在生活中,我們不難發(fā)現(xiàn),有的人雖然學(xué)問(wèn)高深,身居要職,但卻不受人喜歡,除非不可避免的工作關(guān)系,大多數(shù)人都不愿意跟他們交往;而另外有的人,似乎天生就有一種特別的魅力,男人尊重他,女人崇拜他,連小孩子都喜歡與他相處。這種特別的魅力,或者說(shuō)是吸引力,并不在于他的學(xué)歷有多高,職位有多顯赫,錢財(cái)有多厚實(shí),也不在于他外貌有多漂亮,才藝有多全面,而主要在于他具有一種人格的魅力,具有吸引人的個(gè)性。

在追求“中產(chǎn)”的過(guò)程中,無(wú)論你是個(gè)人創(chuàng)業(yè)還是白領(lǐng)打工,有一點(diǎn)你避免不了,那就是必須與人打交道,必須得到他人的支持與協(xié)助。我們不是生活在魯濱孫的荒島上,如果缺乏對(duì)人有吸引力的個(gè)性,就很難得到他人的支持與配合。而在現(xiàn)代社會(huì),不管你多有才華,多有能力,多有背景,多有權(quán)勢(shì),倘若你得不到他人的認(rèn)同,得不到他人的幫助,你將會(huì)寸步難行,實(shí)現(xiàn)“中產(chǎn)”也就是一句空話。

正因?yàn)檫@樣,我們就要有意識(shí)地完善自己的個(gè)性,雕琢與打造自己的人格特質(zhì)。在市場(chǎng)上,產(chǎn)品沒(méi)有吸引力沒(méi)有人買;在生活中,個(gè)性沒(méi)有吸引力沒(méi)有人愛(ài)。因此,我們要像打造具有吸引力的產(chǎn)品一樣,精心地打造具有吸引力的個(gè)性。

那么,什么才是具有吸引力的個(gè)性呢?這不是一句話兩句話能夠說(shuō)清的事情,在很多時(shí)候,這要靠每個(gè)人去有意識(shí)地體驗(yàn),很難有一個(gè)具體通用的模式。但是,其中也有一些規(guī)律可循。拿破侖·希爾與卡耐基也曾經(jīng)就什么是有吸引力的個(gè)性進(jìn)行討論,卡耐基認(rèn)為,構(gòu)成有吸引力的個(gè)性的核心因素有四個(gè):

一是“積極心態(tài)”。假如一個(gè)人不論到何處都帶著壞的心態(tài),即使他有現(xiàn)代文明的教養(yǎng),即使他的各種學(xué)位能夠排3尺長(zhǎng),即使他在那一行里是技術(shù)最精明的人,仍舊會(huì)遭遇失敗。

二是“彈性”。指能夠適應(yīng)變化的客觀條件的能力,包括可能的危機(jī)在內(nèi),同時(shí)又能保持自己心理的平衡。假如沒(méi)有這種能力,則幾乎不太可能建立有吸引力的個(gè)性,因?yàn)槿松约叭穗H關(guān)系中的不斷變化,均在要求個(gè)人有適應(yīng)的能力。

三是“誠(chéng)摯的目的”。這是一項(xiàng)特質(zhì),沒(méi)有其他的品質(zhì)可以代替。有無(wú)誠(chéng)摯的目的,可以從人的一言一行上清楚地看出來(lái)。

四是“迅速的決定”。不論在何處對(duì)人觀察,你都會(huì)注意到,那些舉棋不定、三心二意浪費(fèi)時(shí)間的人,既不受歡迎,又不會(huì)成功。成功人物作決定,既明確又迅速,那些慢吞吞的人則只會(huì)給他們自己帶來(lái)困擾和不便。

不受人歡迎的個(gè)性又有哪些呢?對(duì)此只要我們認(rèn)真體會(huì),便會(huì)想到很多,如自私、貪婪、粗暴、虛榮、嫉妒、懶惰、自以為是、目空一切、說(shuō)話夸夸其談、辦事丟三落四等等。不過(guò),這些個(gè)性弱點(diǎn),說(shuō)出來(lái)人人都知道,但在實(shí)踐中卻常常被人忽視。比如許多人就有自以為是的傾向,要么是想當(dāng)然,根據(jù)自己的行為與動(dòng)機(jī)衡量別人的行為與動(dòng)機(jī);要么是好為人師,總以為天下就他最聰明;要么是固執(zhí)己見(jiàn),對(duì)旁人的意見(jiàn)置之不理。自以為是的人,是很難與人相處的,也是難成大事的。

還有的人喜歡嫉妒,經(jīng)常把別人的成就跟自己的成就作不合理的比較。別人有,而他沒(méi)有,別人做得到,而他做不到時(shí),就感到心理不平衡,嫉妒之心由此而生。嫉妒心起,則或者想方設(shè)法貶低他人,或者千方百計(jì)打擊他人。嫉妒的結(jié)果,是害人也害己。

一個(gè)人的個(gè)性是什么樣的,與他到底能成就什么樣的事業(yè)是有密切關(guān)系的。狹隘、保守、自私者與容易沖動(dòng)、行事草率者或許也可以有一點(diǎn)作為,但絕不能大有作為,因?yàn)樗麄內(nèi)狈Τ删痛笫聵I(yè)所需要的樂(lè)觀向上的精神、尊重別人的習(xí)慣、理智行事的作風(fēng)。因此,加強(qiáng)自身修養(yǎng),培養(yǎng)良好的個(gè)性,也是實(shí)現(xiàn)“中產(chǎn)”目標(biāo)的一個(gè)重要方面。

心理學(xué)家指出:其實(shí)沒(méi)有所謂的壞人,只有所謂的壞行為,而壞行為是可以改正的。我們要做的,就是把時(shí)間和精力用在自省和自我提升自己的個(gè)性上。沒(méi)有人是完美無(wú)瑕的,我們應(yīng)該努力找出自己和別人內(nèi)在個(gè)性中的優(yōu)點(diǎn),保持和效法這些優(yōu)點(diǎn),努力改進(jìn)其他不足之處,使自己的個(gè)性更加完善,人格更充滿魅力。