漢調(diào)桄桄劇種的生存現(xiàn)狀之我見
漢調(diào)桄桄劇種的生存現(xiàn)狀之我見[1]
崔 雅
漢調(diào)桄桄是漢中的地方劇種,它既保留了秦腔高亢激越的特點(diǎn),又融入了川劇和漢調(diào)二簧的柔美婉轉(zhuǎn)之長,形成自己鮮明的地方色彩和獨(dú)特的演出風(fēng)格,是陜西乃至整個(gè)中華民族的稀有劇種之一,已于2006年被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
2007年6月9日,我國第二個(gè)文化遺產(chǎn)日,漢調(diào)桄桄在北京中華世紀(jì)壇中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳亮相后,受到首都觀眾和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。國務(wù)院總理溫家寶還興致勃勃地觀看了漢調(diào)桄桄木偶劇《李彥貴賣水》。
這個(gè)蘊(yùn)含著中華民族文化和智慧的藝術(shù)珍寶,在當(dāng)?shù)匚幕块T的重視和支持下,在藝術(shù)工作者們大量辛勤地保護(hù)和挖掘工作中,取得的成果還是十分豐富的。但是,隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,漢調(diào)桄桄劇種受到文化市場多元化的沖擊,其生存狀況變得不容樂觀。作為當(dāng)?shù)氐囊幻囆g(shù)工作者,對此現(xiàn)狀感到十分擔(dān)憂,筆者試圖通過對漢調(diào)桄桄戲劇生存現(xiàn)狀的分析和呼吁,企盼能引起有關(guān)方面和社會(huì)各界的關(guān)注。
一、漢調(diào)桄桄的現(xiàn)狀分析
經(jīng)過調(diào)查走訪,作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀地方劇種漢調(diào)桄桄,其成果主要有1995年編輯出版的《漢調(diào)桄桄音樂》一書,其中收入代表性唱段56首,包括文場曲42首,武場曲129首,折子戲代表劇目兩個(gè);傳統(tǒng)劇目約一千二百多本。1959年到1960年省地組織挖掘出大小劇目723個(gè),整理臉譜一百多幅,由省劇目工作室出版?zhèn)鹘y(tǒng)劇目集11集,發(fā)表劇目81個(gè);另外,一部分民間文化人士,自發(fā)搶救錄制了八名退休老藝人的演唱音像資料。這些資料和素材,為搶救和保護(hù)漢調(diào)桄桄戲提供了可貴的文化資料。
目前,存在的危機(jī)主要是受多元文化的影響和人們欣賞角度的變化,在眾多文化藝術(shù)形式中,漢調(diào)桄桄顯得劇目陳舊、節(jié)奏緩慢、亮點(diǎn)不足、演員匱乏、觀眾減少。這樣的生存狀態(tài)不僅不利于這個(gè)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù),更不利于這個(gè)文化藝術(shù)形式的發(fā)展和光大。筆者認(rèn)為,主要存在著硬件建設(shè)和市場需求不相適應(yīng)、口傳身授和后繼乏人等矛盾,具體分析如下:
(一)保護(hù)還未“活”起來
對于文化遺產(chǎn)和藝術(shù)成果最有效的保護(hù),就是讓它活起來,流行和傳播于廣大人民群眾中。漢調(diào)桄桄被列為國家級(jí)保護(hù)項(xiàng)目之后,受到地方各級(jí)文化主管部門的重視,成立了“漢調(diào)桄桄”傳承保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了劇種傳承保護(hù)工作方案,建立了“漢調(diào)桄桄”資料室,也編印和出版了《漢調(diào)桄桄音樂》等。在此基礎(chǔ)上,我們還應(yīng)該讓它“活”起來,避免將這些成果收錄于集冊中,沉寂于高閣上。只有讓它真正受到廣大人民群眾的喜愛,才能流行和傳播開來,這才是對文化遺產(chǎn)最好和最有效的保護(hù),也才真正達(dá)到保護(hù)和傳承的目的。可喜的是,陜西省文化廳已下達(dá)了《漢調(diào)桄桄保護(hù)工作責(zé)任書》,為我們進(jìn)一步優(yōu)化保護(hù)工作方案、落實(shí)經(jīng)費(fèi)、調(diào)配人員指明了方向。
