19世紀(jì)70年代以前，在我們今天所理解的“東歐”這個廣闊無比的地域，被三個帝國所攬括。其中的一大半屬于俄羅斯帝國，一小半屬于奧匈帝國，而東南歐的一小塊和巴爾干半島則屬于奧斯曼土耳其帝國。從統(tǒng)治民族的屬性和信仰的宗教上來看，俄羅斯帝國是斯拉夫?qū)傩?，信奉東正教；奧匈帝國是德意志和馬扎爾屬性，信仰天主教；而奧斯曼帝國是土耳其屬性，信奉伊斯蘭教。三國分治東歐，把它們境內(nèi)的許多不同文化和信仰的民族都納入了自己的統(tǒng)治之下。因而，帝國內(nèi)部矛盾重重，充滿危機。

19世紀(jì)下半葉，東歐也出現(xiàn)了民族國家形成的過程。首先是奧斯曼帝國的動搖，為東歐的民族獨立提供了機會，巴爾干半島率先出現(xiàn)了一批民族小國。第一次世界大戰(zhàn)摧毀了奧匈和奧斯曼兩個帝國，于是在它們占領(lǐng)的疆域內(nèi)，形成了更多的民族國家。

奧斯曼土耳其人屬于突厥民族的烏古斯人，傳說中他們原居住在西亞呼羅珊的馬漢地區(qū)。13世紀(jì)在蒙古人的壓力下西遷，進入安納托利亞，隨之而來的其他突厥人也移居小亞細(xì)亞，并在當(dāng)?shù)貍鞑ヒ了固m教。1290年，奧斯曼國家建立。在奧爾汗執(zhí)政時，奧斯曼不斷開疆拓土，蠶食拜占庭的土地。由于拜占庭國內(nèi)的爭權(quán)奪利，給土耳其人提供了渡過達達尼爾海峽進入歐洲的機會。14世紀(jì)下半期，奧斯曼土耳其人在歐洲取得了決定性的進展。他們先后征服了西色雷斯和馬其頓高地，攻入保加利亞，占領(lǐng)索非亞，迫使保加利亞王國承認(rèn)奧斯曼的宗主權(quán)；攻占尼什，塞爾維亞王國被迫稱臣納貢。1388年進軍阿爾巴尼亞。1389年在科索沃平原戰(zhàn)勝塞爾維亞、保加利亞、阿爾巴尼亞、羅馬尼亞以及匈牙利的聯(lián)軍后，土耳其軍隊更是勢如潮涌，不可遏止。1391年波斯尼亞和瓦拉幾亞臣服奧斯曼土耳其。1396年整個保加利亞陷入了強大的土耳其統(tǒng)治之下。15世紀(jì)中葉奧斯曼又加緊了對東南歐的領(lǐng)土擴展。1453年穆罕默德二世帶兵攻占了君士坦丁堡并遷都于此。1459年完全征服了塞爾維亞，隨后又征服了波斯尼亞、黑塞哥維納、克羅地亞、阿爾巴尼亞，控制了東南歐大部分地區(qū)。至此，約有不同民族的2000萬人口臣服于蘇丹專制制度的統(tǒng)治。

土耳其征服者建立了自己的一整套帶有軍事封建性質(zhì)的經(jīng)濟政治制度。國家劃分為軍事行政大管轄區(qū)，即以伊勒貝格為首的行省。行省以下劃分為縣（“桑賈克”），設(shè)縣長官。在16世紀(jì)后半期，“桑賈克”以下又劃分為以穆塞萊姆為首的較小的管轄區(qū)。行使審判的伊斯蘭法庭和法官獨立于地方政府，而只服從中央司法機構(gòu)。一切行政管理、司法和財政官員、宗教長老和教授，一切在帝國內(nèi)能為皇帝的榮譽作貢獻的人，都屬于統(tǒng)治階級。屬于統(tǒng)治階級的人，根據(jù)其職能和官階的不同而享有不同的權(quán)利和收入，而平民百姓被稱為“賴雅”，其義務(wù)就是為統(tǒng)治階級的需要而勞動和生產(chǎn)。而在“賴雅”之間，因為許多“賴雅”由于有了較小的職務(wù)而取得不同的優(yōu)待。改宗伊斯蘭教的“賴雅”比基督教徒“賴雅”的處境要好些。在基督教徒中，個別突出的人，由于他們無條件地?fù)碜o和幫助新政權(quán)，也成了統(tǒng)治階級。

被征服的土地都屬于蘇丹，它們被分給封建主。然而，封建主享有的這種權(quán)利是有條件的，即在規(guī)定的土地上，除根據(jù)收入多少而要承擔(dān)義務(wù)和提供一定數(shù)量的兵員外，嚴(yán)格地規(guī)定了他們的收入。繼承權(quán)是有限的，而轉(zhuǎn)讓權(quán)則是排除在外的。“賴雅”擁有依附性地產(chǎn)，需向蘇丹和封建主承擔(dān)義務(wù)。所有“賴雅”都需繳納貢稅，而非穆斯林“賴雅”還須按有勞動力的男子人數(shù)向蘇丹繳納人頭稅和“血貢”，而向自己的“斯巴?！眲t繳納十一稅，按人頭稅納稅人繳納貨幣稅以及少量實物稅和勞務(wù)。穆斯林“賴雅”繳納的稅則要輕得多。同時納稅的形式和多少還與一定的地區(qū)和行業(yè)相結(jié)合。由此“賴雅”之間開始出現(xiàn)社會和經(jīng)濟分化。據(jù)此，可以認(rèn)為在土耳其統(tǒng)治初期，農(nóng)民的地位較之過去在本國封建主的統(tǒng)治下要輕一些。并且還可以認(rèn)為，封建領(lǐng)主對農(nóng)民的壓迫比各歐洲鄰國也要輕些。因此，那時還沒有發(fā)生對新政權(quán)的較大反抗。

建立軍事行政機構(gòu)——“提馬爾”制度，實行立法和殖民措施，目的在于挖掘整個國家的經(jīng)濟實力，以便為帝國及發(fā)動新的戰(zhàn)爭服務(wù)。然而，這種經(jīng)濟潛力只是暫時地可以充作奧斯曼帝國的實力基礎(chǔ)。新政權(quán)使巴爾干各國不能積極地參與歐洲經(jīng)濟的發(fā)展。由于推行原始的封建制度，以官僚主義的方式使用自然資源和勞動力，倒退為自然經(jīng)濟，新政權(quán)限制商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，限制歐洲封建君主國已適應(yīng)的資本主義發(fā)展。從而導(dǎo)致奧斯曼帝國面臨嚴(yán)重危機。

16世紀(jì)后半期，奧斯曼帝國內(nèi)部開始出現(xiàn)軍事和財政危機。由于哈布斯堡君主國制止了土耳其的擴展，他們不再有戰(zhàn)利品和新的“提馬爾”，只能從原有的占領(lǐng)區(qū)加大掠奪以保證自己的所需。17、18世紀(jì)西方各國起來反擊，因而戰(zhàn)爭不斷，使奧斯曼帝國疆域大為縮小。奧斯曼疆域的擴展和收縮，在東南歐境內(nèi)導(dǎo)致了大規(guī)模的人口遷移。塞爾維亞人散居在匈牙利南部、斯洛文尼亞、波斯尼亞西部、克羅地亞和達爾馬提亞等廣闊的地域內(nèi)。克羅地亞人在奧斯曼土耳其人的壓力下，撤向西部和北部，而在基督教國家獲勝后，又返回到曾經(jīng)割讓給蘇丹的地區(qū)。這種人口遷移導(dǎo)致民族分布界線犬牙交錯，混亂不堪。同時也導(dǎo)致早先按領(lǐng)土、按方言區(qū)劃的狀況發(fā)生了顯著變化。例如：在各強國交戰(zhàn)時期，本地居民有的在土耳其的防衛(wèi)體系內(nèi)，有的在威尼斯的防衛(wèi)體系內(nèi)，有的則在哈布斯堡的體系內(nèi)。哈布斯堡王朝在克羅地亞和斯洛文尼亞境內(nèi)所組織的軍事邊區(qū)，其戰(zhàn)士多數(shù)是塞爾維亞人，軍官則是德意志人，而軍事費用主要由斯洛文尼亞各省的各階層負(fù)擔(dān)。

