思想建設是中國共產(chǎn)黨的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng)。我們黨在西柏坡時期，雖然正處于戰(zhàn)爭年代，黨的生存與發(fā)展環(huán)境十分艱苦，各項工作千頭萬緒，但黨始終堅持思想建設的原則，把加強思想理論建設放在首位，把提高廣大黨員的理論與政策水平，提高干部戰(zhàn)士思想覺悟視為做好一切工作的重要基礎，從而為取得解放戰(zhàn)爭的勝利、建立新中國，提供了強有力的精神動力和支撐。

一、西柏坡時期黨的理論建設

理論建設是黨的思想建設的首要內容。理論的生命在于創(chuàng)新。理論來源于實踐，又要隨著實踐的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中明確提出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合?！?sup>[1]“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！?sup>[2]毛澤東認為，中國共產(chǎn)黨正確的斗爭策略，決不是靠少數(shù)人坐在房子里憑空想象出來的，它要在實踐中才能產(chǎn)生。西柏坡時期是中國兩種命運、兩種前途的大決戰(zhàn)時期，是新民主主義革命從局部勝利走向全國勝利的時期。在這一時期，中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬列主義的普遍原理，結合黨所面臨的新形勢、新情況、新任務，不斷進行理論創(chuàng)新，馬克思主義中國化取得了豐碩成果。我們黨進行的一系列理論建設活動，為我們黨領導革命勝利提供了科學的理論指導，奠定了堅實的理論基礎。西柏坡時期黨的理論創(chuàng)新主要有以下幾方面。

（一）以“十大軍事原則”為主要內容的軍事理論的新發(fā)展

1947年12月，在人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉入戰(zhàn)略進攻的新形勢下，中共中央在陜北米脂縣楊家溝召開重要會議，毛澤東在會上所作的《目前形勢和我們的任務》的報告中，提出的著名的十大軍事原則，集中體現(xiàn)了西柏坡時期黨的軍事理論的新發(fā)展。十大軍事原則即：①先打分散和孤立之敵，后打集中和強大之敵。②先取小城市、中等城市和廣大鄉(xiāng)村，后取大城市。③以殲滅敵人有生力量為主要目標，不以保守或奪取城市和地方為主要目標。④每戰(zhàn)集中絕對優(yōu)勢兵力，力求避免打那種得不償失的、或得失相當?shù)南膽?zhàn)。⑤不打無準備之仗，不打無把握之仗。⑥發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風。⑦力求在運動中殲滅敵人。同時，注重陣地攻擊戰(zhàn)術，奪取敵人的據(jù)點和城市。⑧一切敵人守備薄弱的據(jù)點和城市，堅決奪取之；一切敵人有中等程度的守備、而環(huán)境又許可加以奪取的據(jù)點和城市，相機奪取之；一切敵人守備強固的據(jù)點和城市，則等候條件成熟時然后奪取之。⑨以俘獲敵人的全部武器和大部人員，補充自己。⑩善于利用兩個戰(zhàn)役之間的間隙，休息和整訓部隊，盡可能不使敵人獲得喘息的時間。

十大軍事原則是根據(jù)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭初期的經(jīng)驗，在戰(zhàn)略反攻時期提出來的，是馬克思主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭實踐相結合的產(chǎn)物，是對馬克思主義軍事理論的新貢獻。它生動地體現(xiàn)了毛澤東軍事辯證法和靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，是解放戰(zhàn)爭時期以毛澤東為首的中共中央、中央軍委高度指揮藝術的集中體現(xiàn)。其精神實質是強調集中優(yōu)勢兵力打殲滅仗。十大軍事原則，是建立在人民戰(zhàn)爭基礎上的。軍隊和人民團結一致、指揮員和戰(zhàn)斗員團結一致，以及瓦解敵軍等原則和人民解放軍強有力的思想政治工作，是戰(zhàn)勝敵人的重要因素。對全局具有戰(zhàn)略性決定意義的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的輝煌勝利，就充分顯現(xiàn)出以“十大軍事原則”為主要內容的革命軍事理論的巨大威力。