(二)專業(yè)院團(tuán)受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊
漢調(diào)桄桄鼎盛時(shí)期,也曾班社院團(tuán)林立、藝人濟(jì)濟(jì)、劇目繁多、演出頻繁,是一個(gè)群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,備受觀眾喜愛。這都離不開專業(yè)院團(tuán)的精彩演繹,更離不開技藝優(yōu)秀的桄桄藝人的精湛表演。因此,文化藝術(shù)的流行和傳播,離不開專業(yè)院團(tuán)的藝術(shù)展演示范和推廣宣傳。專業(yè)院團(tuán)是文化藝術(shù)傳承與保護(hù)必不可少的有效載體。由于時(shí)代的變遷,漢調(diào)桄桄不僅受到多種文化藝術(shù)形式的沖擊,同時(shí)也受到文化機(jī)構(gòu)變革的影響。例如,承擔(dān)漢調(diào)桄桄演出和傳承的唯一實(shí)體南鄭縣桄桄劇團(tuán),推向市場后出現(xiàn)了經(jīng)費(fèi)缺乏、劇場破舊、設(shè)施陳舊。尤其是人員改為聘用制合同工后,演員流失嚴(yán)重,許多藝人紛紛改行,另謀他路。這個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)持送戲下鄉(xiāng),并于2002年獲陜西省第三屆藝術(shù)節(jié)大賽優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)等十項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)的劇團(tuán),出現(xiàn)了觀眾日漸減少、演員青黃不接的危機(jī)。而戲劇這種藝術(shù)形式,沒有了專業(yè)院團(tuán)的展演和推廣,就很難傳承下去。
(三)傳幫帶學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
戲劇藝術(shù)的傳承是要靠一代一代演員的口傳身授,靠戲劇藝人師徒的言傳身教而得以保護(hù)的。不傳、不保,就勢必會(huì)失傳、就會(huì)銷聲滅跡。漢調(diào)桄桄劇種唱腔繁多、伴奏風(fēng)格細(xì)膩、悠揚(yáng),所有的特色、技巧和方法,是很難用文字和音像記錄記載的,也很難通過看錄像、聽錄音來模仿,如果沒有一代代戲劇藝人師徒的口傳身授,就不可能將這些演唱技巧和方法學(xué)到家、學(xué)到位。也就很難做到對漢調(diào)桄桄戲劇的完美傳承。
但是,隨著人事制度的改革,學(xué)員的思想受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,再加上年長藝人的先后辭世,漢調(diào)桄桄的一些表演絕技,諸如吹火、吹面灰、耍獠牙、燕式空翻、空翻扭提、嗩吶曲牌、吹腔、絲弦曲牌、開場鑼鼓譜等面臨失傳,經(jīng)典劇目《鑌鐵劍》《夕陽山》《水灌晉陽》等難以復(fù)排。傳統(tǒng)劇目和表演技藝的生存危機(jī)日益顯露了出來,使我們不得不警醒這一嚴(yán)峻的問題。
二、對漢調(diào)桄桄保護(hù)的思考與建議
(一)樹立正確的保護(hù)理念
對歷史文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),決定著對文化遺產(chǎn)保護(hù)的程度。我們要從守護(hù)中華民族共有精神家園的高度來看待“漢調(diào)桄桄”,這就要求我們必須增強(qiáng)保護(hù)意識(shí),更新保護(hù)理念。
