大中華及其共榮圈

大中華及其共榮圈

歷史上，中國(guó)自認(rèn)為是兼容并蓄的：一個(gè)“中華圈”包括朝鮮、越南、琉球群島，有時(shí)還包括日本；一個(gè)非漢人的“亞洲內(nèi)陸地帶”包括滿族、蒙古族、維吾爾族、突厥人和藏族，出于安全的原因，他們必須受到控制；此外還有一個(gè)蠻夷的“外層地帶”，“他們只需要朝貢，并承認(rèn)中國(guó)的優(yōu)越地位”。_（注13）當(dāng)代的中華文明正以類似的方式來建構(gòu)：以漢族中國(guó)為核心，包括中國(guó)所屬的但享有相當(dāng)自治權(quán)的邊遠(yuǎn)省份；法律上屬于中國(guó)但很大一部分人口是由其他文明的非漢族人所構(gòu)成的省份（西藏，新疆）；在一定條件下將要成為或者可能成為以北京為中心的中國(guó)之一部分的華人社會(huì)（香港，臺(tái)灣）；一個(gè)由華人占人口多數(shù)、越來越傾向于北京的國(guó)家（新加坡）；在泰國(guó)、越南、馬來西亞、印度尼西亞和菲律賓有重大影響的華人居民；以及受中國(guó)儒教文化頗大影響的非華人社會(huì)（南北朝鮮，越南）。

50年代，中國(guó)將自己確定為蘇聯(lián)的一個(gè)盟友。然后，在中蘇分裂后，它把自己看作反對(duì)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的第三世界的領(lǐng)袖，這使它付出了高昂代價(jià)，而獲利卻甚少。在尼克松政府作出政策調(diào)整后，中國(guó)開始尋求在兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的均勢(shì)游戲中充當(dāng)?shù)谌剑?0年代當(dāng)美國(guó)似乎虛弱之時(shí)，它與美國(guó)結(jié)成了聯(lián)盟，然后在80年代當(dāng)美國(guó)軍事力量增強(qiáng)，而蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)上衰弱并陷入阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，它轉(zhuǎn)向與美蘇保持等距離。然而，隨著超級(jí)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)束，“中國(guó)牌”變得毫無價(jià)值，中國(guó)又一次被迫重新確定自己在世界事務(wù)中的作用。它確立了兩個(gè)目標(biāo)：成為中華文化的倡導(dǎo)者，即吸引其他所有華人社會(huì)的文明的核心國(guó)家；以及恢復(fù)它在19世紀(jì)喪失的作為東亞霸權(quán)國(guó)家的歷史地位。

中國(guó)正在發(fā)揮的作用可以從以下方面看出：首先，中國(guó)描述它在世界事務(wù)中的立場(chǎng)的方式；其次，海外華人在經(jīng)濟(jì)上介入中國(guó)的程度；第三，其他三個(gè)主要的華人實(shí)體香港、臺(tái)灣、新加坡與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、外交聯(lián)系的不斷發(fā)展，以及華人有著重要政治影響的東南亞國(guó)家更加傾向于中國(guó)。

中國(guó)政府把大陸中國(guó)看作是中華文明的核心國(guó)家，所有其他華人社會(huì)都應(yīng)傾向于它。自從放棄通過當(dāng)?shù)氐墓伯a(chǎn)黨來促進(jìn)它的海外利益后很長(zhǎng)時(shí)間以來，中國(guó)政府一直尋求“自己作為世界華人的代表地位”。_（注14）對(duì)中國(guó)政府來說，所有的炎黃子孫，即便是另一個(gè)國(guó)家的公民，都是中華共同體的成員，因此在某種程度上應(yīng)服從中國(guó)政府的權(quán)威。中國(guó)人的認(rèn)同開始根據(jù)種族來確定，正如中華人民共和國(guó)的一位學(xué)者所提出的，中國(guó)人是具有同樣“種族、血液和文化”的人。90年代中期，這一論調(diào)在官方和民間越來越流行。對(duì)于中國(guó)人和那些生活在非中國(guó)社會(huì)的華裔來說，“鏡子檢驗(yàn)”就成了他們是誰的檢驗(yàn)，“去照照鏡子”是傾向于北京的中國(guó)人對(duì)那些試圖與外國(guó)社會(huì)同化的華裔的告誡。散居在各地的華人，即具有中國(guó)血統(tǒng)的人（以此區(qū)別于“中國(guó)人”即生活在中國(guó)的人），越來越明確地使用“文化中國(guó)”這一概念來表明他們的共識(shí)。20世紀(jì)曾是西方眾矢之的的中國(guó)認(rèn)同，現(xiàn)在正根據(jù)中國(guó)文化這一持續(xù)要素來被重新闡述。_（注15）

