西溪概況

　　各位團友，大家都知道來了杭州要去西湖，西湖其實有三個姐妹花，合稱“杭州三西”。這三個姐妹中的大姐就是西湖，西湖是雍容華貴的皇宮女子，西溪則是天然去雕飾的浣紗女子，還有個西泠是待字閨中的才女，來到杭州我們要去看皇宮女子，也要去看看浣紗女子，至于閨中才女，等她出來拋繡球的時候我們可以去瞧瞧，所以我們現(xiàn)就“西湖游罷西溪去”，去看看這位天然去雕飾，充滿野性和自然美的浣紗女子，去欣賞一種返璞歸真的鄉(xiāng)村曠野之美。

　　為了便于大家更好地感受西溪風貌，暢游西溪風情，盡興西溪景區(qū)。在去之前，我們可以了解一下什么叫濕地，濕地的英文名稱wetland，從字面上理解就是潮濕的土地！那有的人就會問，我在地上灑點水不也就成了濕地了嗎？從某種意義上來說是可以這么理解，但是次生濕地，不是天然形成的真實性濕地。從這個層面上來說我們經(jīng)常能夠見到的，湖泊、河流、河口、沼澤、水庫、池塘、水稻田等都屬于濕地。它們共同的特點是其表面常年或經(jīng)常覆蓋著水或充滿了水，是介于陸地和水體之間的過渡帶。水是西溪的靈魂，園區(qū)約70%的面積為河港、池塘、湖漾、沼澤等水域，整個園區(qū)六條河流縱橫交匯，其間分布著眾多的港汊和魚鱗狀魚塘，形成了西溪獨特的濕地景致。是目前國內(nèi)第一個也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園，具有“杭州之腎”和“副西湖”之美譽。

　　西溪的景色特點以天然質樸為美，專家學者們將其總結為“冷、野、淡、雅”四大特色。冷，就是靜、僻，是都市中的一帖寧靜劑；野，就是天然、野趣，是紅塵中的凈土；淡，就是淡雅、平淡，使人領悟回歸自然的哲理；雅，就是詞人雅集、漁翁垂釣、冷梅馨香。由于優(yōu)美的山水景色和樸素的田園風光，西溪歷來是文人墨客的休閑、養(yǎng)生和隱居的理想佳境，因而留下了大量的詩詞、字畫、碑文等勝跡。據(jù)史料記載，康熙、乾隆等帝王，蘇軾、米芾、唐伯虎、郁達夫、徐志摩等名人都曾游覽過西溪，并留下不少詩文和書畫作品，成為西溪文化的寶貴財富。有人說，人在西溪，猶如秋天的蘆花，猶如蘆葦中的白鷺，心無旁騖，悠游自在。沒有應酬之雜，唯有詩句之往，西溪與人心同清，西溪與人情同淳。

　　西溪風景區(qū)在其歷史演進過程中，經(jīng)歷了東晉發(fā)現(xiàn)、唐宋發(fā)展、明清全盛、民國開始衰落四大階段。西溪是中國的詞人圣地，近代名人康有為、孫中山、郁達夫、陳三立、于右任等，均在西溪留有飛鴻雪跡。黃賓虹過訪遺址，曾畫過一幅《西溪草堂圖》。北宋以前，在西溪南側山上建立了不少寺院。南宋時期，當?shù)剀娒裨谳筝缋镆粠I造寺廟。明代后期也在蒹葭里一帶建了許多名庵：如茭蘆庵、曲水庵、秋雪庵。煙水庵自古是佛教圣地，據(jù)傳初建于南宋末期，明時復建。西溪自南宋以后，就以庵堂佛教文化著稱，至清代最盛時有庵堂36所之多。明代后期，在蒹葭里一帶建有許多名園，如章次白的“西溪梅竹山莊”、馮夢禎的“西溪草堂”、劉符的“淇園”、洪鐘的“洪園”等，現(xiàn)在我們也看到了重點的選擇性恢復，已恢復的有茭蘆田莊、球雪庵和高莊等?，F(xiàn)深潭口村，還保留有不少完好的民居傳統(tǒng)建筑，部分街道還保留有河道、井市、水潭等江南水鄉(xiāng)特色的街肆景觀。