（二）關于政策策略理論的新發(fā)展

西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨根據(jù)革命形勢的變化和革命實踐的發(fā)展，充實和豐富了新民主主義革命的理論與政策。1947年12月，我們黨明確地提出了新民主主義的政治綱領和經(jīng)濟綱領：“聯(lián)合工農(nóng)兵學商各被壓迫階級、各人民團體、各民主黨派、各少數(shù)民族、各地華僑和其他愛國分子，組成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒蔣介石獨裁政府，成立民主聯(lián)合政府?！?sup>[3]“沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)?！?sup>[4]1948年4月，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中，又進一步明確提出了新民主主義革命的總路線、總政策，這就是：“無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當前歷史階段的總路線和總政策。”^[5]根據(jù)這個總路線和總政策，黨制定了各項具體的工作路線以及土地改革方面、工商業(yè)方面、統(tǒng)一戰(zhàn)線方面等一系列正確的具體的政策和策略，豐富和發(fā)展了黨的新民主主義革命的理論。解放戰(zhàn)爭時期既是中國共產(chǎn)黨政策和策略思想豐富和發(fā)展的時期，又是黨運用政策和策略最為成功和取得光輝成就的時期。

（三）關于新民主主義向社會主義轉變的理論

在中國革命取得決定性勝利的前夕，中國共產(chǎn)黨召開了七屆二中全會，不失時機地提出革命轉變問題。毛澤東在會議的報告中指出：“從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領導鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉移到了城市?！?sup>[6]為了實現(xiàn)這一轉變，會議進一步闡述了把新民主主義革命轉變?yōu)樯鐣髁x革命的基本政策，提出了一些具有重要意義的新思想。首先，指出中國工業(yè)異常落后，這是革命勝利以后一個相當長的時期內分析一切問題的基本出發(fā)點，也是制定黨的戰(zhàn)略、策略和政策的國情基礎。其次，提出中國革命在全國勝利以后的國內基本矛盾是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾。對于私人資本主義經(jīng)濟采取利用和限制雙重政策，限制和反限制將是新民主主義國家內部階級斗爭的主要形式。再次，指出必須逐步地實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，建立一個獨立的完整的工業(yè)體系，把落后的農(nóng)業(yè)國轉變?yōu)橄冗M的工業(yè)國，把中國建設成為一個偉大的社會主義國家。會議指出，為了實現(xiàn)這一轉變，要求城鄉(xiāng)工作密切配合，在城市工作中必須全心全意依靠工人階級，以恢復和發(fā)展生產(chǎn)為中心，并使其他工作圍繞和服務于這個中心，開展大規(guī)模的有計劃的國民經(jīng)濟恢復和建設工作，從而開始由革命到建設、由新民主主義向社會主義轉變的偉大的歷史新時期。

（四）關于人民民主專政的理論

推翻國民黨蔣介石在中國的反動統(tǒng)治，是中國共產(chǎn)黨革命的任務，但絕不是革命目的。中國共產(chǎn)黨領導革命的目的在于要建立一個不同于封建專制制度的人民民主的新中國，讓人民成為國家的主人。西柏坡時期，隨著解放戰(zhàn)爭的頻頻勝利，“建立一個什么樣的國家”已經(jīng)緊迫地提上了議事日程，黨中央進行了一系列的思考和探索，對于建立人民當家做主的新中國的理論思考開始走向成熟和具體化，系統(tǒng)地、完整地闡發(fā)了人民民主專政的理論。

