四月的廬山游，令我感受頗多。廬山不只是俊秀的自然之山，還是文化之山、政治之山。然而，我卻不想對(duì)廬山做更多的贅述，而是在思考著這樣的一個(gè)話題：“李白的廬山情結(jié)？”

據(jù)史書(shū)記載，唐朝是廬山歷史上最為鼎盛時(shí)期。士人來(lái)廬山而隱居，讀書(shū)的不少，游覽者更多……。唐朝在廬山有號(hào)稱“四友”之隱。即李勃隱廬讀書(shū)，因養(yǎng)鹿后號(hào)稱“白鹿洞”；同朝李白建“太白讀書(shū)堂”；同朝白居易蓋“白樂(lè)天草堂”；同朝劉柯隱讀后稱“書(shū)堂”。在其“四友”之隱中，屬李白影響最大。

詩(shī)人李白有“濟(jì)蒼生”，“安社稷”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻在政治上不得意，后才放逸超脫縱情山水。唐開(kāi)元十三年（725），年僅25歲的李白為了實(shí)現(xiàn)他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的愿望，開(kāi)始了躊躇滿志的“仗劍遠(yuǎn)游”。他身佩龍泉?jiǎng)Γ愕挪皆蒲?，離蜀沿江而下，漫游衡山洞庭，探訪樊漢大地，尋覓巍峨匡廬。次年，也就是開(kāi)元十四年（726），26歲的李白到九江看望他的哥哥，并第一次來(lái)到了仰慕已久的廬山。李白自登上廬山，便有與眾不同的感覺(jué)，秀美迷人的山水，潔凈涼爽的氣候，變幻莫測(cè)的云海，奇峰怪石、蒼松……他都覺(jué)得這正是自己尋覓多年，夢(mèng)寐以求的好處所，正是他隱居生活理想的福山寶地。于是，李白于天寶十五年（756）時(shí)年已56歲，偕夫人宗氏一起第三次來(lái)到廬山。李白到廬山后，就在險(xiǎn)峭奇勝的五老峰下，沿著大月山的泉水，來(lái)到了五老峰旁的屏風(fēng)疊，又撥開(kāi)荊棘，躍過(guò)溪水，沿著九疊溝蜿蜒而下，找尋建草堂的地址。一天，李白來(lái)到山石嶙峋的屏風(fēng)崖下，竟然覓到一塊平整的大巖石，形似虎背，平坦自然，方圓數(shù)丈。他自覺(jué)得這分明就是一塊再理想不過(guò)的建屋好處所了。于是，李白便當(dāng)機(jī)立斷，擇得吉日，請(qǐng)來(lái)匠人，就在這九疊屏下，筑廬隱居，建起了一座秀美的“書(shū)堂”，也就是后來(lái)人們所稱的“太白讀書(shū)堂”。

自此，李白便隱居這里，以避‘安史之亂’，過(guò)著隱居讀書(shū)生活，寄情山水，潛心研究詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)了“且隱屏風(fēng)疊”的愿望。他的著名詩(shī)篇《望五老峰》、《贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱廬山屏風(fēng)疊》、《望廬山瀑布》等就是在廬山隱居時(shí)寫(xiě)成的。其中，《望廬山瀑布》詩(shī)云“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”已成千古不朽的詩(shī)篇。在中國(guó)，不要說(shuō)在愛(ài)詩(shī)者中，就連咿呀學(xué)語(yǔ)的三歲孩童也都能吟唱。李白對(duì)大自然的描寫(xiě)可說(shuō)是入情入理，夸張適度，措辭絕妙，精美絕倫。杜甫曾贊稱李白的詩(shī)為“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！彼未笪暮捞K軾也贊不絕口，稱贊道：“帝遣銀河一脈垂，古代唯有謫仙句?！?/p>

李白一生曾數(shù)次游覽過(guò)廬山，并被廬山的綺麗風(fēng)光所陶醉。他曾發(fā)出這樣的感嘆：“予行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特鮮有過(guò)之者，真天下之壯觀也。”我想，從謫仙感嘆的詩(shī)句中也自然道出了這位唐代大詩(shī)人隱居屏風(fēng)疊，與廬山結(jié)下不解之緣的真正情因吧！

此文發(fā)表于2005年12月27日《遼寧老年報(bào)·文化副刊》