　　很多人知道西溪濕地是因為看了2009年的賀歲片《非誠勿擾》，看到葛優(yōu)頂著寸草不生的光頭，穿梭在西溪濕地茂密的植被里，看到方中信和舒淇在西溪的夜幕下說悄悄話…… 確實如此，一部《非誠勿擾》讓西溪濕地變成了“省優(yōu)，部優(yōu)，葛優(yōu)”。變成了談情說愛、居家過日子的西溪天堂。把藏在深閨千年的西溪推到大眾的面前。

　　西溪最具有特色的民俗活動，是深潭口的“龍舟勝會”。另外，元宵夜晚的“集市燈會”，立夏正午的“民俗野餐”，以及河渠行舟、碧潭打魚、竹林挖筍等，均極富有江南水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村田園氣息。又據(jù)民間相傳，西溪是越劇的發(fā)源地。在蔣相公祠里每天有定時的越劇表演。在西溪民俗文化最為濃厚的河渚街上，還有不少頗有地域特色的時令佳肴和民間工藝的店鋪，如打年糕、磨豆腐、采摘柿子、垂釣等活動，游客可以邊體驗邊品嘗。

　　2003年夏天，第一支柳木樁打入西溪濕地的水岸邊，拉開了杭州西溪濕地綜合保護工程的大幕。從新中國成立之前到20世紀90年代，西溪附近為蔣村鄉(xiāng)的范圍，百姓大部分從事漁業(yè)養(yǎng)殖和捕撈。由于缺乏環(huán)境意識造成西溪水域的嚴重污染。經(jīng)過10年改造和變遷，種種風雅詩情，在西溪縱橫的水道間舒展開來，千余年前的意境又回到現(xiàn)代人眼前，成為我國保護發(fā)展?jié)竦氐牡浞叮瑩碛小皣H重要濕地名錄”的世界級稱號。西溪濕地旅游區(qū)按照世界重要濕地的標準，開展積極的保護與合理的利用，使得生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好，景區(qū)的空氣質量和水環(huán)境持續(xù)保持優(yōu)良，為各類生物提供優(yōu)良的基礎條件。景區(qū)還對特有的農(nóng)耕文化和地貌特點重點保護，使?jié)竦氐纳镂锓N更多樣、生態(tài)資源更豐富。在景區(qū)內(nèi)還建有中國唯一的濕地博物館免費接待游客。

　　整個西溪濕地旅游區(qū)，生長著1 000多種維管束植物，700多種昆蟲，近150種鳥類，國家一級重點保護動物1種，二級12種，國家二級重點保護植物4種。柿林，是西溪濕地的一大特色植物。西溪現(xiàn)有百年以上的老柿樹約4 000株，有火柿、扁柿、方柿等，到了柿子成熟的時候會有讓游客參與的采摘活動。而最熱鬧的就是端午節(jié)的龍舟比賽了。蔣村龍舟據(jù)說相傳始于唐、盛于南宋、興于明朝中葉，清乾隆皇帝南巡時御封為“龍舟勝會”。千百年來，蔣村上到80歲的老人下到剛上學的小孩都會劃龍舟，每年從農(nóng)歷四月廿四到五月十三的端午期間，村民都會自發(fā)來賽龍舟。傳統(tǒng)的龍舟不比速度比表演，在鬧不在賽，龍首隨著后端艄公的一蹲一起，壓出漂亮的水花，遠遠看去，水從龍嘴處噴出，好似真龍再現(xiàn)。狹窄的河道里，幾十上百條龍舟，在那兒打轉，你擠我擁，兩艘船靠得近了，岸上的觀眾就會發(fā)出喝彩聲。到了端午節(jié)，整個蔣村萬人空巷，都會到深潭口來看熱鬧。如今的西溪幸福指數(shù)很高，好像天天都過節(jié)：諸如探梅節(jié)、花朝節(jié)、龍舟節(jié)、火柿節(jié)……

　　遙想南宋高宗趙構看見西溪美景，道出“西溪且留下”這句經(jīng)典詞語。如今它也將留下你我的旅行足跡。2012年1月9日，西溪濕地晉級國家5A級景區(qū)。西溪經(jīng)歷繁華與隱落，而今重煥生機，成為美麗天堂城市的又一張金名片。國家5A級旅游景區(qū)，不是西溪濕地旅游區(qū)發(fā)展的終點，而是一個全新的起點。保護與發(fā)展齊頭并進，“西溪且留下”，將留下更多飛鳥，更多綠意，更多人文精華，以及更多游客的美好回憶。那么，讓我們收拾心情，去這個世外桃源感受它的自然野趣吧。