歷史上，這種認(rèn)同與華人國(guó)家同中國(guó)國(guó)家的中央權(quán)威的關(guān)系之變化是一致的，這種文化認(rèn)同感既有助于幾個(gè)華人國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的擴(kuò)展，又為這種關(guān)系的擴(kuò)展所加強(qiáng)；這些華人國(guó)家反過來又成為促進(jìn)大陸中國(guó)和其他地方的經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的一個(gè)主要因素；其結(jié)果又為中華文化認(rèn)同的增強(qiáng)提供了物質(zhì)和心理上的動(dòng)力。

因此，“大中華”不僅僅是一個(gè)抽象的概念。它是一個(gè)迅速發(fā)展的文化和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，并開始變?yōu)橐粋€(gè)政治的現(xiàn)實(shí)。對(duì)80年代和90年代的大陸、“小老虎”（4只小老虎中有3只是華人社會(huì)）和經(jīng)濟(jì)上為華人控制的東南亞引人注目的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，華人功不可沒。東亞的經(jīng)濟(jì)越來越以中國(guó)為中心，以華人為主導(dǎo)。90年代，香港、臺(tái)灣和新加坡的華人為大陸的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了大量資金。東南亞其他地方的海外華人主導(dǎo)了所在國(guó)的經(jīng)濟(jì)。90年代初，占菲律賓人口1%的華人卻占了國(guó)內(nèi)公司銷售總額的35%。80年代中期，華人占印度尼西亞總?cè)丝诘?%-3%，但大約擁有國(guó)內(nèi)私人資本的70%。在印度尼西亞最大的25家企業(yè)中華人控制了17家，據(jù)報(bào)道，一家華人聯(lián)合大企業(yè)的產(chǎn)值占印度尼西亞國(guó)民生產(chǎn)總值的5%。90年代初，華人占泰國(guó)總?cè)丝诘?0%，但擁有10家最大商業(yè)集團(tuán)中的9家，并且創(chuàng)造了該國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的一半。華人大約占馬來西亞人口的三分之一，但幾乎完全主宰了該國(guó)的經(jīng)濟(jì)。_（注16）除了日本和韓國(guó)外，東亞經(jīng)濟(jì)基本上是華人經(jīng)濟(jì)。