奧斯曼帝國的危機同時也導(dǎo)致蘇丹統(tǒng)治對信奉其他宗教的群眾實行鎮(zhèn)壓，這樣一來，信仰基督教的群眾就開始逃跑和遷移。由此，引起了帝國內(nèi)部的反抗運動和民族的覺醒。他們紛紛為擺脫土耳其的壓迫而斗爭，最終導(dǎo)致了奧斯曼帝國的徹底崩潰。

1547年，伊凡四世加冕即位，成為俄羅斯歷史上第一位沙皇。從他始，俄羅斯民族開始了大規(guī)模地向外擴張。在向西的擴張中最終擊敗強勁對手——波蘭和瑞典，把烏克蘭人、白俄羅斯人、愛沙尼亞人、拉脫維亞人、部分波蘭人和芬蘭人及其土地納入俄羅斯的統(tǒng)治范圍。17世紀(jì)末，俄羅斯雖然已成為世界上的大國，但與西歐相比，仍然是個比較落后的國家。彼得一世改革后，改變了俄國落后的狀況。通過長達21年的對瑞典的戰(zhàn)爭，即北方大戰(zhàn)，打開了通往波羅的海的出?？?。根據(jù)俄、瑞簽訂的《尼什塔特條約》，俄羅斯在波羅的海地區(qū)共獲得81.2萬平方俄里的土地。這些土地包括英格里亞、愛斯夫蘭、卡累利阿、維堡的一部分以及波羅的海的一些重要島嶼。從此，俄國不僅從內(nèi)陸國變成了瀕海國，而且成為歐洲列強之一。1721年10月22日，俄國參議院嘉獎彼得一世，封其為全俄羅斯大帝，從此俄羅斯被正式稱為俄羅斯帝國。

俄羅斯帝國是由一百多個大大小小民族組成的龐大的多民族帝國，在歐洲的東北部。境內(nèi)主要有俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人，他們同屬于東斯拉夫人?；o羅斯時期由于內(nèi)部的封建割據(jù)和蒙古人的入侵而分裂開來。為了確保多民族帝國的穩(wěn)固和俄羅斯民族作為統(tǒng)治民族的地位，俄羅斯帝國對非俄羅斯民族實行了不同的民族政策。在烏克蘭與白俄羅斯主要采取政治控制，這種控制在烏克蘭得到了最徹底的實施。

早在1667年，俄羅斯同波蘭簽訂了《安德魯梭沃條約》后，半個烏克蘭就正式處于俄羅斯的統(tǒng)治之下，于是立意根除烏克蘭出現(xiàn)已有一百多年之久的分離傾向就在那時開始了。但在18世紀(jì)之前，俄國政府給予烏克蘭較大的自治權(quán)，給烏克蘭貴族和哥薩克上層很多特權(quán)。烏克蘭人還被允許保留一支數(shù)萬人的哥薩克軍隊，實行統(tǒng)領(lǐng)制，由烏克蘭人擔(dān)任烏克蘭哥薩克的最高官員統(tǒng)領(lǐng)，負(fù)責(zé)治理烏克蘭。彼得大帝時，一些烏克蘭哥薩克與瑞典、土耳其結(jié)盟，企圖反抗俄羅斯的統(tǒng)治?！氨狈酱髴?zhàn)”中，他們在馬澤帕統(tǒng)治下，決定與瑞典軍隊一起對俄作戰(zhàn)，遭到了彼得一世的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。并以此為借口縮小烏克蘭的自治權(quán)利，派遣大批俄羅斯官員到烏克蘭監(jiān)督，控制了烏克蘭官員。烏克蘭統(tǒng)領(lǐng)身邊被安插進兩名俄羅斯高級官員，負(fù)責(zé)控制烏克蘭統(tǒng)領(lǐng)。這兩名俄羅斯官員有權(quán)否決統(tǒng)領(lǐng)的命令，不經(jīng)烏克蘭統(tǒng)領(lǐng)同意就有權(quán)任命官吏，起草規(guī)章。1722年，彼得大帝設(shè)置了由俄羅斯軍官組成的小俄羅斯委員會，負(fù)責(zé)掌管烏克蘭的全部行政、財政、司法和警務(wù)。1723年，選舉統(tǒng)領(lǐng)制被廢除，改由俄政府直接委派。彼得大帝死后，烏克蘭暫時擺脫了嚴(yán)重的壓迫。出于對土耳其的恐懼和想得到哥薩克人的支持，俄國統(tǒng)治階層一度恢復(fù)統(tǒng)領(lǐng)職務(wù)。小俄羅斯委員會被撤銷，彼得時征收的許多賦稅也被取消。然而，到了葉卡捷琳娜時期，烏克蘭先后被劃分為六個帝國行省，省長均由沙皇任命，進一部加強了對烏克蘭的控制。

其次，俄羅斯化政策是歷代沙皇政府一貫推行的。^[1]其目的就是以俄羅斯的制度和俄羅斯文化取代各非俄羅斯民族的制度和文化，消除非俄羅斯民族的民族特征，從而從根本上確保帝國的長治久安。1764年，葉卡捷琳娜采取了著名的“俄羅斯化”政策。在烏克蘭她用粗暴的手段免去了蘇里爾—拉祖莫夫斯基統(tǒng)帥的職務(wù)，換成以P.A.魯緬采夫—薩都納依斯基為首的八人政務(wù)會。其任務(wù)就是監(jiān)督烏克蘭向完全俄羅斯化過渡。俄羅斯化的綱領(lǐng)包括必須以俄語作為行政和教育的正式語言，并獎勵只用俄語出版書籍，擴大俄羅斯文化的影響。這一時期，烏克蘭語作為有教養(yǎng)的上層人士使用的語言幾乎消失了，而成了全體烏克蘭農(nóng)民獨有的財產(chǎn)。在強制推行俄語方面，俄帝國可謂不遺余力。1863年，沙皇發(fā)布通告，禁止印行烏克蘭文兒童讀物和教科書。1876年，帝國的一份密詔再次禁止印行烏克蘭文出版物。因為烏克蘭語與俄語較接近，基本相通，據(jù)此帝國政府認(rèn)為，烏克蘭語不過是混有波蘭語的俄語，烏克蘭人應(yīng)使用純正的俄語，清除不倫不類的烏克蘭語。在白俄羅斯，1863年開始在學(xué)校強制推廣俄語，1867年，帝國頒發(fā)單行法，禁止用白俄羅斯語印刷書刊，把俄語定為行政和法庭用語。在宗教上，對烏克蘭、白俄羅斯等這些本來就信仰東正教的地區(qū)，俄帝國政府實行控制其教會的政策，把原來的東正教會并入俄國東正教會，從而消滅了它們的民族特色。