1948年9月，毛澤東在中共中央政治局會議上首次使用了“人民民主專政”的提法，他說：“我們政權的階級性是這樣：無產(chǎn)階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎，但不是僅僅工農(nóng)，還有資產(chǎn)階級民主分子參加的人民民主專政?！?sup>[7]是年12月，他在為新華社寫的1949年新年獻詞中，正式提出要建立人民民主專政的共和國，即要“在全國范圍內推翻國民黨的反動統(tǒng)治，在全國范圍內建立無產(chǎn)階級領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國”^[8]。1949年3月，在中共七屆二中全會上，毛澤東又對“人民民主專政”這一概念進一步明確化，對人民民主專政的領導力量和階級力量做了界定，他認為：“無產(chǎn)階級領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政，要求我們黨去認真地團結全體工人階級、全體農(nóng)民階級和廣大的革命知識分子，這些是這個專政的領導力量和基礎力量。”^[9]

人民民主專政理論賦予馬克思主義無產(chǎn)階級專政理論以新的內容和中國特色，主要是：在階級關系上，我國的人民民主專政把民族資產(chǎn)階級納入人民范圍；在政黨制度上，我國的人民民主專政實行的是中國共產(chǎn)黨領導下的多黨合作和政治協(xié)商制度；在組織形式上，人民民主專政實行民主集中制原則上的人民代表大會制；在處理民族關系問題上，實行民族區(qū)域自治制度；在時間跨度上，我國的人民民主專政銜接新民主主義和社會主義兩個不同的歷史時期；在表述上，人民民主專政的概念準確鮮明，說明了我國的國家政權具有民主和專政的雙重含義，體現(xiàn)了民主與專政的辯證統(tǒng)一。人民民主專政理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命斗爭實踐中的創(chuàng)造，是對馬列主義無產(chǎn)階級專政學說的豐富和發(fā)展，為統(tǒng)一全黨和全國人民的思想，為新中國政權的建立和建設奠定了理論基礎和提供了政策依據(jù)。

（五）提出執(zhí)政條件下黨的建設的重大課題與任務

西柏坡時期，全國勝利在望，中國共產(chǎn)黨即將全國執(zhí)政。根據(jù)形勢變化對黨提出的歷史要求，我們黨前瞻性地提出了執(zhí)政條件下黨的自身建設面臨的主要課題與任務，并提出了解決的方向和重點。

首先，明確提出克服“四種情緒”，這是執(zhí)政條件下黨的自身建設面臨的首要課題與任務。黨的歷史經(jīng)驗告訴我們：什么時候注重黨員的思想作風教育，革命事業(yè)就會順利發(fā)展，反之，則會出現(xiàn)失誤，革命就會遭受挫折。在西柏坡時期，隨著解放戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，中國共產(chǎn)黨的地位也在逐漸地發(fā)生變化，這一變化一方面為黨給人民謀福利創(chuàng)造了條件，同時也為革命隊伍中一些意志薄弱者放松警惕、謀取私利提供了土壤，黨內、軍隊內一些錯誤的思想情緒便逐漸暴露出來。黨的領導人及早注意到了這一問題，并意識到，如果不加以及時克服，就會后患無窮。1948年12月，劉少奇在中央馬列學院第一班學員講話中，就針對整黨期間尤其是整黨初期出現(xiàn)的亂抓、亂打、亂斗、亂殺，侵犯中農(nóng)利益，破壞某些工商業(yè)者的經(jīng)營，憑借地位和職權勒索強征，吞沒或盜賣公物，貪污受賄、官僚主義、軍閥作風以及脫離人民甚至打罵群眾等現(xiàn)象，十分尖銳地指出：“得了天下，要能守住，不容易，很多人擔心，我們未得天下時艱苦奮斗，得天下后可能同國民黨一樣腐化。他們這種擔心有點理由。在中國這個落后的農(nóng)業(yè)國家，一個村長，一個縣委書記，可以稱王稱霸。勝利后，一定會有些人腐化、官僚化。如果我們黨注意到這一方面，加強思想教育，提高紀律性，就會好一些?！?sup>[10]為了避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，七屆二中全會鮮明地提出了要防止“驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒”等“四種情緒”。奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，只是革命的一個短的序幕，完成了全國革命的任務，這是修地基，但是要建房子，這個任務要幾十年的工夫?！耙驗閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號，但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況?！?sup>[11]克服“四種情緒”，防止革命精神消退，經(jīng)得起糖衣炮彈的進攻和執(zhí)政考驗。這充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人強烈的自省和自律意識。