家庭和個(gè)人關(guān)系所形成的“竹網(wǎng)”，（即關(guān)系網(wǎng)）和共同的文化，大大有助于大中華共榮圈的形成。海外華人在中國(guó)做生意比西方人和日本人都能干。在中國(guó)，信任和承諾取決于私交，而不是契約或法律和其他法律文件。西方商人發(fā)現(xiàn)在印度做生意比在中國(guó)做生意要容易，因?yàn)樵谥袊?guó)協(xié)議的可靠性依賴雙方的私人關(guān)系。一位著名的日本人在1993年妒忌地說，中國(guó)得益于“香港、臺(tái)灣和東南亞沒有邊界的華人商人網(wǎng)”。_（注17）一位美國(guó)商人同意這種說法：海外華人“有商業(yè)技巧，懂語言，他們把來源于家庭關(guān)系的關(guān)系網(wǎng)帶到了契約中，相對(duì)于那些必須向阿克倫或費(fèi)城的董事會(huì)請(qǐng)示的人，這就是一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)”。李光耀也精辟地指出了非大陸華人在與大陸打交道時(shí)的優(yōu)勢(shì)：“我們都是華人，我們共有某些由共同的祖先和文化而產(chǎn)生的特性……人們自然地移情于那些與自己有共同生理特征的人。當(dāng)人們又擁有相同的文化和語言基礎(chǔ)時(shí)，這種親密感得到了加強(qiáng)。這使得他們很容易建立起親密的關(guān)系和信任，而這是一切商業(yè)關(guān)系的基礎(chǔ)?！?sub>（注18）80年代末和90年代，海外華人能夠“向持懷疑態(tài)度的世界顯示，由同一種語言和文化產(chǎn)生的關(guān)系可以彌補(bǔ)法治的缺乏以及規(guī)則和法規(guī)缺少透明度”?；A(chǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所依賴的共同文化根基突出地顯示在1993年11月于香港舉行的“第二屆世界華人企業(yè)家大會(huì)”上，這次大會(huì)被描述為“來自世界各地的華商為華人必勝信念舉行的一次慶典”。_（注19）像在其他地方一樣，華人世界的文化共性促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)參與。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)10年后，西方對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)介入曾由于天安門事件而減少，這為海外華人創(chuàng)造了一個(gè)利用共同文化和私人交往在中國(guó)大量投資的機(jī)會(huì)和動(dòng)力，結(jié)果是各華人群體之間的整個(gè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系明顯擴(kuò)大。1992年，在中國(guó)的外商直接投資（113億美元）中有80%來自海外華人，主要是來自香港（占68.3%），還有臺(tái)灣（占9.3%）、新加坡、澳門及其他地方。相比之下，日本提供的資本只占總額的6.6%，美國(guó)占4.6%。在累計(jì)為500億美元的外資總額中，67%的資本來源于華人。貿(mào)易的增長(zhǎng)同樣引人注目。臺(tái)灣對(duì)（大陸）中國(guó)的出口從1986年的幾近于零提高到1992年占臺(tái)灣出口總額的8%，僅1992年就比上一年增長(zhǎng)了35%。1992年新加坡對(duì)中國(guó)的出口增長(zhǎng)了22%，與其全部出口的增長(zhǎng)還不到2%形成了鮮明對(duì)比。正如默里·魏登鮑姆1993年所評(píng)論的，“盡管當(dāng)前日本主導(dǎo)了這一地區(qū)，但以華人為基礎(chǔ)的亞洲經(jīng)濟(jì)正迅速成為一個(gè)新的工業(yè)、商業(yè)和金融中心，這個(gè)戰(zhàn)略地區(qū)包括相當(dāng)大的技術(shù)和制造能力（臺(tái)灣）；杰出的企業(yè)、營(yíng)銷和服務(wù)人才（香港）；一個(gè)優(yōu)良的通訊網(wǎng)絡(luò)（新加坡）；大量金融資本的聚集地（以上三個(gè)地區(qū)）；大量的土地資源和勞力供應(yīng)地（大陸中國(guó)）”。_（注20）當(dāng)然，此外，大陸中國(guó)還是所有正在擴(kuò)大的市場(chǎng)中最大的潛在市場(chǎng)，截至90年代中期，在中國(guó)的投資越來越以在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)銷售和出口為導(dǎo)向。

東南亞國(guó)家的華人已在不同程度上與當(dāng)?shù)厝送?，而后者常常持有反華情緒，這種情況有時(shí)還會(huì)釀成暴力事件，如1994年4月在印度尼西亞的棉蘭發(fā)生的暴亂。一些馬來西亞人和印度尼西亞人將華人資本流向大陸批評(píng)為“資本外逃”，為此以蘇哈托總統(tǒng)為首的政治領(lǐng)導(dǎo)人不得不向他們的公眾再三保證，這不會(huì)損害他們的經(jīng)濟(jì)。東南亞的華人則堅(jiān)持認(rèn)為，他們始終不渝地忠于他們的出生國(guó)而不是祖先的國(guó)家。90年代初，東南亞的華人資本向大陸的外流被臺(tái)灣向菲律賓、馬來西亞和印度尼西亞的大量投資所抵消。

經(jīng)濟(jì)力量的增長(zhǎng)和共同的中國(guó)文化的結(jié)合導(dǎo)致了香港、臺(tái)灣和新加坡與華人的“祖國(guó)”中國(guó)關(guān)系越來越密切。為使他們適應(yīng)即將到來的權(quán)力轉(zhuǎn)移，香港的華人開始適應(yīng)北京的統(tǒng)治而不是倫敦的統(tǒng)治，商人和其他領(lǐng)袖不愿意批評(píng)中國(guó)政府或做可能會(huì)觸怒中國(guó)的事。當(dāng)他們確實(shí)觸怒了中國(guó)時(shí)，中國(guó)政府便毫不猶豫地立即進(jìn)行報(bào)復(fù)。到1994年，幾百個(gè)商人已與北京合作，成為“港事顧問”，實(shí)際上組成了影子政府。90年代初，中國(guó)在香港的經(jīng)濟(jì)影響也急劇擴(kuò)大，據(jù)報(bào)道，至1993年，大陸對(duì)香港的投資超過了日本和美國(guó)在香港投資的總和。_（注21）至90年代中期，由于香港與大陸的政治一體化將于1997年完成，香港與大陸的經(jīng)濟(jì)一體化實(shí)際上已經(jīng)完成。