同時，向非俄羅斯地區(qū)移民，改變當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)也是俄帝國政府實施俄羅斯化政策慣用的手法之一。在烏克蘭，截至1777年，沙皇政府取得了大約600萬畝土地。這些土地部分被沙皇用來賜給了俄羅斯貴族，致使700萬烏克蘭人中有200萬人淪為俄羅斯貴族的農(nóng)奴。葉卡捷琳娜時期，烏克蘭的俄羅斯化過程得到了進一步加速，帝國政府獎勵對烏克蘭殖民，鼓勵貴族把他們的農(nóng)奴遷到烏克蘭南部肥沃的土地上去。這樣幾十萬來自俄羅斯中部的農(nóng)奴在烏克蘭定居下來，從而打破了那里烏克蘭人占大多數(shù)的狀況，實現(xiàn)了政府有意識地在種族上把這個地區(qū)俄羅斯化所做的努力。

由于上述一系列的民族政策，俄羅斯帝國雖然并沒有因民族問題而被推翻或解體，但還是產(chǎn)生了較深的積怨。在沉重的民族壓迫之下，即使是文化傳統(tǒng)與俄羅斯人極為接近的烏克蘭人和白俄羅斯人也不甘矮人一等，要求民族獨立的意識得到加強，一旦有機會自主獨立，他們也會尋求擺脫屈辱的地位，離開俄羅斯帝國，找回自己的民族尊嚴(yán)。

1867年，匈牙利貴族利用哈布斯堡帝國在1859年意大利戰(zhàn)爭和1866年對普魯士戰(zhàn)爭中的失敗所面臨的危機，成功地迫使費蘭西斯約瑟夫接受妥協(xié)，將哈布斯堡帝國改組為二元制的奧匈帝國。新帝國由兩個在內(nèi)政上各自獨立的立憲制國家——奧地利和匈牙利組成，但奧地利皇帝同時也是匈牙利的國王。除此之外，兩國還有共同的外交、軍事、財政和每十年修訂一次的關(guān)稅同盟，兩國共同的事務(wù)由設(shè)立在維也納的共同部門來領(lǐng)導(dǎo)，即由兩國議會選出同等人數(shù)組成的委員和代表團進行監(jiān)督，他們的例會在維也納和布達佩斯輪流召開。

奧匈帝國的建立，使匈牙利恢復(fù)了昔日匈牙利王國廣闊的領(lǐng)土。并把境內(nèi)其他各少數(shù)民族重新置于其統(tǒng)治之下，而各少數(shù)民族不能再向維也納提出要求保護，因為民族問題已是匈牙利的“內(nèi)部事務(wù)”了。

1867年加冕為匈牙利國王的奧王，無視羅馬尼亞人和薩克森人的抗議，批準(zhǔn)了特蘭西瓦尼亞并入匈牙利的法令，將其置于匈牙利的直接統(tǒng)治之下。在鎮(zhèn)壓少數(shù)民族問題上，匈牙利地主階級和維也納宮廷采取了共同的行動。1868年，在少數(shù)民族代表反對的情況下，經(jīng)奧王批準(zhǔn)強行通過了第一個民族法。該法最突出的特點就是，政治上仍然不承認(rèn)少數(shù)民族，而只是在有限的范圍內(nèi)允許少數(shù)民族有使用本民族文字的權(quán)利。匈牙利統(tǒng)治階級認(rèn)為，隨心所欲地壓迫占當(dāng)時匈牙利人口一半以上的少數(shù)民族是理所當(dāng)然的。他們排斥一切非匈牙利民族，為了保持匈牙利人的主導(dǎo)地位，他們操縱國會選舉，并通過控制執(zhí)政黨的各項法令來對其他少數(shù)民族實施匈牙利化政策。他們強迫在特蘭西瓦尼亞和斯洛伐克等地區(qū)的羅馬尼亞人、德意志人、斯洛伐克人、克羅地亞人接受馬扎爾語和馬扎爾文化。關(guān)閉了不少民族中學(xué)，解散了幾個少數(shù)民族團體，如斯洛伐克的文學(xué)社和塞爾維亞的青年團，并對一些少數(shù)民族的領(lǐng)導(dǎo)人提出訴訟。^[2]這一系列行動的結(jié)果很快就表現(xiàn)出來：城市中的大部分非匈牙利族居民馬扎爾化了，在農(nóng)村其影響也日趨顯著，以匈牙利語為母語的人口比例從1880年的46.6%上升到1990年的51.5%。從1890年到1914年，少數(shù)民族同化為匈牙利的數(shù)目超過100萬。

而在奧地利實行的則是另一套截然不同的制度。從1867年以來，奧地利就在行政管理上與匈牙利大相徑庭，當(dāng)局在奧地利境內(nèi)勉強給予非德意志人，主要是捷克人，以基本權(quán)利，其中首要是在受教育和法庭上受審時使用本民族的語言的權(quán)利。捷克語在波希米亞和摩拉維亞的公共事務(wù)中獲得了與德語平等的地位。1881年在布拉格創(chuàng)辦了一所捷克國立大學(xué)，建立了一些捷克中學(xué)；在國家機關(guān)中捷克人可以擔(dān)任某些職務(wù)，到1911年，有81名社會民主黨人當(dāng)選為議員，并左右著維也納局勢。

雖然如此，隨著土耳其的崩潰，不可避免地帶來了巴爾干各國人民的解放和獨立國家的建立時，奧匈帝國不僅在民族國家林立的歐洲越來越顯得反常；它本身的二元性也使散居奧地利和匈牙利的其他民族，與擁有大莊園的德意志和馬扎爾統(tǒng)治階級之間的分裂更加突出。特別是19世紀(jì)末，越來越殘忍的馬扎爾化手段和政府發(fā)表的許多民族主義聲明，加之奧地利相對自由的統(tǒng)治，與1900年至1914年在匈牙利實行類似做法所遭到的明顯失敗形成對比后，更使其境內(nèi)的其他民族的敵對情緒增大，使階級對立和民族對立結(jié)合起來，發(fā)展成了如火如荼的民族獨立運動，加速了奧匈帝國的破滅。1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，奧匈帝國瓦解，他們紛紛脫離它的統(tǒng)治而獨立。

俄羅斯民族起源于斯拉夫人。斯拉夫族是歐洲最大的部族之一，公元6世紀(jì)時，他們主要分布在遼闊的歐洲東部，后來，逐漸分為三支，在中歐的一支稱為西斯拉夫人，在巴爾干半島的一支稱為南斯拉夫人，還有一支是東斯拉夫人就是俄羅斯人的祖先。他們主要生活在西起德涅斯特河，東到第聶伯河以東，南到黑海北岸的廣大地區(qū)。

公元8世紀(jì)末9世紀(jì)初，東斯拉夫人社會發(fā)展到部落聯(lián)盟階段。他們形成了三個大部落聯(lián)盟：以基輔為中心的庫雅巴部落聯(lián)盟，以諾夫哥羅德為中心的斯拉維亞部落聯(lián)盟和以梁贊為中心的阿爾塔尼亞部落聯(lián)盟。此時正值諾曼人民族大遷移，他們中的一支瓦良格人沿河道進入東斯拉夫人地區(qū)，征服了東斯拉夫部落。882年，留里克的繼承人奧列格率兵南下占領(lǐng)了基輔，建立了基輔羅斯國家。羅斯國家里的東斯拉夫人被稱之為羅斯人。988年定東正教為國教。