其次，明確提出了“兩個務必”，這是執(zhí)政條件下黨的建設的方向和重點?！皟蓚€務必”所強調的謙虛、謹慎、不驕、不躁、艱苦奮斗，是從黨處于執(zhí)政地位后如何保持自己的純潔性、先進性的高度，從如何鞏固新生人民政權的高度提出來的?！皟蓚€務必”和七屆二中全會制定的有關規(guī)定，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人謙虛謹慎、積極進取的精神狀態(tài)，為中國共產(chǎn)黨堅持正確的政治方向起到了重要作用，為中國共產(chǎn)黨順利執(zhí)政、執(zhí)好政提供了正確的方向?！皟蓚€務必”既是執(zhí)政條件下黨的精神建設的價值指向和要求，更是執(zhí)政條件下黨的建設的方向和重點。

“兩個務必”的思想精髓就是要居安思危、永不懈怠，這是“兩個務必”最突出的特征。居安思危是歷史提供給我們的一條重要啟示?！吨芤住氛f，是故君子安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘亂，是以安身而國家可保也。樂而忘憂，不思進取，就有失敗的危險。一項事業(yè)如此，一個黨、一個國家也是如此。一個人處于患難之中，產(chǎn)生憂患意識是很自然的；在輝煌業(yè)績面前，在巨大成功面前，仍能保持清醒頭腦，具有強烈的憂患意識，很不容易。思所以危則安矣，思所以亡則存?！皟蓚€務必”的可貴之處就是其中蘊含的在巨大成功面前所需要的那種冷靜和清醒，那種未雨綢繆的憂患意識。

當時中國革命的形勢，已經(jīng)完全可以用“勝券在握”這四個字來形容。人們已經(jīng)可以大聲地歡慶勝利了。人們在這個時候不會再提井岡山時期“紅旗到底還能打多久”的問題。所以，毛澤東一反過去在井岡山時期、長征時期和延安時期經(jīng)常鼓勵人們要看到前途、看到光明的態(tài)度，提醒人們這只是萬里長征第一步，而且只是一小步，只是一出大戲的序幕，好戲還在后面。我們要把這種昂揚向上的精神狀態(tài)保持下去，必須增強憂患意識，必須謙虛謹慎，這就是辯證法。我們既看到成績的一面，也要看到困難的一面。既看到勝利的目標鼓舞人心，也要看到實現(xiàn)這一目標的長期性和艱巨性。因此，只有做到既具有強烈的憂患意識，又要始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，謙虛、謹慎、不驕、不躁，才能完成我們的宏偉大業(yè)。沒有足夠的危機意識、憂患意識，就不會堅持“兩個務必”，就不會再艱苦奮斗，就會隨著環(huán)境的變化而在思想上解除第二卷武裝，在行動上停頓起來，不思進取。可以說，隨著時間的推移，這個問題會愈加突出。繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的工作作風為取得全國革命勝利打下了堅實的思想基礎，已經(jīng)逐漸成為中國共產(chǎn)黨一種優(yōu)良作風和寶貴財富?！皟蓚€務必”執(zhí)政理念的確立，提出了跳出“歷史周期率”的正確思路與方向，為新中國人民政權的鞏固奠定了堅實的思想理論基礎。

中國共產(chǎn)黨在西柏坡時期的理論建設實踐，為中國共產(chǎn)黨領導的人民革命力量與反革命力量進行光明與黑暗的大決戰(zhàn)提供了理論指導，為中國人民取得解放戰(zhàn)爭的歷史性勝利積累了理論智慧。這些重大理論創(chuàng)新，不僅為新中國建立后政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟的恢復和發(fā)展起了決定性的作用，也為新中國建立后新民主主義社會向社會主義社會的轉變，奠定了重要的理論基礎。