周家村碼頭——鴨子灣——圍塘“種”魚

　　各位團友，大家剛剛離開的是我們的周家村總碼頭，我們的游船是環(huán)保節(jié)能的電瓶游船，在游船的尾部及第一排座位底下均放有救生設備，請大家放心地乘坐?，F(xiàn)在我們的游船即將進入主航道了，大家也要注意了，在游船的行駛過程中，不要隨意走動，也不要將您的頭和手伸出窗外，以免被橫長的樹枝所刮到。

　　我們的小舟順著蜿蜒的水道前行，在兩岸我們可以看到許多柿子樹，這是西溪濕地最具有觀賞價值的三種植物之一，其他兩種分別是蘆葦和梅花。柿林，是西溪濕地的一大特色植物。西溪現(xiàn)有百年以上的老柿樹約4 000株，主要分布在蔣村水網(wǎng)的塘基上，形成了魚塘柿基的景觀。每到秋天，樹上掛滿了誘人的紅燈籠一般的柿子，分外迷人，還可以看到當?shù)氐暮⒆觽兡弥窀痛蚴磷拥挠腥ぎ嬅妗８魑粓F友也可以加入其中，品嘗野柿子的甜美。

　　各位團友，西溪景區(qū)里水網(wǎng)密布，溪、河、湖、港、灣、塘星羅棋布，河港縱橫交錯，水塘接踵相連?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這個灣口就是“鴨子灣”?！傍喿訛场钡牡妹蓙碛袃煞N說法，一個是由于這個灣口的形狀猶如鴨子的脖子一般彎曲而得名，另一個說法是因為這里水中生物繁多，鴨子喜歡成群結隊來此覓食，在灣里常常能見到或悠閑劃水、或忙碌捕食的鴨子而得名。無論哪種說法更加接近真正的起源，我們可以看到和體會到的是這里的野趣濃郁。請看，西溪的水很清，其中也有寶貝，大家可以猜猜，有什么？這里有著豐富的魚類，如鯉魚、鯽魚、鳊魚、鳙魚、青魚、草魚等，還有泥蝦、龍蝦、溪蟹和螺螄等，不僅可供觀賞，而且還都是美食呢！早在南宋時期，西溪就因為溪河、蘆花、垂柳而成為皇家的后花園，又因為河魚、柿子、竹筍、菱角而成為名副其實的皇家貢品基地。明代僧人大善曾有詩贊美說：“黃橙紅柿紫菱角，不羨人間萬戶侯?！备魑粓F友，歡迎在旅游觀賞之余，品嘗富有西溪特色的時令佳肴：“三墩春筍”、“三家村藕”，初春時節(jié)有“桃花鱖魚”、深秋時分有“菊花溪蟹”。在西溪，到處可以看到碧水中魚歡蝦跳，蘆荻叢生，空中群鳥飛翔，鳥語悅耳，一派與世隔絕，世外桃源的景象。

　　西溪國家濕地公園中，原有大小魚塘一千多個。這些魚塘或圓或方，或長或短，或狹或寬，大小不一，因地制宜，就勢賦形，圍筑而成。這是當年蔣村一帶居民賴以生存的經(jīng)濟命根子，這是江南水鄉(xiāng)老百姓在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟生產(chǎn)方式與社會文化形態(tài)下創(chuàng)造出來的一種特殊經(jīng)濟活動生產(chǎn)模式。它的實質是“以水為田”、“種水為生”。在西溪這一古老的水鄉(xiāng)澤國中，土地稀少，水比陸多。為了生存，西溪老百姓在長期的生產(chǎn)實踐中，逐漸總結出一套適應水鄉(xiāng)環(huán)境的勞作方式，那就是劃割水面，堆土為堤，圍塘“種”魚，養(yǎng)家活口。這些魚塘，大小不一，數(shù)量眾多，從空中航拍下來，就形成了一種西溪特有的眾多的大小半圓形平疊集聚的幾何圖案，它們次第排列，狀如魚鱗，因此被專家稱為西溪“魚鱗”。專家指出：這是西溪濕地中最有地域文化特征的大地“肌理”，是西溪數(shù)千年傳統(tǒng)漁耕經(jīng)濟的標志性文化符號，它們疏密相間，富有韻律，精彩地傳遞著西溪漁耕文化、?；~塘、柿基魚塘文化的種種歷史信息。