進入12世紀(jì)，基輔羅斯國家在封建割據(jù)中四分五裂，眾多小公國取代了統(tǒng)一的基輔羅斯國家。1242年，成吉思汗之孫拔都在伏爾加河下游地區(qū)建立了金帳汗國，定都薩萊，把被其征服的東北羅斯和西南羅斯置于統(tǒng)治之下。金帳汗國為加強統(tǒng)治，保留了羅斯各公國的封建政權(quán)，使其臣服于金帳汗國，并對各王公實行“封誥”，加強對他們的控制。受封者有權(quán)繼續(xù)統(tǒng)治自己的公國，承擔(dān)征收公國對金帳汗國的貢賦和軍役。金帳汗國還從王公中挑選出一人，冊封為“弗拉基米爾—全羅斯大公”，獲這一稱號者，有權(quán)替金帳汗向全羅斯征收貢賦和對其他王公的支配權(quán)。由此，為以后莫斯科公國的壯大提供了條件。

莫斯科原是偏僻的村落，原屬弗拉基米爾王公領(lǐng)地，1147年建為城鎮(zhèn)，1263年被冊封為擁有封地的獨立公國，王公是亞歷山大—涅夫斯基的幼子丹尼爾。由于莫斯科位于東北羅斯的中心，是封建土地制最發(fā)達的地方，也是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的中心；同時莫斯科四周又有諾夫哥羅德、普斯科夫、斯摩梭斯克等公國作為屏障，不易受到外敵的直接威脅，因而逐漸強大起來。1328年，伊凡·卡里達因幫助蒙古人鎮(zhèn)壓特維爾起義有功，被冊封為弗拉基米爾大公?？ɡ镞_憑借全羅斯大公的身份，號令羅斯各公國，索征貢賦，他強征多收據(jù)為己有，充實了莫斯科公國的實力，日益強大，對不服從他命令的其他各羅斯公國給予以武力討伐和兼并。至此，到14世紀(jì)后葉，莫斯科公國成為東北羅斯的主導(dǎo)力量。而此時，金帳汗國內(nèi)部封建割據(jù)不斷加深，內(nèi)訌連年不已，軍事力量為之削弱，國勢大衰，這為羅斯各公國擺脫蒙古的統(tǒng)治提供了有利時機。14世紀(jì)末，莫斯科公國利用壯大起來的地位，領(lǐng)導(dǎo)羅斯人反抗蒙古統(tǒng)治，從而進一步加強和鞏固了自己作為統(tǒng)一羅斯的中心力量。

1380年，莫斯科大公季米特里率15萬羅斯大軍在頓河岸邊與金帳汗國的統(tǒng)帥馬麥會戰(zhàn)，結(jié)果蒙古軍潰敗，動搖了金帳汗對羅斯的統(tǒng)治。伊凡三世時期，莫斯科公國領(lǐng)導(dǎo)的羅斯人獨立斗爭取得最終勝利。1480年，金帳汗的阿合馬再次率蒙古大軍在烏格拉河與羅斯軍隊會戰(zhàn)，結(jié)果又一次遭到失敗。至此，羅斯徹底擺脫了蒙古的桎梏。其后，伊凡三世發(fā)動了大規(guī)模的兼并活動，東北羅斯基本上被統(tǒng)治在莫斯科公國里。16世紀(jì)初，重新統(tǒng)一的羅斯人國家稱為俄羅斯或俄國，從此這個國家的羅斯人就被稱為俄羅斯人，而處于俄羅斯南部諸方言和北部諸方言交接處的莫斯科方言就成了俄羅斯其他各種方言圍繞的中心。

烏克蘭人是東斯拉夫人的另一分支。10世紀(jì)前后，東斯拉夫各部落在今烏克蘭地區(qū)結(jié)合成古羅斯部族，并建立了基輔羅斯國家。988年通過聯(lián)姻，從拜占庭接受基督教并奉為國教，加強了與拜占庭的聯(lián)系。

1019—1054年雅羅斯拉夫在位期間，國力強盛，版圖擴張到波羅的海沿岸，建立尤利耶夫城。1036年其兄弟姆斯季斯拉夫死后，重新統(tǒng)一第聶伯河以東的切爾尼戈夫、謝維爾斯克以及特穆塔拉干等地；重創(chuàng)佩切涅格人，成立了教會管理機構(gòu)，取得君士坦丁堡牧首同意在基輔設(shè)立大主教。然而，雅羅斯拉夫死后，基輔羅斯衰落，分裂成若干公國，各由留里克家族成員統(tǒng)治。長子伊茲雅斯拉夫管轄基輔和諾夫哥羅德，次子斯維雅托斯拉夫獲得切爾尼戈夫公國，另一個兒子弗謝沃德則領(lǐng)有佩列亞斯拉夫爾和羅斯托夫—蘇茲達爾。1113年，基輔發(fā)生大規(guī)模起義，佩列亞斯拉夫公爵弗拉基米爾摩諾馬赫平息起義并被立為基輔大公。他力圖維護基輔羅斯國家的統(tǒng)一，但他死后，基輔羅斯的分裂已勢不可擋，加利奇公國和沃倫公國先后脫離基輔獨立。1240年，蒙古軍攻占基輔，基輔羅斯最終滅亡?；o大主教遷往東北羅斯的弗拉基米爾城。1349年，波蘭兼并加利奇、利沃夫等地區(qū)。14世紀(jì)中葉，立陶宛大公奧列格爾德占領(lǐng)基輔、波多利亞、切爾尼亞—謝維爾斯克地區(qū)和沃倫的大部分地區(qū)。從此，西北羅斯陷入了立陶宛和波蘭的統(tǒng)治之下。

這樣從15世紀(jì)起，在羅斯的南部以基輔為中心的地區(qū)就開始形成了烏克蘭人（“烏克蘭”意為“邊境地區(qū)”）。1569年，立陶宛與波蘭簽訂《盧布林聯(lián)合條約》，成立波蘭—立陶宛王國，原屬立陶宛的烏克蘭地區(qū)歸屬波蘭。由于波蘭統(tǒng)治者大力將天主教傳入烏克蘭，從而部分烏克蘭人歸順了天主教。漸漸地，在波蘭—立陶宛統(tǒng)治下的羅斯人脫離了古羅斯人，形成了具有獨特語言、文化和生活習(xí)慣的單一民族。大約在17—19世紀(jì)，在第聶伯河中游一帶的基輔、波爾塔瓦和切爾尼戈夫等廣大地區(qū)形成了烏克蘭現(xiàn)代民族。

白俄羅斯人也是東斯拉夫人的一支。根據(jù)俄國民族學(xué)家А.А.沙赫馬托夫院士對東斯拉夫民族起源的研究，白俄羅斯人的遠祖可追溯到9世紀(jì)就已定居在第聶伯河中游的維亞季奇人，以及6—7世紀(jì)時來自西部的拉季米奇人和德列戈維奇人。公元9世紀(jì)，他們同其他東斯拉夫人一起被并入基輔羅斯版圖，共同結(jié)合形成了古羅斯部族。

