生育禮俗

古語有云“不孝有三，無后為大”。中國人斷了后代被認為是比天還大的事情。于是，千奇百怪、異彩紛呈的求子習俗便應(yīng)運而生。甘州民間同樣信奉“多子多福”、“早生早?！?。從婚禮的傳袋、撒帳、鋪床、討口彩就已寄寓了祈子的愿望。一旦新的生命孕育，必是喜上眉梢。當一個生命孕育成熟，脫離母體，來到人間，禮儀活動更是頻繁多樣。新生兒自誕生之日起，到周歲生日的一年內(nèi)，就有洗三、添奶、滿月、百祿子、起名、周歲(抓周)、留頭等禮儀活動。

孩子出生100天時舅舅用化緣來的五彩線加幾個銅錢辮成“百家鎖”，祈福孩子健康成長，長命百歲。

洗三　洗三是人生的第一次洗禮。在甘州，新生兒誕生的第三天，家人用六月六拔來的名曰“百樣草”的艾草、車前子等煮水，晾至適溫，請接生婆給嬰兒從頭到腳擦洗一遍，為的是殺菌消毒、驅(qū)邪避疾。接生婆將嬰兒嘴中雜物掏洗干凈，以示嘴空肯吃奶，長大肯吃飯。并在嬰兒身上敷上香粉，意為體不臭。肛門上抹青油，以利大便通暢。最后給嬰兒纏好纏腰子，意為肚臍不外翻。再穿好囤囤子保暖。一切完畢后，主人送給接生婆面桃一付(16個)，另加紅布一尺五寸，以示謝意。接生婆將16個桃再壘成一個桃形，將頂端兩個留下，叫“奶桃”，讓產(chǎn)婦吃了“添奶”?，F(xiàn)改為送禮盒?！跋慈敝?，親朋鄰里都攜禮前來道喜，也叫“添奶”，外婆家備紅糖、大棗、芝麻、杏仁等補品，供產(chǎn)婦調(diào)養(yǎng)。還要備好小孩的衣褲鞋帽等衣物，以示祝福。完成洗三后，為防止嬰兒得百日咳，再行火炙。即將大蒜切成薄片，放至嬰兒頭頂，蒜片上面放艾草、麝香點燃，至艾草燃盡。

添奶　嬰兒出生后，不論產(chǎn)婦奶多奶少，親戚鄰居一般都要帶上營養(yǎng)品去看望，名曰“添奶”，意為使嬰兒長得快，長得壯。

滿月　孩子誕生后的第二個禮儀是“滿月禮”。甘州民間，嬰兒出生男29天滿一月，女30天滿一月。滿月時，親朋鄰里攜賀禮前往，賀禮多為小兒衣物、用品。主人家要酒食款待。“滿月禮”上，最主要的是剃頭。甘州人叫剃胎毛子。剃胎毛子的儀式是嚴肅、隆重的。一般請孩子年高德勛的爺爺來進行。既使自家爺爺不會，也要從街坊鄰里請爺爺輩來剃。頭發(fā)、眉毛全剃光，然后抹點燒酒，一為消炎，二為能刺激毛囊長出濃密的黑發(fā)。剃下的頭發(fā)揉成圓球，穿五色繩佩戴在嬰兒手腕，意為避邪。也有胎毛子由母親保存的，以示以后再生育。

嬰兒滿月剃胎發(fā)后，可抱至親友宴席之間，讓來客瞧看，還要在院內(nèi)、院外走一圈，稱“見世面”。

“百祿子”　甘州民間崇尚孩子過“百祿子”。百含有圓滿百壽之意。因此，嬰兒出生后一百天，富裕人家家中設(shè)宴，普通人家也要搟長面，親朋鄰里攜禮來賀，俗稱過“百祿子”，象征長命百歲。所送賀禮舊時多為百家衣、百家鎖?，F(xiàn)今為斗篷、棉被、衣物、禮錢等。百家衣，是從各家各戶化來的各色布塊拼納、裁剪做成的衣服，意為借眾人之力驅(qū)邪除病。民間俗信，若求到孤寡長壽老人的褲腳布，給孩子做衣褲可消災(zāi)避邪、長命百歲。百家鎖有幾種，一種是用紅線將銅錢編串起來，掛在孩子脖子上；最常見的是走村串戶，從鄰里百家化來五色花線，由孩子的舅父在百祿子這天，加進幾個銅錢編成線辮，掛在小孩脖子上。據(jù)說五色絲本來是崇拜婦女蠶功的表現(xiàn)，但后來演變成避邪、驅(qū)病、長命、續(xù)命的風俗。富裕人家也有用金銀打制的鎖形薄片，上有長命百歲、長命富貴等文字，再配金銀鎖鏈掛在小孩脖子上。

起名　古語道“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。所以甘州人歷來看重給孩子取名。嬰兒出生三個月由父輩命名。舊時男子二十歲成人舉行冠禮時取字。

