夏言四起四落

夏言是明（都北京，位于今北京市區(qū)）貴溪（位于今江西省貴溪市）人，為人機(jī)靈，善于寫文章。明正德十二年（1517年），夏言考中進(jìn)士，受任行人（傳達(dá)皇帝旨意的官員）、兵科給事中（朝廷主管軍事的部門監(jiān)察官員），以坦誠(chéng)直言享有名聲。

第一次起落

正德十六年（1521年），明世宗朱厚熜繼位。夏言針對(duì)前朝某些弊端，上書(shū)說(shuō)：“皇上要將朝政大事交給群臣集體討論，不宜只同身邊幾個(gè)宦官侍臣商量，就直接以圣旨發(fā)出。”明世宗贊賞并采納夏言這一建議。

當(dāng)年，明世宗要夏言同御史（最高監(jiān)察機(jī)關(guān)官員）鄭本公等人核查警衛(wèi)部隊(duì)冗員。夏言等人奏請(qǐng)裁減其冗員三千二百多人。

嘉靖元年（1522年），夏言奉命同御史樊繼祖去地方清理莊田，把被王府高官侵占的民田如數(shù)劃出來(lái)歸還百姓。其間，夏言呈報(bào)的奏書(shū)秉公直言，為人傳誦。

嘉靖七年（1528年），明世宗意欲改革禮儀制度。夏言時(shí)任吏科都給事中（朝廷主管官吏任命的部門監(jiān)察主官），建議天地分開(kāi)祭祀，符合明世宗的心意。由此，夏言接連被提任為侍讀學(xué)士（給皇帝講學(xué)兼修史）、少詹事（輔導(dǎo)太子的副官）、掌翰林院事（主管皇帝學(xué)術(shù)顧問(wèn)機(jī)構(gòu)）。

大學(xué)士（宰相）張孚敬反對(duì)夏言天地分祭的意見(jiàn)，被明世宗否定。張孚敬由此對(duì)夏言產(chǎn)生忌恨。夏言說(shuō)話聲音宏亮，不用方言。他每次在朝廷講課，明世宗都認(rèn)真聽(tīng)講。張孚敬看到明世宗想重用夏言，心中更為忌妒。

嘉靖十年（1531年）七月，行人司正（負(fù)責(zé)傳達(dá)皇帝旨意）薛侃上書(shū)請(qǐng)求從封地選一個(gè)親王來(lái)京掌管香火，若皇上有事離京，由其留守京都代表皇上主持宗廟祭祀。奏稿寫好后，薛侃交給太常卿（主管宗廟祭祀、禮樂(lè)制度）彭澤過(guò)目。當(dāng)時(shí)，彭澤追隨張孚敬排斥夏言。他知道世宗正盼望生個(gè)兒子，看了薛侃的奏書(shū)后一定會(huì)生氣，便與張孚敬密謀，誣告薛侃的奏書(shū)系夏言指使。明世宗聽(tīng)說(shuō)后果然大為惱火，下令將薛侃、夏言等人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

不久，明世宗了解薛侃奏書(shū)一事夏言并未參與，察覺(jué)張孚敬居心不良，便下令罷免張孚敬大學(xué)士職務(wù)，同時(shí)將夏言釋放出獄，提任他為禮部尚書(shū)（朝廷主管禮儀、教育的部門長(zhǎng)官）。

第二次起落

經(jīng)過(guò)薛侃奏書(shū)這場(chǎng)風(fēng)波，明世宗對(duì)夏言更為信任，常常寫詩(shī)賜給他。夏言亦每每迎合唱和，并將詩(shī)句刻在玉石上進(jìn)獻(xiàn)給世宗。明世宗稱贊夏言“學(xué)博才優(yōu)”，賜給他銀章、繡蟒飛魚(yú)麒麟服和玉帶等物品。

嘉靖十五年（1536年），皇長(zhǎng)子朱載基出生（其誕生后兩個(gè)月夭折），明世宗加任夏言為太子太傅（太子輔導(dǎo)老師，主管太子所居?xùn)|宮事務(wù)）。接著，明世宗提任夏言為武英殿大學(xué)士（宰相），讓他擔(dān)任首輔（首席宰相）。

夏言受到明世宗信任，引起許多高官的忌妒，他們紛紛與夏言爭(zhēng)斗。繼張孚敬之后，詹事（輔導(dǎo)太子的主官）霍韜、武英殿大學(xué)士顧鼎臣、郎中（朝廷部門內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官）張?jiān)?、李遂等人都因與夏言意見(jiàn)不合而受到明世宗貶斥。

禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩與夏言是江西老鄉(xiāng)。夏言擔(dān)任宰相后，向明世宗推薦嚴(yán)嵩，將他由南京（明故都，位于今江蘇省南京市）禮部尚書(shū)（虛職）調(diào)入朝廷接任禮部尚書(shū)，并經(jīng)常與之交往。嚴(yán)嵩比夏言大兩歲，考中進(jìn)士步入仕途比夏言早十多年，又曾稱病離職在鈐山（位于今江西省分宜縣袁江南岸）讀了十年書(shū)，以文章聞名于天下。嚴(yán)嵩為人奸詐，善于媚上取寵。他對(duì)夏言的引薦并不領(lǐng)情，只是表面上恭維他，內(nèi)心卻對(duì)夏言十分忌妒。