12世紀(jì)，由于封建割據(jù)，基輔羅斯衰落，在西部羅斯地區(qū)的波洛茨克、圖羅夫—平斯克等公國強盛，后又分裂成一系列小公國。13世紀(jì)40年代，蒙古人入侵，西部羅斯部分地區(qū)臣服于金帳汗國。為尋求保護，13世紀(jì)中期至14世紀(jì)中期，西部羅斯逐漸并入立陶宛大公國，這一地區(qū)的羅斯人被稱為“白俄羅斯人”，但各地王公享有很大的自治權(quán)，羅斯語為立陶宛官方語言。1386年，立陶宛大公國與波蘭王國實行王朝聯(lián)合，天主教和波蘭語傳入今白俄羅斯。1569年，立陶宛大公國與波蘭正式合并為波蘭—立陶宛王國。而波蘭—立陶宛王國境內(nèi)的正教會與天主教會實行合并，白俄羅斯和烏克蘭正教會承認(rèn)羅馬教皇為自己的首領(lǐng)，但保留使用斯拉夫語舉行宗教儀式，堅持正教禮儀。此后白俄羅斯貴族大多接受了天主教信仰，使用波蘭語。在此過程中，由于吸收了部分立陶宛人的民族成分，于16世紀(jì)逐漸形成了單獨的白俄羅斯部族。當(dāng)時，毗鄰公社掌握土地和分配稅額，牧場、森林、獵區(qū)、漁場等均為公社所有，公社成員在經(jīng)濟上實行互幫互助。到18世紀(jì)末，波蘭先后遭到三次瓜分（1772年、1793年和1795年），白俄羅斯地區(qū)逐漸被沙俄兼并，沙皇拒絕承認(rèn)北俄羅斯人的民族特征。在沙俄統(tǒng)治時期，今白俄羅斯被分為戈羅德、明斯克、莫吉廖夫、維捷布斯克等省，并于1839年宣布廢除1596年的教會聯(lián)合，將白俄羅斯正教會并入俄羅斯正教會。但隨著資本主義的發(fā)展，各地居民之間經(jīng)濟和文化聯(lián)系日益頻繁和鞏固，以及白俄羅斯民粹主義者的積極活動，終于在19世紀(jì)中形成白俄羅斯現(xiàn)代民族。

波蘭人是西斯拉夫人的一支，起源于維斯瓦河和奧得河流域?？脊抛C明，從遙遠的古代起，這里就居住著斯拉夫人的部落。公元后的幾個世紀(jì)中，雖然有其他種族的部落遷徙曾經(jīng)路過這塊土地，但是這一地區(qū)仍然保持著斯拉夫人的種族連續(xù)性。公元9、10世紀(jì)之交，這里居住著斯拉夫部落萊赫人，就是波蘭民族的祖先。

古波蘭人東與羅斯人毗鄰，東北與普魯士人和立陶宛部落為鄰，在西部和南部則與其他斯拉夫部落接壤。這樣，在古波蘭人發(fā)展之初，就形成了屬于他們這個民族的地域。與此同時，隨著斯拉夫各民族的形成，各斯拉夫人中出現(xiàn)了語言的差別，而在波蘭土地上已形成了統(tǒng)一的語言。統(tǒng)一的地域和語言為波蘭民族的形成奠定了基礎(chǔ)。

9世紀(jì)末10世紀(jì)初，這塊土地上的西斯拉夫部落逐步走向統(tǒng)一。在9世紀(jì)中期，以格涅茲諾為中心的波蘭部落逐步統(tǒng)一了奧得河與維斯瓦河之間的地區(qū)，這一地區(qū)被稱為大波蘭。10世紀(jì)中期，皮亞斯特家族的梅什科一世在位期間，完成了大波蘭的統(tǒng)一，建立了早期封建國家，稱波蘭公國，開始了皮亞斯特王朝統(tǒng)治，皮亞斯特王朝著手進一步的統(tǒng)一，而當(dāng)時德意志人正在向西斯拉夫人的領(lǐng)土擴張，與波蘭人不可避免地發(fā)生沖突，這就使得“波蘭作為一個持久的民族實體，其形成在于10世紀(jì)出現(xiàn)的斯拉夫部落與西邊的德意志人的斗爭”。為了對抗德意志人，965年波蘭大公梅什科一世與捷克公國聯(lián)姻，從而加強了這兩個西斯拉夫國家的聯(lián)系。966年又從捷克接受基督教，并在全國范圍內(nèi)加以推行。這就使德意志人不能再以推行基督教為由而發(fā)動反波戰(zhàn)爭，同時也使波蘭與西歐各國有了聯(lián)系，這對波蘭民族的進一步發(fā)展具有重要意義。到10世紀(jì)末，先后征服了波莫瑞、西里西亞、馬佐維亞和維斯瓦人居住的地區(qū)。其子博萊斯瓦夫一世繼位后，占領(lǐng)了摩拉維亞、以克拉科夫為中心的小波蘭和斯洛伐克等地，并一度占領(lǐng)波希米亞，版圖東到第聶伯河，南到多瑙河，西到易北河支流，北到波羅的海。1025年，博萊斯瓦夫加冕為國王，建立了波蘭歷史上第一個封建王國。^[3]建立國家后，波蘭出現(xiàn)了短暫的強盛局面。1031年，波蘭和德國的戰(zhàn)爭又一次爆發(fā)，波蘭的舊日盟友捷克、羅斯卻站在了德國一邊，致使波蘭在戰(zhàn)爭中失敗。在德國的壓力下，波蘭大公被迫劃分國家，使波蘭逐漸陷入長期封建割據(jù)的局面和德意志人的進攻。12世紀(jì)下半期，波莫瑞西部就開始遭到德意志人的入侵。1181年，一個波莫瑞大公向德皇臣服，波莫瑞西部與波蘭中斷了政治聯(lián)系，而其東部的格但斯克地區(qū)也宣布執(zhí)行獨立政策，與波蘭中斷政治聯(lián)系。這樣，波蘭失去了波羅的海的出?？?。與此同時，在波蘭以西的斯拉夫人的土地上建立了德意志的勃蘭登堡侯國，它成了德國的侵略堡壘，逐步蠶食了奧得河一帶地區(qū)，將波莫瑞西部與波蘭完全隔開。隨之而來的是德國移民涌入占領(lǐng)區(qū)，加強了該地區(qū)的德意志化。而在波蘭人世代居住的土地的北邊，13世紀(jì)末，條頓騎士團鞏固地占領(lǐng)了普魯士的許多土地，建立了自己的國家，不再承認(rèn)波蘭大公的領(lǐng)導(dǎo)，并與勃蘭登堡聯(lián)合，共同干涉波蘭。這樣，波蘭人的生存受到嚴(yán)重威脅，因而，人們要求建立強大而統(tǒng)一的波蘭國家。14世紀(jì)初，庫雅維大公沃凱太克進行了統(tǒng)一波蘭的斗爭。1306年，他奪取了小波蘭和東波莫瑞，以克拉科夫為都于1314年又控制了全部大波蘭。1320年，沃凱太克加冕為波蘭國王，稱弗拉迪斯拉夫一世，宣告割據(jù)時代的結(jié)束，從而再一次鞏固了波蘭民族的獨立，同時也標(biāo)志著統(tǒng)一的波蘭民族的正式形成。

捷克人和斯洛伐克人是兩個非常接近的西斯拉夫民族，起源于波希米亞、摩拉維亞和斯洛伐克地區(qū)。公元5—6世紀(jì)，斯拉夫人從喀爾巴阡山以北地區(qū)大量遷入波希米亞和摩拉維亞地區(qū)，后波希米亞地區(qū)的斯拉夫人被稱為捷克人，摩拉維亞的斯拉夫人被稱為摩拉維亞人，均屬西斯拉夫人。而他們的另一支，遷入斯洛伐克地區(qū)的則被稱為斯洛伐克人。這就形成了古代的捷克和斯洛伐克人。公元623年，為了抵御阿瓦爾人的侵入，摩拉維亞、波希米亞和斯洛伐克地區(qū)的西斯拉夫人結(jié)成部落聯(lián)盟，成立了薩莫公國。約在830年，莫吉米爾以摩拉維亞為中心建立了大摩拉維亞公國。勢力最強盛時，領(lǐng)有摩拉維亞、波希米亞、斯洛伐克、西里西亞和今奧地利、匈牙利部分地區(qū)。羅斯提斯拉夫在位期間，與拜占庭帝國修好。863年，拜占庭派熟悉斯拉夫語的傳教士西里爾和美多迪烏兄弟到摩拉維亞傳教，他們以希臘字母為基礎(chǔ)創(chuàng)造了與斯拉夫語相應(yīng)的文字，將《圣經(jīng)》譯成斯拉夫文。這種獨特的斯拉夫文字的創(chuàng)立，成為捷克和斯洛伐克民族的重要民族特征，對這兩個民族后來的發(fā)展影響深遠。

