原文

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

意譯

一切怨恨都會(huì)由于行善而更加明顯，所以行善與其要人贊美，還不如把贊美和埋怨兩件事都忘掉；仇恨會(huì)由恩惠產(chǎn)生，因而與其施恩而希望人家感恩圖報(bào)，還不如把恩惠與仇恨兩者都徹底消除。

清心智慧

恩仇德怨是相對(duì)的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，人們都知道“由愛生恨”“由恩變仇”的道理。所以不想讓人怨恨自己，最好的辦法就是不讓他人感念自己的恩德。但一個(gè)人立身處世，不能像不倒翁那樣沒有原則。

歷史上殺身成仁的事很多，這些人即使已有美名，有豐功偉業(yè)，大義當(dāng)前，仍毫不猶豫舍身而殉。耶穌冤死在十字架上，蘇格拉底死在毒杯下。可見大丈夫做人做事只要俯仰無愧，世俗小人與邪惡之徒的怨恨非議是不足計(jì)較的。所以做事要從大處著眼，恩仇德怨也要從全局來看，不能限于某人某事而論長(zhǎng)短。

一位畫家在集市上賣畫，不遠(yuǎn)處，前呼后擁地走來一位大臣的孩子，這位大臣在年輕時(shí)曾經(jīng)把畫家的父親欺詐得心碎而死。這孩子在畫家的作品前流連忘返，并且選中了一幅，畫家卻匆匆用一塊布把它遮蓋住，并聲稱這幅畫不賣。

從此以后，這孩子因?yàn)樾牟《兊勉俱?。最后，他父親出面了，表示愿意出一筆高價(jià)買這幅畫?？墒?，畫家寧愿把這幅畫掛在自己畫室的墻上，也不愿意出售。他陰沉著臉坐在畫前，自言自語(yǔ)地說：“這就是我的報(bào)復(fù)?！?/p>

每天早晨，畫家都要畫一幅他信奉的神像，這是他表示信仰的唯一方式。可是現(xiàn)在，他覺得這些神像與他以前畫的神像日漸相異。這使他苦惱不已，他不停地找原因。突然有一天，他驚恐地丟下手中的畫，跳了起來：他剛畫好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那么酷似。

他把畫撕碎，并且高喊：“我的報(bào)復(fù)已經(jīng)回報(bào)到我自己的頭上來了！”

由此可見，報(bào)復(fù)會(huì)把一個(gè)好端端的人驅(qū)向瘋狂的邊緣，使他的心靈不能得到片刻安寧。要克服這種情況，唯有寬容，才能撫慰人煩躁的心緒，彌補(bǔ)不幸對(duì)人的傷害，讓人不再糾纏于心靈毒蛇的咬噬中，從而獲得自由。

我們常常在自己的腦子里預(yù)設(shè)了一些規(guī)定，以為別人應(yīng)該有什么樣的行為，如果對(duì)方違反規(guī)定就會(huì)引起我們的怨恨。其實(shí)，因?yàn)閯e人對(duì)我們的“規(guī)定”置之不理就感到怨恨，是一件十分可笑的事。大多數(shù)人都以為，只要我們不原諒對(duì)方，就可以讓對(duì)方得到一些教訓(xùn)，也就是說：只要我不原諒你，你就沒有好日子過。

而實(shí)際上，不原諒別人，表面上是那人痛苦，其實(shí)真正倒霉的卻是自己，因?yàn)椴豢蠈捜輹?huì)導(dǎo)致憤恨和沮喪，憤恨首先破壞的是你自己的健康。而要改變這種局面，唯有不在意我們給人的恩德，不去對(duì)抗別人給我們的仇怨，自然會(huì)擁有人生的豁達(dá)和生活的和諧。

在生活中，與人相處難免會(huì)有摩擦，有時(shí)候甚至?xí)驗(yàn)槔鎲栴}而彼此抱怨、仇恨、出賣。這個(gè)時(shí)候，只有領(lǐng)悟了此番道理，我們才能真正地不被煩惱所侵?jǐn)_，不為仇恨所傷害。生活像流水一樣在流動(dòng)，會(huì)帶來很多恩惠，也會(huì)帶走很多仇怨，對(duì)此抱著理性的心態(tài)，靜觀這些來來去去，自然也就了解了“德怨兩忘”“恩仇俱泯”的為人處世之道。