二、西柏坡時期黨員精神信仰建設

理想信仰，是一個人的精神支柱，也是一個政黨的精神支撐。共產(chǎn)主義的理想和為之奮斗的堅定信念，是共產(chǎn)黨人奮斗的力量源泉，也是中國革命精神的靈魂。西柏坡時期，我黨喚起千百萬民眾的秘訣就在于，奉行全心全意為人民服務的宗旨，以切實解決人民群眾的根本利益為工作的出發(fā)點，將理想追求根植于現(xiàn)實實踐中，將個人價值的實現(xiàn)同國家的前途命運系為一體；通過各種途徑提升干部隊伍的思想素質、業(yè)務素質，對黨員干部提出具體化、制度化的思想道德要求，把黨的思想建設落到實處，在人民群眾中形成了強大的凝聚力。

（一）嚴把入黨關，重視從思想上入黨和在革命實踐中磨礪

發(fā)展黨員，是黨的組織建設的基礎。發(fā)展什么樣的人入黨，對黨組織純潔性至關重要。為了確保黨員的質量，把好黨員入口關，中央作出了一系列的具體規(guī)定。

第一，對申請入黨人成分的規(guī)定。1949年2月22日，中央組織部對申請入黨人員成分進行了解釋與規(guī)定：一是指出了“入黨者的成分，系指本人成分（或社會地位）而言，并非指入黨者的家庭出身”^[12]。這樣才能保證其品行符合預備黨員的規(guī)定。二是對革命職員中具體條件不同的參照黨章不同條文發(fā)展入黨。同時，對有入黨愿望的各類人員取得革命職員成分的時間做了明確規(guī)定：“勞動者擔任革命工作以后，即可取得革命職員成分。勞動者（包括腦力勞動者）家庭出身的知識分子，在其脫離家庭經(jīng)濟生活擔任革命工作滿一年后，即可取得革命職員成分。剝削者家庭出身的知識分子，在其脫離家庭經(jīng)濟生活擔任革命工作滿二年后，即可取得革命職員成分。剝削者本人脫離剝削生活擔任革命工作滿三年后，始可取得革命職員成分。”對于“上層知識分子出身或剝削者家庭出身或剝削者出身的人，雖已取得革命職員成分，在他們要求入黨時，應采取較以前更為嚴肅的方針，應經(jīng)過嚴格的審查，對其歷史、思想覺悟、工作表現(xiàn)等獲得真正的了解以后，如確實合乎入黨條件者，方可吸收入黨?！?sup>[13]

第二，對被俘人員黨籍處理及其重新入黨的規(guī)定。1948年10月18日，中央在《關于對被俘人員黨籍問題的處理給華東軍政組的指示》中指出：對于被國民黨俘去的共產(chǎn)黨員，被敵釋放時，未經(jīng)組織允許，便以共產(chǎn)黨員身份向敵人寫悔過書的，應予以開除黨籍，不能恢復。但在放回后，如仍積極工作，經(jīng)長期審查確無其他任何叛變行為者，在本人要求入黨時，經(jīng)過地委或師委（旅委）的同意，可準其重新入黨。今后歸俘人員，除地方老百姓、民兵及一般士兵外，對放回的干部黨員應一律給予相當長期的嚴格的考察，待判明其俘后情節(jié)，再根據(jù)具體情況分別處理。在轉變后恢復為正式黨員時，其處分期間之黨齡亦應照算。

通過對各類要求入黨人員身份的仔細甄別，對曾經(jīng)犯過錯誤的黨員給以改過自新的機會，最大限度地團結了能夠團結的同志，不但保證了黨組織的純潔，而且確保了我們黨的團結和穩(wěn)定，有利于革命事業(yè)的快速發(fā)展。

