在中國遠(yuǎn)古神話中，有一位用黃土造人、用五色石補(bǔ)天的女媧娘娘。幾千年來，她被奉為華夏始祖，但歷史上是否真有“女媧”其人，人們又是從何時(shí)起開始崇拜她的，一直是個(gè)謎。直到20世紀(jì)80年代，人們終于在紅山文化的牛河梁遺址見到了“女媧”。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，華夏文明主要起源于黃河流域，或者說是黃河、長江流域。然而，當(dāng)以壇、廟、冢為代表的紅山文化被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，她那豐富的文化內(nèi)涵、高超的發(fā)展水平，不僅震撼了人們的雙眼，也震撼了人們的思想。人們意識到，中華文明的起源并不是一元的，而是多元的，遼河流域同樣是中華文明的發(fā)源地。

女神廟和女神像

在遼寧省朝陽市的凌源、建平兩縣交界處，有一條緩緩流淌的牡牛河，因此這里得名牛河梁，這一位置剛好位于紅山文化地點(diǎn)分布的中心位置。1983年，考古學(xué)者在牛河梁主梁的北山頂發(fā)現(xiàn)了一座廟堂遺址。這座廟堂由一個(gè)多室和一個(gè)單室兩組建筑構(gòu)成，多室在北，為主體建筑；單室在南，為附屬建筑。多室建筑中有中心主室，其他房間在中軸線左右對稱分布，和另外的附屬建筑一起，形成一個(gè)有中心、多單元對稱的殿堂。在建筑物墻壁的殘塊上，繪有赭色與黃白色交錯(cuò)的三角紋幾何圖案，被認(rèn)為是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的壁畫。

◆紅山文化·勾云形器

這座廟堂供奉的是誰呢？人們在廟西側(cè)發(fā)現(xiàn)了許多人物泥塑造像的殘塊，包括頭、肩、臂、手、乳房等器官。顯然，這些是女人像的殘塊，而且分屬6個(gè)個(gè)體。她們的形體有大有小，或張開手臂，或曲肘握拳，但都呈盤膝坐姿。根據(jù)塑 像大小和體態(tài)的差別來看，這些形神兼?zhèn)?、栩栩如生的塑像似乎是有中心、有層次排列的女神?/p>

其中，有一尊和真人大小相當(dāng)?shù)牟仕芘裣?。她的肢體雖已殘碎，但頭部卻保存完好。她的眼睛是用5片淡青色圓餅石做成的，看起來炯炯有神，極富生命力和神圣色彩。她是典型的蒙古利亞人種，與現(xiàn)代華北人的臉型接近。在女神上臂的空腔里，人們發(fā)現(xiàn)了一些被火焚成的灰渣，專家推測，這些灰渣有可能是人骨渣。古籍記載，女媧的第一大功勞就是“摶黃土做人”，而牛河梁女神帶有肢骨的塑件，似乎與古籍記載有某些相似。如此看來，牛河梁女神群像是中華文明幼年時(shí)期的藝術(shù)高峰。在女神像的身上，億萬炎黃子孫第一次看到了用黃土塑造成的5000年前祖先的形象。

◆紅山文化·玉獸形