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        蔡倫改進造紙術

        時間:2023-05-09 百科知識 版權反饋
        【摘要】:蔡倫改進造紙術蔡倫改進造紙術我國古代的書寫工具,俗稱“文房四寶”。因為蔡倫曾經被封為“龍亭侯”,后人便把經他領導制造、并且推廣使用的這種紙,叫做“蔡侯紙”。后來,蔡倫又和工匠們一起,將造紙的原料改為樹皮、麻頭、破布和廢棄的漁網等不值錢的東西。蔡倫把自己改進造紙術的經過奏明皇上。公元12世紀中葉,造紙術才由阿拉伯傳入歐洲。

        蔡倫改進造紙術

        蔡倫改進造紙術

        我國古代的書寫工具,俗稱“文房四寶”。這“四寶”是筆、墨、紙、硯。它們并不是同時出現的,有個遲早先后。如果按照出現的時間順序排列,應該是筆、硯、墨、紙。其中紙又是最重要的書寫工具。

        早在遠古的殷商時代,我們的祖先就創(chuàng)造了文字,不過那時還沒有紙,人們便把文字刻在龜甲和獸骨上,我們把這種古老的文字叫做甲骨文。“甲骨”事實上就是當時的“紙”。后來,又把文字鑄在青銅器上,這就是金文,又稱“鐘鼎文”。這些被鑄上文字的青銅器皿,也起到了“紙”的作用。到了春秋時候,筆出現了,人們把文字用刀刻,或用筆蘸漆寫在木牘和竹簡上。有了筆,接著就有了硯,那就是調漆的盒子。到了秦朝的時候,經過大將蒙恬的改進,才出現了模樣跟后來相似的毛筆。毛筆出現后,墨也就應運而生。從此,人們開始用硯磨墨,用毛筆蘸墨寫字,這比起用漆來,不知方便了多少。

        不過,這時還沒有出現真正意義上的書寫用紙。秦漢時候,雖然有人把文字書寫在絹帛上,確實也很方便,但絹帛價格昂貴,不便推廣,所以人們大多還是把文字書寫在簡牘上。

        傳說,秦始皇給自己規(guī)定每天批閱文件不得少于120斤;漢武帝時,東方朔給他上了一封奏章,是用兩個大漢子才抬上朝堂的??梢姰敃r的書寫用“紙”,還是竹簡和木牘在起主要作用。

        考古工作者曾發(fā)掘到西漢早期的紙,因它是在西安灞橋一座古墓中發(fā)現的,故稱“灞橋紙”。它是用大麻和麻等原料制成的,其時間不晚于漢武帝。后來又發(fā)掘到西漢宣帝時的兩種紙,其中一張是麻紙。但是,這兩種紙都沒能得到廣泛的應用。前者因為原料缺少,成本高昂,無法滿足社會的需求;后者又受當時生產技術的限制,難以突破一些關鍵性技術的障礙,生產規(guī)模過小。怎樣才能造出一種原料廣泛、價格便宜而又比較實用的書寫用紙呢?直到東漢和帝的時候,這個問題終于被管理宮廷用品的宦官蔡倫解決了。他在總結前人造紙經驗的基礎上,制造出一種質量較高、價格相對便宜的書寫用紙。因為蔡倫曾經被封為“龍亭侯”,后人便把經他領導制造、并且推廣使用的這種紙,叫做“蔡侯紙”。

        蔡倫,字敬仲,東漢時期桂陽(今湖南耒陽)人。他小時候就入宮做太監(jiān),到和帝時被提升為中常侍,掌管宮內的雜事,并參與機要大事。后來又兼尚方令,負責皇宮內的手工作坊。

        他在擔任尚方令期間,因為監(jiān)造寶劍和其他器械,經常和工匠們接觸,后來便和他們一起研究改進麻紙的制造工藝。

        他們從前人的經驗中,知道了制造麻紙的基本方法,就是把大麻的纖維搗爛,然后壓成薄片。用這種簡單的工藝過程造出來的紙,又黑又粗,根本不能用來寫字。

        蔡倫想,如果把工藝搞得精細些,成品也許就會細膩、白凈、光滑得多了。他開始試著把麻皮搗得很爛,使之成為糊狀,然后壓制成紙。這樣做的結果,確實較之從前有了進步,但還是不夠理想,因為紙漿中總免不了混進一些難以搗爛的雜質,所以壓出的紙表面很不光滑,仍不能用來書寫。把能夠用以紡線織布的大麻拿來造紙,價格也不便宜。

        后來,蔡倫又和工匠們一起,將造紙的原料改為樹皮、麻頭、破布和廢棄的漁網等不值錢的東西。按照他們的想法,這些廢棄物品也都含有纖維,一定能替代大麻造出紙來。經過試驗,證明了他們的想法是正確的。這樣,造紙的成本就可望大幅度降低了。不過,先前的缺點依然存在,紙質仍然粗糙,光潔度也不理想,還是不能用來寫字。

        為了解決這一工藝難題,蔡倫和工匠們研究,決定在浸泡原料時加入促使原料腐蝕的物質,如石灰之類的東西,等到了火候,再將它們撈入石臼中搗細。這樣做,不但原料比先前更腐爛,而且還意外地發(fā)現這些促腐劑具有漂白作用。用這樣精心處理后的漿液壓制的紙張,雖然顏色比較亮澤,質地也比較柔軟,但仍有許多搗不爛的粗質纖維留在上面;由于放進了石灰等腐蝕物質,上面還出現了許多細小的顆粒。

        最后,他們又想出了一個辦法:將搗爛了的紙漿加水稀釋,置入一個大木槽內,然后用一張細簾子撈起上面浮著的細絲紙漿,等到上面結成一層薄而均勻的白皮后,再把它晾干,揭下來就成了一張潔白平整的書寫用紙。蔡倫的試驗終于成功了。這時候,正是漢和帝元興元年,即公元105年。

        蔡倫把自己改進造紙術的經過奏明皇上。和帝非常高興,叫他繼續(xù)研究,并擴大生產規(guī)模,以便在全國普遍推廣。

        到了東漢末年,又有一位名叫左伯的造紙能手,將“蔡侯紙”作了進一步的改進,生產出一種厚薄均勻、色澤鮮明、質地輕柔、極富韌性的書寫用紙。人們稱它為“左伯紙”。

        紙得到推廣使用以后,就逐漸取代了笨重的竹、木簡和昂貴的縑帛,成了我國人民主要的書寫工具。它不但便于攜帶和裝訂成冊,而且給以后印刷術的發(fā)明準備了條件,對于文化的保存、交流和發(fā)展作出了巨大的貢獻。

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        就在我國人民已經普遍使用紙的時候,歐洲還在使用昂貴的羊皮和質地非常脆弱的紙草做書寫材料。世界其他地方也沒有紙。公元7世紀,我國的造紙術首先傳到了現在的朝鮮,后來又傳入日本,8世紀傳入阿拉伯國家。

        公元12世紀中葉,造紙術才由阿拉伯傳入歐洲。14世紀初葉,歐洲人才開始用破布造紙,但已經晚于中國1400多年了。

        作為我國科技史上有杰出貢獻的人物,蔡倫的英名將永遠與日月同輝。

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