與鴿子嬉戲的小學生

在甘州民間，名由祖父母、父母等長輩來起，最傳統(tǒng)的是遵循家族的規(guī)制，知書達理之家為孩子取名好引經(jīng)據(jù)典，從“仁義禮智信”到“溫良恭儉讓”，從“寧靜致遠”到“澹泊明志”，無非是希望孩子知書、識禮、仕途通達。一個人有兩個名，乳名和學名。乳名一般叫起來順口、親昵，聽起來順耳、親切。如：花花、菊菊、平平、毛毛等。取名有紀念事件的，如：文革、建設(shè)、解放等。也有紀念喬遷新居的，如：新莊、新社等。也有紀念出生時間的，如，晨晨、午午、春生等。重要節(jié)日，如：六一、五四、國慶等。像狗娃、天保、平安等又都帶有祈福平安之意。也有取名跟弟、盼弟、招弟的，是生女之后盼男的。乳名大都只在嬰兒時期用，年長以后就起學名，也叫大名。根據(jù)宗法制度，有些大家族事先規(guī)定好了輩序的用字，如：上輩用三個字取姓名，下輩用兩個字取姓名，同輩人必須都取兩個字的姓名，等等。

父母為孩子取名，往往寄托自己的感情取向。期望的內(nèi)容有祈愿多福多壽的，這種常取賤名，如：憨娃、狗剩等；有期望財源茂盛的，如：財娃，福娃等；也有敬宗、延族理想和愿望的，如：光宗、耀祖等。以德命名的如：男性取德、勤、良；女性取淑、嫻、貞等。取名大都與性別相聯(lián)系，女性多用娟、婷、翠、梅等字，也有的家庭期望女孩子膽大如男，免受欺凌，取名若男、亞男等。男性則常用剛、軍、強、柱等。

周歲　甘州民間俗云：“三翻六坐九爬爬，十個月過來躍跶跶(蹣跚學步)。”父母盼著孩子快快長大，周歲的時候，家人又要慶賀一番。富裕人家設(shè)宴擺席，普通人家做長面，親友送禮相祝。在周歲禮上，有試鞋、抓周之習俗。民間最流行虎頭鞋，用黃布做虎頭樣，繡出鼻子、眼睛、嘴巴，虎額繡“王”字。因虎為百獸之王，小兒穿虎頭鞋意為壯膽避邪，順利成長。周歲當日，在其面前擺放各種玩具和生活用品，任其隨意抓取，以此來預測卜定其日后前途、性情和志趣。抓周之俗，由來已久。早在南北朝之時就有“兒生一期(即一周歲)，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，并加飲食之物及珍寶古玩，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。親表聚集，致燕享焉”的記載。

在甘州民間小孩周歲這天，將筆、墨、紙、硯、算盤、尺子、針頭線腦、打牛鞭之類置于桌上，讓孩子任其抓取，若抓筆，就說將來是文人，若抓算盤，則認為將來會經(jīng)商，善理財。若抓取刀、剪之類，則認為將來是木匠或鐵匠。這種源于原始征兆觀念的抓周預卜，折射出父母望子成龍之希冀。

留頭　舊時每到春季，天花、麻疹等流行性疾病會使不少兒童夭亡。在農(nóng)村，文化落后、思想愚昧的百姓只能用給孩子“留頭”的方式來祈愿“家神”、菩薩保佑自己的孩子不生疾病，健康成長?！傲纛^”的孩子多為男性。選黃道吉日，父母到附近的廟里向神仙菩薩許下為孩子留頭的心愿，謂“?！苯o菩薩。再擇定吉日，請會剃頭的長者，為孩子剃發(fā)留頭。剃發(fā)前主人先在先人靈位前敬供、上香，然后再給孩子剃發(fā)。剃發(fā)時在孩子的腦后留一撮頭發(fā)，其余的全部剃光。這一撮頭發(fā)，意將孩子拴緊拴牢。留的部分，必須原處原樣保留，只是在頭發(fā)太長時剪短修理，但不得剃除。

民間認為，孩子12歲之前，魂魄不全，受驚嚇或生病會丟魂落魄，也會被妖魔鬼怪攝走魂魄。滿12歲，孩子魂魄長全，能夠獨立應(yīng)付突厄與邪祟。因此，等孩子長到12歲時，家中要舉行剃頭儀式。先帶孩子去燒香拜佛，做贖身謝神儀式，了卻心愿。然后由德高望重的外祖父或舅父，用剪刀在孩子頭上剪下一撮頭發(fā)，再由生身父母各剪一撮，集中起來在祖先牌位前焚燒。剪發(fā)的長者給孩子幾個喜錢表示祝賀，左鄰右舍、親朋好友給孩子披紅慶賀。儀式舉行完畢，請年長的剃頭師傅將孩子蓄留多年的頭發(fā)全部剃光，主人給師傅饋贈禮品以表感謝。這天，全家人要吃長面慶賀。有錢人家的父母要鋪排酒宴，大宴賓客。來客要攜禮品，舊時為花饃，現(xiàn)今是禮錢。神靈菩薩保佑孩子長大成人了，要去廟上還愿。舊時的大戶人家還要請來戲班歡演數(shù)日。