嘉靖十八年（1539年）五月，夏言與嚴(yán)嵩隨同明世宗去承天（位于今湖北省鐘祥市）拜謁興獻(xiàn)王朱祐杬（明世宗之父）的顯陵。嚴(yán)嵩兩次建議讓大臣為明世宗祝壽，夏言堅(jiān)持等回京后再說(shuō)。明世宗當(dāng)時(shí)雖然也說(shuō)此事暫不舉行，但心里卻對(duì)夏言感到不滿。嚴(yán)嵩探知明世宗的心意后，再次請(qǐng)求讓群臣為皇上祝壽。明世宗回答說(shuō)：“禮樂(lè)之事，天子當(dāng)然可以決定?！彼?dāng)即下令眾臣為他祝壽，由此開(kāi)始疏遠(yuǎn)夏言。

之后，明世宗巡視大峪山（其地不詳）。住歇后，夏言沒(méi)有及時(shí)去世宗居處問(wèn)候。明世宗大為不快，指斥夏言“怠慢不恭”，要他將過(guò)去所賜的銀章和親筆手書(shū)退還。夏言哀求請(qǐng)罪，明世宗仍然沒(méi)有息怒，又下令夏言以尚書(shū)大學(xué)士的名義退休。過(guò)了幾天，明世宗的氣消了，轉(zhuǎn)而將銀章和手書(shū)賜還夏言，并令他官?gòu)?fù)原職。

第三次起落

夏言復(fù)職后，明世宗要他像當(dāng)初一樣信守忠義，秉公辦事，以免眾人埋怨。夏言知道明世宗所說(shuō)的眾人埋怨，指的是武定侯督團(tuán)營(yíng)（駐京部隊(duì)將領(lǐng)）郭勛對(duì)他多有指責(zé)。郭勛對(duì)夏言受到世宗信任一直很忌妒，經(jīng)常在明世宗面前講夏言的壞話。對(duì)此，夏言心里有數(shù)。他向明世宗拜謝后說(shuō)：“我自身要求不比別人差，堅(jiān)持志向不隨波逐流，所以遭到別人忌妒?！泵魇雷趯?duì)夏言的回答很不滿意。此后，夏言與郭勛之間的爭(zhēng)斗愈演愈烈。一次，明世宗在慈慶、慈寧兩宮舉行宴會(huì)，郭勛提議讓太子朱載壑遷居其中一宮，夏言認(rèn)為不能這樣做，符合明世宗心意。

嘉靖二十年（1541年）八月，昭圣太后（明孝宗皇后張氏）去世。夏言在治喪奏書(shū)中出現(xiàn)錯(cuò)字，受到明世宗批評(píng)。夏言十分不快，以病請(qǐng)求退休，明世宗隨即批準(zhǔn)他退休。不久，受到夏言親信的給事中（侍從皇帝、負(fù)責(zé)收納奏章、協(xié)理監(jiān)察事務(wù)）高時(shí)彈劾郭勛“貪縱不法十?dāng)?shù)事”，郭勛被捕入獄。十月，明世宗讓夏言官?gòu)?fù)原職，但已不像開(kāi)始那樣對(duì)他信任。

一天，明世宗召見(jiàn)夏言，突然問(wèn)他太子應(yīng)居住哪里。夏言忘記過(guò)去說(shuō)過(guò)的話，回答和郭勛當(dāng)時(shí)說(shuō)的一樣。為此，明世宗很不高興。他懷疑郭勛受彈劾，是夏言指使人干的。此后，夏言又因兩件禮儀上的小事引起明世宗不快。于是，明世宗又想罷免夏言宰相職務(wù)。嚴(yán)嵩看出明世宗這一意向，暗中對(duì)夏言進(jìn)行詆毀。

夏言對(duì)嚴(yán)嵩似乎毫無(wú)察防，他擔(dān)心再次被罷官，竟然邀請(qǐng)嚴(yán)嵩，同他商議對(duì)策。他沒(méi)有想到，嚴(yán)嵩已經(jīng)暗下去太師（名譽(yù)宰相）陶仲文（以鼓吹長(zhǎng)生術(shù)受到明世宗寵信）家里拜訪，策劃如何把他擠走，由他擔(dān)任宰相。不久，夏言聽(tīng)說(shuō)這件事，對(duì)嚴(yán)嵩十分惱火，指使言官?gòu)椲绹?yán)嵩。夏、嚴(yán)二人從此結(jié)下怨恨，勢(shì)不兩立。