9世紀(jì)末，大摩拉維亞公國國勢衰弱。906年，大摩拉維亞公國被匈牙利人所滅，斯洛伐克亦遭匈牙利人入侵，使捷克和斯洛伐克這兩個極為接近的民族分裂成兩個部分。而早在895年，波希米亞各部落就脫離了大摩拉維亞，建立了以布拉格為中心的捷克公國，由普舍美斯王朝統(tǒng)治。公元1029年，捷克公國兼并了摩拉維亞地區(qū)，遂為統(tǒng)一的捷克民族的形成奠定了基礎(chǔ)。從建國初期起，捷克人就不得不與德意志人試圖征服西斯拉夫人的企圖斗爭，以捍衛(wèi)自己的民族特性。在14世紀(jì)，捷克各階層普遍使用捷克語，出現(xiàn)了用捷克文寫成的各種文學(xué)作品。15世紀(jì)初，在捷克地區(qū)爆發(fā)了反對德意志封建主和天主教會的胡斯運動，增強了捷克人的民族意識。17世紀(jì)20年代末，捷克新教貴族發(fā)動武裝起義引起了歐洲的“三十年戰(zhàn)爭”。起義失敗后，捷克國家日趨德意志化，面臨失去民族特性的危險。18世紀(jì)80年代，農(nóng)奴制廢除，大批捷克農(nóng)民和手工業(yè)者涌入城市，成為新興資本主義工業(yè)的自由勞動力。而此時，以復(fù)興捷克語言和文化為主要內(nèi)容的民族復(fù)興運動隨之興起，標(biāo)志著現(xiàn)代捷克民族的逐步形成。

自從摩拉維亞公國崩潰后，斯洛伐克成了匈牙利的一部分。匈牙利人大量涌入斯洛伐克，使斯洛伐克長期受到匈牙利的奴役，經(jīng)濟、文化上依附于匈牙利。匈牙利人和斯洛伐克貴族混雜在一起，使后者日益喪失民族性。從15世紀(jì)開始，斯洛伐克地區(qū)從事農(nóng)耕的斯拉夫人被稱作斯洛伐克人。18世紀(jì)末，農(nóng)奴制廢除，斯洛伐克人開始向已經(jīng)匈牙利化的城鎮(zhèn)移民。隨著新興資本主義和無產(chǎn)階級的出現(xiàn)，斯洛伐克民族主義運動興起，標(biāo)志著現(xiàn)代斯洛伐克民族開始形成。19世紀(jì)40年代，斯洛伐克民族復(fù)興運動的先驅(qū)者L.司徒爾，以中斯洛伐克方言為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了斯洛伐克標(biāo)準(zhǔn)語，并涌現(xiàn)出許多用民族語言寫成的文學(xué)和戲劇作品，從而增強了斯洛伐克人的民族意識。1867年，奧匈帝國成立，匈牙利統(tǒng)治者在斯洛伐克地區(qū)進一步推行民族同化政策，逐步使斯洛伐克民族的發(fā)展受到阻礙。

1918年，奧匈帝國解體，斯洛伐克人與捷克人建立了捷克斯洛伐克共和國。但是，在這種長期的分離中，捷克、斯洛伐克這兩個原本同源的民族，在文化、經(jīng)濟及語言上逐漸出現(xiàn)了差距，因而最終形成了互相密切聯(lián)系但又彼此獨立的兩個民族。

羅馬尼亞人的遠祖是色雷斯人，早在青銅時代（公元前1800—前1700年）就生活在喀爾巴阡山—多瑙河—黑海地區(qū)。約于公元前7世紀(jì)，達契亞—葛特人從色雷斯族群中分離出來，逐漸個性化，形成了羅馬尼亞人的直系祖先。

公元前70年，葛特部落酋長布雷比斯塔斯將達契亞部落和葛特部落統(tǒng)一起來，建立了第一個獨立的奴隸制國家。羅馬帝國入侵時，曾遭到以國王德凱巴魯斯為首的達契亞人的抵抗。經(jīng)過兩次與圖拉真的戰(zhàn)爭（101—102年和105—106年），部分達契亞領(lǐng)土被羅馬人占領(lǐng)，劃分為羅馬行省。羅馬統(tǒng)治時期，不斷派羅馬和羅馬化的移民對這個省進行大規(guī)模的、有組織的殖民活動，并把拉丁語作為思想交流的唯一工具，這樣達契亞人逐漸羅馬化。公元212年，卡拉卡拉皇帝授予羅馬帝國的全體自由民公民權(quán)后，同化過程趨于完成，形成了達契亞—羅馬人。公元271年，因西哥特人不斷涌入，羅馬帝國將軍事和行政機構(gòu)撤出達契亞，但大量羅馬化的居民仍留在原來的土地上從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。6—7世紀(jì)，部分斯拉夫人隨阿瓦爾人移居達契亞，并被當(dāng)?shù)鼐用裢?。?0世紀(jì)融化于達契亞—羅馬人之中。也就從那時開始，在歷史文獻中，達契亞人被稱為羅馬尼亞人，亦稱“瓦拉幾亞人”或“弗拉幾亞人”。達契亞人和葛特人原使用色雷斯方言，羅馬化后，改用拉丁口語，斯拉夫人到來以后又吸收部分斯拉夫詞匯而形成羅馬尼亞語。這一時期，在特蘭西瓦尼亞境內(nèi)形成了最早的羅馬尼亞國家結(jié)構(gòu)。

在11—13世紀(jì)期間，匈牙利王國逐漸征服了特蘭西瓦尼亞，將其變成一個享有某種自治權(quán)的總督轄地。14世紀(jì)，羅馬尼亞人建立了瓦拉幾亞和摩爾多瓦兩個公國，雖先后受到奧斯曼帝國的統(tǒng)治，但它們保存著自己的獨立存在，沒有變成土耳其的省份，而且，兩個公國之間在經(jīng)濟、政治和文化上一直保持著牢固而密切的聯(lián)系。1541年，脫離了匈牙利的特蘭西瓦尼亞也成為臣屬于奧斯曼帝國的自治公國。但其后隨著奧斯曼帝國的破產(chǎn)，沙皇俄國和奧地利爭奪“奧斯曼遺產(chǎn)”，重新將其置于了統(tǒng)治之下。

1600年，在勇士米哈伊領(lǐng)導(dǎo)下，羅馬尼亞人民取得了打擊土耳其侵略者的輝煌勝利，實現(xiàn)了羅馬尼亞三個公國歷史上的第一次統(tǒng)一。雖然這次統(tǒng)一歷時不到一年，但成了后世所有羅馬尼亞人為之奮斗的目標(biāo)。1859年，瓦拉幾亞和摩爾多瓦的聯(lián)合為建立羅馬尼亞民族國家奠定了基礎(chǔ)。1862年起，兩國稱為羅馬尼亞，但仍依附于奧斯曼帝國。1877年，羅馬尼亞通過獨立戰(zhàn)爭，擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治，取得了國家的獨立，并于1881年改稱羅馬尼亞王國。^[4]這是走向建立統(tǒng)一的羅馬尼亞民族國家道路上的重要步伐，同時，也有力地推動了當(dāng)時還處在沙皇俄國和奧地利統(tǒng)治之下的普魯特河與德涅斯特河之間地區(qū)和特蘭西瓦尼亞的羅馬尼亞人民，反對民族壓迫，要求統(tǒng)一的斗爭。1918年，隨著奧匈帝國的瓦解，特蘭西瓦尼亞與羅馬尼亞合并，形成了統(tǒng)一的羅馬尼亞民族國家。