（二）開展“三查、三整”教育運動，及時解決黨員思想問題

結合土地改革開展整黨運動，是西柏坡時期黨的精神建設的一條重要主線。全面內戰(zhàn)爆發(fā)后，為了充分調動廣大農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性，黨決定在各根據(jù)地廣泛開展土地改革。搞好土地改革運動，徹底消滅封建土地剝削制度，要靠黨的堅強領導，而且需要有一批先進的黨的基層組織和一支先進的黨員隊伍。當時，經(jīng)過革命戰(zhàn)爭的鍛煉，黨的隊伍狀況總體上看是好的，特別是抗戰(zhàn)勝利以來，黨的組織得到很大的發(fā)展，到1947年黨員已發(fā)展到270萬名，新黨員的人數(shù)占了一半以上。但在戰(zhàn)爭和土改激烈進行的條件下，在一些黨組織特別是在一些農(nóng)村基層黨組織中，思想、作風和組織不純的問題也明顯地暴露出來。為了堅決地徹底地實行土地改革，鞏固人民解放軍的后方，必須整編黨的隊伍，使黨能夠和最廣大的勞動群眾完全站在一個方向，并領導他們前進，是解決土地問題支援長期戰(zhàn)爭的一個決定性環(huán)節(jié)。因此，在黨的全國土地會議上，決定結合土改普遍整頓黨的組織。全國土地會議結束后，根據(jù)中共中央的指示，各地區(qū)結合土地改革，迅速開展了以查階級、查思想、查作風和整頓組織、整頓思想、整頓作風（簡稱“三查、三整”）為主要內容的整黨運動。

關于整黨的步驟和方法，劉少奇指出要分三步走：一是思想打通，二是組織整頓，三是紀律制裁。采用的主要方法是：首先是經(jīng)過黨的支部，召開整黨會議，在黨內開展批評與自我批評，認真克服缺點和改正錯誤。其次，要經(jīng)過黨的支部，邀集黨外群眾參加黨的會議，共同審查黨員和干部。開門整黨是基層黨組織進行整黨創(chuàng)造的新方法。毛澤東提出：“采用晉察冀解放區(qū)平山縣的整黨經(jīng)驗，即是邀請黨外群眾中的積極分子參加黨的支部會議，展開批評與自我批評，借以改變黨的組織成分不純或者作風不純的現(xiàn)象，使黨和人民群眾密切聯(lián)系起來。”^[14]將公開黨組織，開門整黨的經(jīng)驗推廣到全黨，使整黨工作得到了黨外積極分子和群眾的監(jiān)督和幫助，既有助于黨員的思想教育，也有利于群眾的思想教育。另外，這次整黨針對不同地區(qū)，確定不同政策，不搞“一刀切”。1948年5月25日，黨中央指示：必須教育干部善于分析具體情況，從不同地區(qū)、不同歷史條件的具體情況出發(fā)，決定當?shù)禺敃r的工作任務和工作方法。在老區(qū)，階級關系比較清楚，整黨側重于查思想、查作風，清洗變質分子；在半老區(qū)，封建制度尚有殘余，階級關系比較模糊，整黨側重于查階級，解決黨內不純和官僚主義的問題；在新區(qū)，黨的工作剛開展，主要是改進作風，深入群眾，加強紀律，待條件具備時再進行整黨。對領導干部和一般黨員整黨也不一樣，領導干部側重于查工作，以提高思想，弄通政策，改進工作，一般黨員則以教育和提高覺悟為主。對不同地區(qū)不同層次的黨員進行思想教育，要求和內容都有區(qū)別，因地因人而異，收到了好的教育效果。土改搞好了，我們的基礎就穩(wěn)固，就能打垮任何敵人。同時還要搞好生產(chǎn)，不搞好生產(chǎn)，群眾就反對；搞好了生產(chǎn)，我們就能富裕和繁榮。

