重印《浮生六記》的因緣，容我略說。幼年在蘇州，曾讀過此書，當(dāng)時(shí)只覺得可愛而已。自移家北去后，不但誦讀時(shí)的殘趣久蕩為云煙，即書的名字也難省憶。去秋在上海，與頡剛、伯祥兩君結(jié)鄰，偶然聽起此書，我始茫茫然若有所領(lǐng)會。頡剛的《雁來紅叢報(bào)》本，伯祥的《獨(dú)悟庵叢鈔》本，都被我借來了。既有這么一段前因，自然重讀時(shí)更有滋味。且這書確也有眩人的力，我們想把這喜悅遍及于讀者諸君，于是便把它校點(diǎn)重印。

書共六篇，故名“六記”，今只存《閨房記樂》以下四篇，其五六篇已佚。此書雖不全，而今所存者似即其精英。《中山記歷》當(dāng)是記漫游琉球之事，或系日記體?！娥B(yǎng)生記道》，恐亦多道家修持妄說。就其存者言之，因不失為簡潔生動(dòng)的自傳文字。

作者沈復(fù)字三白，蘇州人，生于清乾隆二十八年，卒年無考，當(dāng)在嘉慶十二年以后?？勺⒁獾?，他是個(gè)習(xí)幕經(jīng)商的人，不是什么斯文舉子。偶然寫幾句詩文，也無所存心，上不為名山之業(yè)，下不為富貴的敲門磚，意興所到，便濡毫伸紙，不必妝點(diǎn)，不知避忌。統(tǒng)觀全書，無酸語，贅語，道學(xué)語，殆以此乎？

文章事業(yè)的圓成本有一個(gè)通例，就是“求之不必得，不求可自得”。這個(gè)通例，于小品文字的創(chuàng)作尤為明顯。我們莫妙于學(xué)行云流水，莫妙于學(xué)春鳥秋蟲，固不是有所為，卻也未必就是無所為。這兩種說法同傷于武斷。古人論文每每標(biāo)一“機(jī)”字，概念的詮表雖病含混，我卻賞其談言微中。陸機(jī)《文賦》說：“故徒撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由?！边@是絕妙的文思描寫。我們與一切外物相遇，不可著意，著意則滯；不可絕緣，絕緣則離。記得宋周美成的《玉樓春》里，有兩句最好，“人如風(fēng)后入江云，情似雨余粘地絮”，這種況味正在不離不著之間。文心之妙亦復(fù)如是。

即如這書，說它是信筆寫出的固然不像；說它是精心結(jié)撰的又何以見得。這總是一半兒做著，一半兒寫著的，雖有雕琢一樣的完美，卻不見一點(diǎn)斧鑿痕。猶之佳山佳水明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠。當(dāng)此種境界，我們的分析推尋的技巧，原不免有窮時(shí)。此記所錄所載，妙肖不足奇，奇在全不著力而得妙肖；韶秀不足異，異在韶秀以外竟似無物。儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。這所以不和尋常的日記相同，而有重行付印，令其傳播得更久更遠(yuǎn)的價(jià)值。

我豈不知這是小玩意兒，不值當(dāng)作溢美的說法，然而我自信這種說法不至于是溢美。想讀這書的，必有能辨別的罷。

一九二三年二月二十七日，杭州城頭巷

選自《雜拌兒》