現(xiàn)代保加利亞人的祖先系古保加利亞人（又稱“古保加爾人”）和斯拉夫人的混血后裔。在今天的保加利亞土地上最早的居民是色雷斯人。^[5]從公元前8世紀(jì)開始，色雷斯人就占據(jù)著遼闊的巴爾干半島，北起多瑙河，東臨黑海，南到愛琴海。公元前2世紀(jì)起，羅馬人就開始入侵巴爾干半島。爾后，逐漸強盛起來的羅馬人在公元前168年滅亡了馬其頓王國之后，開始進攻島上的色雷斯人。在公元46年最終征服了色雷斯人。公元395年，羅馬帝國分裂，保加利亞這片土地置于拜占庭帝國的統(tǒng)治之下。

5世紀(jì)末，居住在多瑙河以北遼闊土地上的斯拉夫人開始對拜占庭帝國統(tǒng)治下的巴爾干半島進行侵襲。到6世紀(jì)后半期，他們開始在攻占的地區(qū)定居下來。斯拉夫人花費了大約一個世紀(jì)的時間擊潰了拜占庭帝國的抵抗，占領(lǐng)了整個巴爾干半島。其中部分斯拉夫人進入今保加利亞東北部。大批斯拉夫人在巴爾干半島定居引起了深刻的種族變化。由于斯拉夫人在他們占領(lǐng)的地方人數(shù)占優(yōu)勢，因而很快就使當(dāng)?shù)氐纳姿谷碎_始斯拉夫化，經(jīng)過不太長的時間，色雷斯人就完全被同化了。公元7世紀(jì)時，斯拉夫人建立了由7個部落組成的部落聯(lián)盟。

古保加利亞人屬于古突厥人種。公元2世紀(jì)從中國西域遷到東歐南俄草原，居住在里海和黑海之間，過著游牧生活。7世紀(jì)初，他們組成部落聯(lián)盟，稱“大保加利亞”。不久，大保加利亞汗國覆滅，其中的一支在首領(lǐng)阿斯巴魯赫的率領(lǐng)下遷居到比薩拉比亞，接著又來到多瑙河以南的地區(qū)，不斷征服和驅(qū)逐生活在巴爾干山脈以北的斯拉夫部落。為對抗拜占庭軍隊，古保加利亞人在其首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，與統(tǒng)率“斯拉夫七部落聯(lián)盟”的當(dāng)?shù)厮估蛸F族達成協(xié)議，共同對敵。在681年迫使拜占庭皇帝君士坦丁四世（大胡子）承認(rèn)由古保加利亞人占領(lǐng)的巴爾干山脈與多瑙河之間的廣大地區(qū)。同年，建立了斯拉夫—保加利亞國家，史稱保加利亞第一王國。而這個國家的人民就被統(tǒng)稱為保加利亞人。

開始，斯拉夫—保加利亞王國是一個半保加利亞人和半斯拉夫人的國家，在8—9世紀(jì)，古保加利亞人逐漸被在人口上占多數(shù)的斯拉夫人所同化，而斯拉夫文字的產(chǎn)生和東正教的傳播則加速了兩個民族的融合過程。865年，東正教被保加利亞奉為國教，共同的宗教信仰帶來了共同的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和道德觀念，消融了古保加利亞人和斯拉夫人之間存在的一些差別，一個新的群體——保加利亞人形成。

塞爾維亞人和克羅地亞人同屬于南部斯拉夫民族集團。他們生活在歐洲巴爾干半島前南斯拉夫的北部。^[6]7世紀(jì)前半葉，塞爾維亞人的祖先陸續(xù)遷入今塞爾維亞和黑山地區(qū)，部分同已被羅馬化的當(dāng)?shù)鼐用褚晾飦啿柯浜屯呃瓗讈啿柯浒l(fā)生混合。12世紀(jì)建立了統(tǒng)一的封建國家。杜尚王朝時期（1331—1355年）達于鼎盛。1459年塞爾維亞被土耳其占領(lǐng)后，長期遭受外國的統(tǒng)治，經(jīng)濟和文化受到阻礙，落后的宗法氏族制度殘余長期存在。1804年第一次農(nóng)民起義標(biāo)志著民族解放運動的興起，為重建國家奠定了基礎(chǔ)。1815年第二次起義后，塞爾維亞獲得了自治權(quán)。1877—1878年俄土戰(zhàn)爭后獲得獨立。從19世紀(jì)后半葉開始，加速了塞爾維亞民族的聚合過程。巴爾干戰(zhàn)爭中，塞爾維亞作為戰(zhàn)勝國，從土耳其的統(tǒng)治下獲得解放。1918年奧匈帝國崩潰，塞爾維亞人和其他南部斯拉夫人聯(lián)合成立了統(tǒng)一的國家。

7世紀(jì)，克羅地亞人的祖先斯拉夫部落（卡奇克人、舒比奇人、斯瓦奇奇人等）由北方遷入。在反抗法蘭克王國的斗爭中，于9世紀(jì)中期建立了早期封建國家。925年起成立克羅地亞王國，在國王P.克雷萊希米爾統(tǒng)治時期最為強盛。1102年，一些克羅地亞大貴族與匈牙利國王卡爾曼達成協(xié)議，克羅地亞與匈牙利合并，致使克羅地亞進一步拉丁化。15世紀(jì)，達爾馬提亞被威尼斯兼并。1526年，匈牙利被奧斯曼土耳其人戰(zhàn)敗后，克羅地亞受到哈布斯堡的統(tǒng)治?？肆_地亞人的文化和生活方式均受到匈牙利的影響。19世紀(jì)前半葉，克羅地亞資產(chǎn)階級發(fā)起民族復(fù)興運動，提出民族團結(jié)的口號，為國家的獨立和領(lǐng)土完整而斗爭。1848—1849年間獲得自治。1918年建立了塞爾維亞—克羅地亞—斯洛文尼亞王國。

塞爾維亞人與克羅地亞人這兩個族源相同，語言相近的南部斯拉夫人還沒來得及結(jié)合成統(tǒng)一的民族共同體，就由于異族入侵的歷史原因而走向了不同的發(fā)展道路，從而加深了兩個民族之間的區(qū)別。從信仰上來看，克羅地亞因依附匈牙利、奧地利和威尼斯等天主教國家而信奉羅馬天主教，而塞爾維亞人則受正教影響而信仰東正教。從語言上來看，克羅地亞人和塞爾維亞人雖然語言相通，但使用的文字各異，克羅地亞人用拉丁字母，而塞爾維亞人則使用西里爾字母。這種宗教上的兩教分立，字母的兩套并用和景貌上的兩種風(fēng)貌，使得原本同宗的民族逐漸分離。奧匈帝國崩潰后，雖說他們聯(lián)合在了一個國家之中，但他們之間的區(qū)別已是顯而易見，并最終導(dǎo)致了國家內(nèi)部的民族矛盾和國家的分裂。