在整黨的過程中，黨中央的指導思想很明確：領導機關所要注意的，不應該是很多很重地處分黨員，而應該是發(fā)揚民主，正確利用批評自我批評武器來達到原則上的分清是非，達到糾正黨內存在的不純和改善領導作風的目的。由于抓住了提高思想這一中心環(huán)節(jié)，使這次整黨效果明顯。

也需要指出的是，在整黨開始后，在最初的一個短時間內，由于對當時黨內不純的問題估計過于嚴重，加之缺乏農(nóng)村基層整黨的經(jīng)驗，短時間內曾出現(xiàn)過“左”的偏向，中央很快發(fā)現(xiàn)并及時對錯誤進行了糾正。在1947年十二月會議上，毛澤東作了《目前形勢和我們的任務》報告，詳盡闡明了土改和整黨的幾個具體政策問題，強調不應重犯歷史上所犯過的“左”的錯誤。1948年初，毛澤東為中央起草的《關于目前黨的政策中幾個重要問題》等指示中，提出要反對“左”、右傾向，糾正“左”的錯誤。1948年春，各中央局、分局、省委、區(qū)委也先后召開會議總結檢查土改和整黨工作，使“左”的偏向很快得到糾正。

1947年至1948年的土改整黨取得了巨大成效。通過整黨，在思想上，肅清了非無產(chǎn)階級思想；在組織上，使黨的基層組織掌握在真正優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員手中；在作風上，干部的官僚主義和命令主義得到有效的糾正，改變了黨群關系，使解放區(qū)的廣大農(nóng)民得以充分發(fā)動起來，他們踴躍參軍參戰(zhàn)，從人力、財力、物力上大力支援前線。“全黨全軍團結得差不多像一個人一樣，使全黨全軍和人民群眾密切地結合起來，有效地執(zhí)行著我黨中央所規(guī)定的一切政策和策略，勝利地進行著人民的解放戰(zhàn)爭?！?sup>[15]為土地改革深入開展和人民解放戰(zhàn)爭勝利提供了保證。

在農(nóng)村開展整黨運動的同時，人民解放軍也開展了以“訴苦三查”為主的新式整軍運動。解放戰(zhàn)爭期間，不少國民黨軍的士兵在戰(zhàn)場上被我軍俘虜后，志愿留下來參加了解放軍，上級規(guī)定不許侮辱人格，不許稱他們?yōu)椤胺敱?，于是就有了“解放?zhàn)士”的稱呼?！敖夥艖?zhàn)士”在不少連隊的比例占到60%以上，他們加入我軍后雖然掉轉了槍口，但由于多年受國民黨軍的欺騙宣傳和舊觀念的影響，一些人不十分清楚我軍的性質、宗旨、任務、紀律，不懂得為誰當兵、為誰打仗，有的身上沾染著不少舊軍隊的壞毛病。在“解放戰(zhàn)士”已占兵員很大比例的情況下，如果不提高他們的覺悟，不把他們轉變?yōu)橐粋€自覺為人民解放而戰(zhàn)的人民戰(zhàn)士，提高部隊戰(zhàn)斗力就是一句空話。正是在全軍開展的整黨和新式整軍運動，上百萬“解放戰(zhàn)士”在解放軍這個大熔爐里，轉化成為有革命覺悟的先進戰(zhàn)士，創(chuàng)造了中外戰(zhàn)爭史的奇跡。

