，他只在六經(jīng)中尋樂。偶然興起，也吟詩抒懷：“白云無賴帝鄉(xiāng)遙，漢苑誰人奏洞蕭？多難未應(yīng)歌風(fēng)鳥，薄才猶可賦鷦鷯。瓢思顏?zhàn)有倪€樂，琴遇鐘期恨即銷。但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。”（此詩是范仲淹寫給書院同窗晏殊的）數(shù)年之后，范仲淹對儒家經(jīng)典，諸如《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋》等書主旨，已然堪稱大通。吟詩作文，也慨然以天下為己任。

大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率領(lǐng)百官到亳州（今安徽省亳州市）去朝拜太清宮。浩浩蕩蕩的車馬路過南京（今河南省商丘市，下同），整個城市轟動了，人們爭先恐后地去看皇帝，惟獨(dú)范仲淹閉門不出，仍然埋頭讀書。有個要好的同學(xué)特地跑來勸他：“快去看，這是個千載難逢的機(jī)會，千萬不要錯過！”但范仲淹只隨口說了句：“將來再見也不晚”，便頭也不抬地繼續(xù)讀他的書了。果然，第二年他就得中進(jìn)士。

就這樣，范仲淹晝夜苦學(xué)，備嘗艱辛，最窮困時兩頓粥都吃不上，但他從不懈怠，為了抓緊時間，甚至五年未曾解衣就枕。滴水成冰的冬夜，實(shí)在困倦不堪，就用冷水澆頭，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

艱苦生活的磨煉，勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，不僅使范仲淹獲得了廣博的知識，也培養(yǎng)了他儉樸的生活作風(fēng)，為他做官后關(guān)心民間疾苦打下了基礎(chǔ)。后來，他終于成為才學(xué)過人的學(xué)者，憂國憂民的政治家。

身居顯貴之后的范仲淹仍求真務(wù)實(shí)，他常教育兒女：一個人，尤其在青少年時期，千萬不能貪圖安逸，否則，就會缺乏進(jìn)取心，難以成功，這也正是范仲淹一生的準(zhǔn)則。

?妙語點(diǎn)睛

范公的勤奮、正直，為國為民的精神激勵了一代又一代國人。而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格也成為中華民族品德的代表?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”思想，已經(jīng)熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德，影響了千千萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財(cái)富。其“先憂后樂”的精神已成為一座不朽的豐碑，樹立在海內(nèi)外炎黃子孫的心中。

?警世良言

少壯不努力，老大徒傷悲。

——《漢樂府·長歌行》