臺(tái)灣與大陸聯(lián)系的擴(kuò)大落后于香港。然而，80年代開始發(fā)生了重要變化。在1949年后的30年里，雙方曾拒絕承認(rèn)彼此的存在和合法性，彼此之間沒有任何往來，而且處于實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，這表現(xiàn)在它們不時(shí)向沿海島嶼開炮。然而，在鄧小平穩(wěn)固了權(quán)力并開始經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程以后，大陸政府采取了一系列和解行動(dòng)，1981年，臺(tái)灣政府作出了回應(yīng)，并開始調(diào)整以前與大陸的“三不政策”（不接觸、不談判、不妥協(xié)）。1986年5月，雙方代表第一次接觸，就歸還臺(tái)灣的一架被劫持到大陸的飛機(jī)進(jìn)行了談判，翌年，臺(tái)灣撤消了到中國(guó)大陸旅游的禁令。_（注22）

“同是中國(guó)人”以及由此產(chǎn)生的相互信賴極大地促進(jìn)了隨后臺(tái)灣與中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的迅速擴(kuò)大。正如臺(tái)灣的一位談判代表所說，臺(tái)灣人和大陸人有“血濃于水的親情”，并為彼此的成就而感到自豪。到1993年底，臺(tái)灣赴大陸旅游者超過420萬人次，大陸赴臺(tái)灣訪問者為4萬人次；雙方每天的往來信函有4萬件，電話有13,000次。據(jù)報(bào)道，1993年，大陸與臺(tái)灣之間的貿(mào)易額達(dá)到了144億美元，2萬家臺(tái)灣企業(yè)在大陸的投資約在150億-300億美元之間。臺(tái)灣越來越把注意力集中于大陸，其成功也日益依賴于大陸。一位臺(tái)灣官員于1993年說：“1980年以前，臺(tái)灣最重要的市場(chǎng)是美國(guó)，但到90年代，我們認(rèn)識(shí)到，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)成功的最關(guān)鍵因素是大陸?！贝箨懙牧畠r(jià)勞動(dòng)力對(duì)面臨著島內(nèi)勞動(dòng)力短缺的臺(tái)灣投資者來說是一個(gè)主要的吸引力。1994年，旨在調(diào)整大陸和臺(tái)灣之間資本和勞動(dòng)力不平衡的一個(gè)反向過程開始出現(xiàn)，臺(tái)灣的一些漁業(yè)公司雇用了1萬名大陸人。

經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展導(dǎo)致了兩個(gè)政府之間的談判。1991年，臺(tái)灣成立了“海峽交流基金會(huì)”，大陸成立了“臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)”，以便相互進(jìn)行交流。1993年4月，雙方的第一次會(huì)談在新加坡舉行，隨后在大陸和臺(tái)灣又進(jìn)行了一些會(huì)談。1994年8月，雙方在許多關(guān)鍵問題上達(dá)成了“突破”性協(xié)議，人們開始推測(cè)雙方政府最高領(lǐng)導(dǎo)人之間舉行會(huì)談的可能性。

90年代中期，在北京和臺(tái)北之間仍存在一些重大問題，包括主權(quán)問題、臺(tái)灣參加國(guó)際組織以及臺(tái)灣把自己確定為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的可能性問題。后者發(fā)生的可能性越來越小，因?yàn)槌珜?dǎo)獨(dú)立的主要政黨民進(jìn)黨發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣選民并不想破壞與大陸的現(xiàn)存關(guān)系，在這個(gè)問題上過分努力會(huì)損害它的選舉前景。民進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)人因此強(qiáng)調(diào)，如果他們贏得了權(quán)力，獨(dú)立將不被列入他們的近期日程。雙方政府在堅(jiān)持中國(guó)對(duì)南中國(guó)海的南沙群島和其他島嶼的主權(quán)，以及確保美國(guó)給予中國(guó)最惠國(guó)待遇方面，有著共同利益。90年代中期，北京和臺(tái)北在緩慢地、可察覺地并且不可避免地互相靠攏，并在擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和共同的文化認(rèn)同中發(fā)展著共同利益。