首先,漢調(diào)桄桄戲劇凝聚著世世代代漢中人民的心血和智慧,它承載著豐厚的文化和精神財(cái)富。把它保護(hù)下來,傳承下去,是我們藝術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任;其次,要讓文化藝術(shù)活起來,傳起來,就要盡快從保護(hù)性挖掘整理轉(zhuǎn)到復(fù)排經(jīng)典劇目上來,讓演出傳統(tǒng)劇目和保護(hù)整理同步進(jìn)行;第三,對全社會(huì)加強(qiáng)歷史文化資源保護(hù)的宣傳教育,幫助全體市民樹立并形成“保護(hù)漢中歷史文化資源就是保護(hù)漢中的未來”的共識(shí),使人人都來關(guān)心和支持歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。
(二)建立完善的保護(hù)機(jī)制
多元化的文化思維和多元化的文化審美促使人們在藝術(shù)欣賞上產(chǎn)生多元化。因此,漢調(diào)桄桄劇團(tuán)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其自身存在著很多先天不足,所以,建立完善的搶救保護(hù)機(jī)制就迫在眉睫。
首先,應(yīng)建立與遺產(chǎn)保護(hù)相適應(yīng)的桄桄劇團(tuán)管理機(jī)制;其次,從“漢調(diào)桄桄”口傳身授的實(shí)際出發(fā),盡快建立劇團(tuán)招收學(xué)員的有效機(jī)制,鞏固、擴(kuò)大桄桄戲演員隊(duì)伍;第三,依靠政策和社會(huì)力量多方籌集資金,宣傳推廣漢調(diào)桄桄的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式;第四,適當(dāng)發(fā)展演出團(tuán)體,將東路(洋縣)桄桄戲的專業(yè)劇團(tuán)也調(diào)動(dòng)起來。
(三)確立具體的保護(hù)目標(biāo)
首先,優(yōu)化保護(hù)方案,確定重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目,包括對漢調(diào)桄桄梆子聲腔劇種的整體性保護(hù),使東路、西路兩大流派薪火相繼,對漢調(diào)桄桄唱腔音樂、板式,以及管弦樂,打擊樂曲牌的挖掘整理等;其次,收集整理劇本、音樂、臉譜等藝術(shù)資料,盡最大可能保護(hù)瀕于失傳的技藝;第三,為漢調(diào)桄桄老藝人建立聲像檔案,對傳統(tǒng)表演技藝、絕活進(jìn)行搶救式挖掘與傳承。第四,要在出新、復(fù)排、上演上下功夫,一方面,復(fù)排經(jīng)典劇目,另一方面,培養(yǎng)編劇、創(chuàng)新劇目,探索開發(fā)文化演出市場,在本市和周邊地區(qū)巡回演出,不斷擴(kuò)大漢調(diào)桄桄的演出場次和范圍,使這一具有鮮明特色的稀有劇種發(fā)揚(yáng)光大。
三、結(jié)語
作為漢中乃至整個(gè)陜南地區(qū)獨(dú)特的戲劇劇種代表,漢調(diào)桄桄是當(dāng)?shù)厝宋臍v史、民族民俗和生產(chǎn)生活的藝術(shù)化再現(xiàn),也是當(dāng)?shù)靥厣幕闹匾憩F(xiàn)。古老而又豐富的漢調(diào)桄桄音樂反映了秦巴山區(qū)、漢水流域的勞動(dòng)人民對大自然的無限崇尚,也反映了陜南漢中地域藝術(shù)文化的一種價(jià)值取向,保留著當(dāng)?shù)厝嗣裆孢^程和勞動(dòng)生活中最基本、最精練的文化信息,具有很高的學(xué)習(xí)和研究價(jià)值。同時(shí),積極研究漢調(diào)桄桄,對研究漢中乃至陜南戲曲劇種的淵源流向、演變規(guī)律等方面,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。然而漢調(diào)桄桄的生存狀況并不容樂觀,急需我們音樂界的有識(shí)之士,盡快做好各項(xiàng)研究、保護(hù)和傳承工作,避免留下“吾欲學(xué)而歌不存”的遺憾。
【注釋】
[1]該文原載《當(dāng)代戲劇》,2011年第5期。
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