斯洛文尼亞人也是斯拉夫人的一支，^[7]生活在原南斯拉夫的西北部地區(qū)。

公元1世紀(jì)時，斯洛文尼亞歸羅馬帝國管轄。公元6世紀(jì)末，斯拉夫人的一支斯洛文尼亞人與阿瓦爾人一起進入巴爾干半島，定居在阿爾卑斯山區(qū)。626年斯洛文尼亞人與阿瓦爾人一起進攻君士坦丁堡，未克。其后不久，又成為薩莫的斯拉夫公國的一部分。薩莫死后，公國瓦解，斯洛文尼亞人在其首領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)下保持獨立。后以克拉尼為都建立卡蘭塔尼亞公國。745年，在阿瓦爾人的壓力下被迫接受巴伐利亞公國的保護。788年，巴伐利亞公國被法蘭克王國所并，斯洛文尼亞隨之并入法蘭克王國。在查理大帝的統(tǒng)治下，設(shè)立卡蘭塔尼亞等邊區(qū)；而阿揆雷亞總主教區(qū)和薩爾斯大主教區(qū)致力于傳播基督教，斯洛文尼亞人從此就歸順了與東方教會涇渭分明的西方教會。9世紀(jì)起，德意志人和匈牙利人向斯洛文尼亞殖民。13世紀(jì)后期成為奧地利哈布斯堡王室的世襲領(lǐng)地，因而深受其迫害。18世紀(jì)末，在歐洲浪漫主義運動的推動下，斯洛文尼亞產(chǎn)生了“用人民的語言為人民寫作”的越來越強烈的愿望。這標(biāo)志著斯洛文尼亞民族的覺醒。這種民族覺醒的新情感很快就和法國大革命傳播的自由主義思想趨勢結(jié)合起來。斯洛文尼亞人開始醞釀建立斯洛文尼亞王國。奧地利統(tǒng)治的復(fù)辟結(jié)束了斯洛文尼亞地區(qū)自由主義的政治傾向，但民族覺醒的強烈感情并未消失。1867年的“奧匈協(xié)定”保證了日耳曼人在奧地利、馬扎爾人在匈牙利的統(tǒng)治地位，這激起了斯洛文尼亞人的強烈不滿。進入20世紀(jì)后，由于和克羅地亞人接觸增多，斯洛文尼亞人的民族感情更是趨于強烈，民族獨立運動迭起。因而斯洛文尼亞人的權(quán)利這一地方性問題很快成為范圍更大的“哈布斯堡君主國內(nèi)的南部斯拉夫人問題”的一部分。1918年奧匈帝國解體，斯洛文尼亞與塞爾維亞、克羅地亞共同成立了南斯拉夫國家。

建立統(tǒng)一的國家后，南斯拉夫多民族聯(lián)合體并沒有形成。由于大塞爾維亞霸權(quán)主義者掌握政權(quán)，公開實行大塞爾維亞主義，提出了“一個國家，一個國王，一個民族”的口號，否認(rèn)不同民族的存在。因而在南斯拉夫國家，各民族之間非但未能互相接近，彼此之間的矛盾、隔閡反而加深了。這一切對于斯洛文尼亞人來說，尋求民族分離，實現(xiàn)主權(quán)民族國家成為最高目標(biāo)。第二次世界大戰(zhàn)后，斯洛文尼亞共和國成為南斯拉夫聯(lián)邦的成員，從此斯洛文尼亞人有了自己獨立的國家。

阿爾巴尼亞人是歐洲巴爾干半島西南部阿爾巴尼亞人口占多數(shù)的民族，自稱“什基普塔爾人”，意為“山鷹之子”。^[8]阿爾巴尼亞人的祖先主要是伊利里亞人。伊利里亞人于公元前1000年起陸續(xù)遷至巴爾干半島西部，并逐步排擠或同化早先在此居住的佩拉斯吉人和色雷斯人。公元前7世紀(jì)形成眾多部落聯(lián)盟，公元前5世紀(jì)合并為若干王國，使農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了進步，手工業(yè)和商業(yè)得到發(fā)展，出現(xiàn)了一系列大小城市。各城市于公元前4世紀(jì)開始鑄造錢幣，同腓尼基、希臘和羅馬常有貿(mào)易往來，經(jīng)濟文化十分發(fā)達。然而，由于各王國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，互相攻擊，彼此削弱，便利了羅馬人入侵和征服。

公元前168年，羅馬人征服了伊利里亞人，從此阿爾巴尼亞列入了羅馬帝國的版圖。395年，羅馬帝國分裂，今阿爾巴尼亞地區(qū)歸拜占庭帝國管轄，并相繼遭到哥特人、匈奴人、保加利亞人、斯拉夫人和諾曼人的入侵。6—7世紀(jì)，斯拉夫人移居巴爾干半島，同化當(dāng)?shù)氐囊晾飦喨?，但今阿爾巴尼亞的伊利里亞人仍保持了傳統(tǒng)的語言、文化，并以阿爾巴諾伊部落的名稱而被稱為“阿爾巴諾伊”人，而此時沿海地區(qū)都拉斯等城仍屬拜占庭帝國。1190年，在阿爾巴尼亞中部地區(qū)以克魯雅城為中心建立第一個封建國家——阿爾貝里公國。至14世紀(jì)，已出現(xiàn)各封建公國合并為統(tǒng)一民族國家的局面，但隨即被土耳其人的入侵所打亂。

1388年土耳其軍隊入侵阿爾巴尼亞，1415年被占領(lǐng)。1443年，阿爾巴尼亞人民在民族英雄斯坎德培的領(lǐng)導(dǎo)下舉行武裝起義，進行了長達25年的斗爭，最終失敗。從此，阿爾巴尼亞人陷入了土耳其人的長期統(tǒng)治之下。土耳其統(tǒng)治期間，由于土耳其人信仰伊斯蘭教，因而大多數(shù)阿爾巴尼亞人被迫改信伊斯蘭教。同時大批阿爾巴尼亞人被遷往周邊地區(qū)，由此各地區(qū)之間的經(jīng)濟交往受到阻撓，封建割據(jù)更加嚴(yán)重，方言差別日益明顯。于18世紀(jì)后半葉，阿爾巴尼亞人形成了南北兩大支系：北部稱“蓋格人”，保持了較多固有的文化；南部稱“托斯克人”，受希臘影響，文化較發(fā)達。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族運動逐漸高漲，民族意識日益濃厚，并建立起全國性的革命組織。特別是1908年，青年土耳其黨人在土耳其境內(nèi)發(fā)動革命，奪取了政權(quán)，這一事件再度燃起了阿爾巴尼亞人民的獨立運動之火。經(jīng)過1910年和1911年的大起義，結(jié)束了土耳其在阿爾巴尼亞450年的殘暴統(tǒng)治，獲得了民族的獨立。

（黃凌翅）

[1] 參見亨利·赫里巴哈等編《俄羅斯帝國主義》，三聯(lián)書店1978年版。

[2] 參見溫蓋爾·馬加什、薩博爾奇·奧托《匈牙利史》，黑龍江出版社1982年版。

[3] 參見斯坦尼瓦夫·阿爾諾爾德等《波蘭簡史》，商務(wù)印書館1974年版。

[4] 參見康·康·朱雷斯《統(tǒng)一的羅馬尼亞民族國家的形成》，人民出版社1978年版。

[5] 《世界民族大辭典》，第492頁。

[6] 參見伊萬·博日奇《南斯拉夫史》，商務(wù)印書館1984年版。

[7] 《世界民族大辭典》，第642頁。

[8] 《世界民族大辭典》，第377頁。