（三）重視黨內理論學習，提高全黨特別是黨的中、高級干部馬列主義理論水平

重視理論學習既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是加強思想理論建設的一個重要內容。黨的理論是黨的建設的靈魂與生命，是黨的建設的根本前提和根本保證。離開黨的理論談黨的建設，黨的建設就是無源之水和無本之木。共產(chǎn)黨員要在思想上入黨，說到底是要解決世界觀問題。實踐表明，只有牢固地確立無產(chǎn)階級世界觀，堅定地站在馬克思主義立場上，才能堅定共產(chǎn)主義的理想信念；正確理解和執(zhí)行黨的路線、方針和政策，為實現(xiàn)黨的總目標和總任務而奮斗；抵制各種非無產(chǎn)階級思想的侵蝕，拒腐防變，始終保持共產(chǎn)黨員的本色。而要掌握馬克思主義，學習是首要前提。毛主席當年在延安時就提出號召“來一個全黨的學習競賽”，并提出“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”^[16]。西柏坡時期，雖然當時國共兩黨之間的戰(zhàn)爭正在激烈進行，但為了提高全黨的馬克思主義理論水平，使全黨自覺用馬克思主義指導革命戰(zhàn)爭，我們黨十分重視在全黨特別是黨的中、高級干部中學習馬克思主義基本理論的工作。毛澤東一而再、再而三地號召全黨特別是黨的中高級干部要學習馬克思主義經(jīng)典作家的原著，并且還多次親自規(guī)定學習書目和章節(jié)，號召黨員干部多讀書，要在理論上提高。從1948年4月到1949年3月，在不到一年的時間里，先后作出過四次重大的學習部署。

一是1948年4月21日，毛澤東在河北省阜平縣城南莊批示：全黨要學習列寧的《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》第二章，目的是使同志們懂得必須消滅現(xiàn)在我們工作中的某些嚴重的無紀律狀態(tài)或無政府狀態(tài)。

二是1948年在西柏坡召開的“九月會議”上，毛澤東針對黨的理論水平還是低的，必須提高一步的實際，要求中央委員和政治局委員把學習馬克思主義作為一個政治任務來注意，并規(guī)定了黨員必讀的五本教材，其中包括列寧的《帝國主義概論》、《帝國主義論》。毛澤東號召黨員干部多讀書。

三是1949年1月中央政治局會議上，毛澤東要求根據(jù)革命形勢和任務學習馬克思主義，指出：1949年的干部教育計劃，即在干部訓練及在在職干部中進行學習馬恩列斯的理論及中國革命各項具體政策的計劃，必須適合目前革命形勢和革命任務的需要。

四是在1949年3月13日，黨的七屆二中全會的總結中，毛澤東結合黨內的學習情況，要求全黨干部對學習馬克思主義要有共同認識，在全中國全世界很好地宣傳馬恩列斯關于唯物主義、關于黨和國家的學說、宣傳他們的政治經(jīng)濟學等等。毛澤東要求3萬干部3年內讀完12本必讀的書，其中就有《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、《論列寧主義基礎》、《列寧斯大林論社會主義建設》、《列寧斯大林論中國》等馬列著作。

為了推進全黨對馬克思主義基本理論的學習，促使全黨理論水平的提高，中央于1948年7月24日，發(fā)出了《關于創(chuàng)辦馬列學院的決定》，進一步加強高級干部的理論培訓。其學習內容以馬克思列寧主義、毛澤東思想為主，其任務就是比較系統(tǒng)地培養(yǎng)具有理論的黨的領導干部和宣傳干部，正如劉少奇在中央學院的講演中所指出：“我們創(chuàng)辦學院的目的，就是要使一些負責干部有時間、有機會學到一些馬克思主義理論，或多或少具有馬列主義理論修養(yǎng)，再回到工作中去，把工作做得更好！”^[17]中央還于1948年9月制定了《中央關于黨校教學材料之規(guī)定》，指出當時黨校存在的沒有提倡認真讀書和部分黨員中存在的不讀書或很少讀書、忽視革命理論、經(jīng)驗主義盛行的問題，要求各級黨校在培訓實踐中必須把學習馬克思主義放在首位。

西柏坡時期，三年解放戰(zhàn)爭的輝煌勝利和各項革命事業(yè)的飛速發(fā)展，是與我們黨以中國化的馬克思主義理論——毛澤東思想武裝全黨并在此基礎上達到空前的團結一致分不開的，是理論轉化為巨大物質力量的完美體現(xiàn)。