雙方走向和解的行動(dòng)在1995年戛然而止，因?yàn)榕_(tái)灣政府積極謀求外交承認(rèn)及獲得國(guó)際組織的準(zhǔn)入券。李登輝“總統(tǒng)”對(duì)美國(guó)進(jìn)行了“私人”訪問，臺(tái)灣于1995年12月進(jìn)行了國(guó)大選舉，隨后于1996年3月舉行了總統(tǒng)選舉。中國(guó)政府作出的反應(yīng)是，在臺(tái)灣主要港口附近的水域進(jìn)行導(dǎo)彈試驗(yàn)，并在臺(tái)灣控制的濱海島嶼附近進(jìn)行軍事演習(xí)。這些事態(tài)的發(fā)展引出了兩個(gè)關(guān)鍵問題：目前臺(tái)灣在不正式獨(dú)立的情況下，能否保持民主？未來臺(tái)灣如果不保持事實(shí)上的獨(dú)立，能否保持民主？

事實(shí)上，臺(tái)灣與大陸的關(guān)系已經(jīng)歷了兩個(gè)階段，并可能進(jìn)入第三個(gè)階段。幾十年來，國(guó)民黨政府宣稱是整個(gè)中國(guó)的政府；這個(gè)說法顯然意味著與事實(shí)上除臺(tái)灣外的整個(gè)中國(guó)的政府相沖突。80年代，臺(tái)灣政府放棄了這一主張，并把自己確定為臺(tái)灣的政府，這就提供了與大陸“一國(guó)兩制”概念相適應(yīng)的基礎(chǔ)。然而，臺(tái)灣形形色色的人和集團(tuán)越來越強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣獨(dú)立的文化認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)它處于中國(guó)人統(tǒng)治下的時(shí)間相對(duì)短暫，它的方言不被講普通話的人所理解。事實(shí)上，他們正試圖把臺(tái)灣確定為一個(gè)非中國(guó)的社會(huì)，從而合法地獨(dú)立于中國(guó)。此外，當(dāng)臺(tái)灣政府在國(guó)際上越來越積極地活動(dòng)時(shí)，它似乎也是在暗示它是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家而不是中國(guó)的一部分。簡(jiǎn)而言之，臺(tái)灣政府的自我確定看來經(jīng)歷了一個(gè)演變：從整個(gè)中國(guó)的政府到中國(guó)的一部分的政府，再到不是中國(guó)的政府。這后一個(gè)使其事實(shí)上的獨(dú)立正式化的立場(chǎng)是北京政府完全不能接受的，北京政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)它不惜使用武力來阻止臺(tái)灣獨(dú)立。中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人還聲明，在1997年中國(guó)收回香港和1999年收回澳門后，他們將著手進(jìn)行大陸與臺(tái)灣的重新統(tǒng)一工作。此事將如何進(jìn)行大概取決于以下幾個(gè)因素：臺(tái)灣支持正式獨(dú)立的力量增長(zhǎng)的程度；北京的權(quán)力繼承斗爭(zhēng)能否解決，這一斗爭(zhēng)促使政治和軍事領(lǐng)導(dǎo)人變成強(qiáng)烈的民族主義者；使封鎖臺(tái)灣和入侵臺(tái)灣成為可能的中國(guó)軍事能力的發(fā)展。21世紀(jì)初，通過強(qiáng)迫和調(diào)解或雙管齊下，臺(tái)灣似乎將會(huì)與中國(guó)大陸更緊密地結(jié)合在一起。

直至70年代末，頑固反共的新加坡與中華人民共和國(guó)之間的關(guān)系還是冷淡的，李光耀和其他新加坡領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)的落后滿懷蔑視。然而當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)在80年代開始起飛時(shí)，新加坡依照傳統(tǒng)的搭車模式開始傾向于大陸。至1992年，新加坡在中國(guó)的投資為19億美元，次年它宣布要在上海附近建立一個(gè)“新加坡第二”的工業(yè)園區(qū)的計(jì)劃，這將涉及幾十億美元的投資。李光耀成為一位看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景的熱情支持者及其力量的欽佩者。他于1993年說，“中國(guó)就是行動(dòng)的地方”。_（注24）1993年新加坡政府的海外援助項(xiàng)目有一半是放在中國(guó)的。以前新加坡的對(duì)外投資大量集中于馬來西亞和印度尼西亞，現(xiàn)在已開始轉(zhuǎn)向中國(guó)。據(jù)說，70年代當(dāng)李光耀第一次訪問北京時(shí)，他堅(jiān)持與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)講英語而不是漢語。20年后，他不可能再那樣做了。