嘉靖二十一年（1542年）六月，嚴(yán)嵩在一次宴會(huì)上見(jiàn)到明世宗時(shí)痛哭流涕，控訴夏言欺辱他。明世宗聽(tīng)了嚴(yán)嵩陳述后，積壓在心中的怒火突然爆發(fā)，稱夏言“欺謗君上，致神鬼怒”。夏言聞?dòng)崢O為恐懼，主動(dòng)向明世宗請(qǐng)罪，請(qǐng)求以老病退休。當(dāng)年七月，明世宗下令將夏言免職閑居，讓嚴(yán)嵩代替夏言為宰相。

第四次起落

嘉靖二十四年（1545年），明世宗察覺(jué)嚴(yán)嵩貪婪放縱，將夏言召回朝廷，官?gòu)?fù)原職，讓他與嚴(yán)嵩同任宰相輔政。夏言復(fù)相后，答復(fù)問(wèn)題，處理事情，從不征求嚴(yán)嵩的意見(jiàn)。嚴(yán)嵩忍氣吞聲不敢說(shuō)不。夏言對(duì)于嚴(yán)嵩所用的親信一概排斥，嚴(yán)嵩也不敢勸阻，只是記恨在心里。錦衣都督（主管侍衛(wèi)、緝捕、刑獄的將領(lǐng)）陸炳曾因違反鹽法受到夏言追究，對(duì)夏言懷恨在心。嚴(yán)嵩便和陸炳勾結(jié)在一起，伺機(jī)陷害夏言。

嘉靖二十六年（1547年），陜西（即陜西三邊，治所位于今寧夏回族自治區(qū)固原縣）總督（軍政長(zhǎng)官）曾銑上書(shū)請(qǐng)求收復(fù)河套（位于今陰山以北內(nèi)蒙古和賀蘭山以西寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)，當(dāng)時(shí)為明北方鄰國(guó)韃靼占領(lǐng)）。夏言想建立永世功績(jī)，贊同曾銑的意見(jiàn)。曾銑是夏言后妻之父蘇綱的好朋友。夏言就曾銑建言收復(fù)河套一事，稱群臣都沒(méi)有他忠誠(chéng)。明世宗令夏言草擬詔令對(duì)曾銑進(jìn)行表彰。曾銑受到表彰鼓勵(lì)后更加銳意收復(fù)河套。

嘉靖二十七年（1548年）正月，明世宗聽(tīng)信嚴(yán)嵩和陸炳的讒言，突然改變態(tài)度，對(duì)收復(fù)河套的建議嚴(yán)加斥責(zé)。嚴(yán)嵩乘勢(shì)公開(kāi)聲稱河套不可恢復(fù)，并對(duì)夏言進(jìn)行攻擊。夏言指責(zé)嚴(yán)嵩開(kāi)始時(shí)對(duì)收復(fù)河套并未提出異議。明世宗怒不可遏，指斥夏言“強(qiáng)君脅眾”，隨即再次下令罷免夏言宰相職務(wù)，讓他以尚書(shū)的名義退休還鄉(xiāng)。

這時(shí)，宮中有人散布流言蜚語(yǔ)，說(shuō)夏言被免職離京時(shí)有怨氣，誹謗他人。嚴(yán)嵩派人私下串通因罪入獄的原寧夏總兵官仇鸞，代仇鸞草擬奏書(shū)，誣告夏言曾收受曾銑的賄賂，并將蘇綱牽連進(jìn)來(lái)。據(jù)此，明世宗下令將曾銑、蘇綱逮捕入獄。接著，明世宗以“交結(jié)近侍”的罪名，下令將曾銑斬首、蘇綱戍邊，并派遣兵士追捕已經(jīng)離京返鄉(xiāng)的夏言。

夏言行抵通州（位于今北京市通州區(qū)），聽(tīng)說(shuō)曾銑被殺，不禁大驚失色，歪倒在車下，哀傷地說(shuō)：“唉，我恐怕也是死定了！”他連忙上書(shū)申冤，指出：“仇鸞被關(guān)在獄中，怎么知道朝廷在查辦曾銑？嚴(yán)嵩是個(gè)奸臣，眾臣受其箝制，朝廷內(nèi)外只知道嚴(yán)嵩，不知道有陛下。我的生死掌握在嚴(yán)嵩手里，請(qǐng)求皇上發(fā)慈悲賜我保全?！泵魇雷趯?duì)夏言的話再也聽(tīng)不進(jìn)去，下令將夏言投入監(jiān)獄。

當(dāng)年十月，明世宗下令將夏言押往鬧市斬首示眾。

《明史》卷一百九十六《夏言傳》

卷三百八《嚴(yán)嵩傳》

《明通鑒》卷五十五明世宗嘉靖十年

卷五十八明世宗嘉靖二十一年

【簡(jiǎn)評(píng)】

夏言為官總體上說(shuō)是公正的。由于明世宗心胸狹隘，是非不分，夏言屢受貶斥，最后竟被奸臣嚴(yán)嵩害死。正直之士往往斗不過(guò)奸邪之徒，這是歷史留給世人的一大遺憾。