腹有詩書,雅望南山
腹有詩書,雅望南山
讀書如風(fēng),人生如日,清風(fēng)吹散繞日之霧,日尤紅。
讀書如露,人生如月,白露洗凈繞月之暈,月愈明。
攜來百侶曾游,我們細(xì)細(xì)品讀詩書,只為厚積而薄發(fā)。鷹擊長空,只因其能沉浸得深;魚翔淺底,只因其能高瞻得遠(yuǎn)。唯有閱讀得深,細(xì)細(xì)咀嚼詩書之韻,方可達(dá)到心中期許的目標(biāo),雅望南山。
“歲寒而知松柏后凋” ,唯有精心品讀方可體會松柏之堅(jiān)韌;“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回” ,唯有靜心賞析方知流水何慚,忍受著流淌的陣痛只為匯入東海;“明月松間照,清泉石上流” ,也唯有細(xì)細(xì)感悟方知庭院滿浸月光,天邊云卷云舒的悠遠(yuǎn)曠達(dá)。
品詩書若淺嘗輒止,運(yùn)用到實(shí)際中不免捉襟見肘,無異于飲鴆止渴,望洋興嘆;品得深,方能腹有詩書氣自華,才可以其求思之深而無不在,縱觀世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀也!
腹有詩書,雅望南山。昔看三國時(shí),群雄逐鹿,臥龍先生卻以其絕世才華與治國經(jīng)略獨(dú)居茅廬,正是其將世間奇門遁甲、百藝經(jīng)傳深入研究后投入蜀營,致成三足鼎立之勢。
閱讀之事,非一朝一夕之功,即使時(shí)間不夠,亦當(dāng)如諸葛先生般耐心沉潛,以期后來。
縱觀古今,橫跨中西。搭乘著文學(xué)的列車,我踏上了征程。站在高高的石神殿上,薄伽丘望著蒙難的蒼生,十日已悄然逝去;萊茵河滿載著康德與黑格爾精準(zhǔn)的靈魂漂流而去;薩岡那個(gè)愛抽薄荷煙的精靈從我身旁一路飆車而過;巴爾扎克那個(gè)法國胖子正坐在香榭麗舍大道上的一家咖啡館中把玩他作品中那些可憐的人物;與華茲華斯泛舟游于泰晤士河中,丁登寺古樸的鐘聲飄然,響聲不絕于耳。
這是一個(gè)文化漫漫的年代,我們唯有細(xì)細(xì)感悟,深深閱讀,才能不辜負(fù)先圣賢人嘔心瀝血的書寫靈魂之筆!
閱讀,深閱讀是當(dāng)代社會交給我們新一代一個(gè)光榮而艱巨的使命。詩書如蓮,出淤泥而不染;沉潛如蘭,處幽谷而獨(dú)芳;靜心如泉,濯惡濁而獨(dú)清;理讀如金,埋寸土而光亮。
錢鐘書先生曾教導(dǎo)我們要深入鉆研,埋首國學(xué)。世事繁雜中,靜心沉潛確屬不易,而深精細(xì)讀,去粗取精,如明亮而不刺眼的顏色,如圓潤而不膩耳的音符,將指引著我們走向人生輝煌的一頁。
深層閱讀,如女媧纖細(xì)的玉手。
沉浸詩書,如自由女神手中的火炬。
腹有詩書,雅望南山!
點(diǎn)評:
語言流暢、富有文采是該文的一個(gè)突出特色,在精練的表達(dá)和流暢的語言顯示了作者較深厚的古文功底和運(yùn)用語言表達(dá)思想的能力。作者將豐富的材料融入自己的論述,引出了應(yīng)該要深閱讀的觀點(diǎn),對詩詞和著名作家的援引也突出了作者較寬的知識面。但是文章的前后兩部分因行文風(fēng)格的差異顯得有些疏離,影響了文章氣蘊(yùn)的整體性。
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