煙水漁莊

　　現(xiàn)在我們下的這個碼頭就是煙水漁莊碼頭。煙水漁莊的“煙水”，是指柳煙、云煙、炊煙，人與煙水共處，猶如身臨仙境。而又有一座煙水閣，卻是三層高樓，是登高遠望朝天暮漾風光、觀賞飛鳥白鷺的好去處。以前西溪濕地的河道上常常停泊著一些船只，漁民們以船為家，在解放后還組織了水產(chǎn)隊，近些年河水污染，魚少了，水產(chǎn)隊里的漁民不再四處捕魚，而是隊里劃分幾塊水域，大家輪流守網(wǎng)捕魚。 當然每年需要上交一定的費用。 西溪漁民的生活很清苦，年輕人都不愿干了，住在船屋上的，都是些五六十歲的老漁民。煙水漁莊也是游客休閑、餐飲的中心。在美麗的漁莊里，我們可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各種風味和品種的淡水魚；大眾垂釣區(qū)能讓游客享受到野外垂釣的閑情逸致。

桑蠶絲綢故事展示館

　　西溪桑蠶絲綢故事展示了南宋蠶絲圖中培育蠶種、采桑養(yǎng)蠶、煮繭抽絲、制造成衣等二十二道工序。這些場景既再現(xiàn)了西溪婦女們的心靈手巧和勤勞的品質，在娛樂的同時，我們學習到了江南桑蠶絲綢的知識，感受到了中國傳統(tǒng)絲綢文化的深韻。

西溪人家展示館

　　西溪原居民生活展示館是對西溪原居民農(nóng)家生活場景的再現(xiàn)。這里所展示的物品均是以前居住在西溪的農(nóng)家所使用的生活用品和農(nóng)耕漁事活動的勞動工具，其中許多東西都是西溪農(nóng)家所特有的，如：貓氣死、瓦盤、瓦圈、磚夾等。

西溪婚俗展示館

　　自古以來，西溪濕地因河網(wǎng)港汊繁多，無船不達，因此婚禮習俗緊緊圍繞水來進行。過去的西溪，新郎用自家的船只作為工具，迎娶新娘。迎親隊伍喧鬧走過村莊的門口，到河埠頭把花轎抬上婚船，劃到新房。然后再抬下花轎把新娘迎接上船。船劃回新郎家后，從船上把花轎直接抬到堂前，拜堂成親，繼而洞房花燭。當然，在這里親家公、陪客人員所穿服裝、嫁妝、迎親程序、洞房禮儀、新房布置等種種風俗習慣都與現(xiàn)在有所不同；“慈母傷懷”、“新娘上轎”、“父兄送親”、“吃茶聽書”、“夫妻拜堂”也都各有講究。這些百年前流行的場景，被西溪濕地一一還原，將百年前的幸福展示在我們面前。

深潭口碼頭

　　各位游客朋友，在煙水魚莊大家感受到了西溪原著居民寧靜，樸實的生活，這種“路曲橋斜古樹邊，紅妝小婦慣乘船，閉門防虎不防盜，蓄水種魚如種田”的生活也孕育了西溪獨有的民俗文化，那么接下來我們將要前往第二站深潭口，也是民俗文化積淀比較深厚的所在。

　　深潭口為蔣村每年龍舟勝會所在地，每逢端午，人來舟往，熱鬧非凡，為西溪的鄉(xiāng)俗風情增色不少。每年端午的時候賽龍舟都是在深潭口，這已經(jīng)保留了好幾十年的傳統(tǒng)，不管是哪個龍舟隊的，劃龍舟不到深潭口，那么你今年就算沒有劃過。最常見的是斗龍舟，幾艘龍舟比誰劃得快，誰劃得漂亮，每年總能見到有人斗到水里去了，所以膽子小點的龍舟隊還不敢來深潭口的。當年，乾隆南巡來到西溪的河渚鎮(zhèn)，觀端午佳節(jié)龍船集會，并口諭御封其為“河渚龍舟競渡”。至今，“劃龍舟吉祥慶豐年，觀龍舟吉利保健康”這一習俗，仍是杭州四鄉(xiāng)百姓的盛會。

　　深潭口，是西溪濕地的中心，也是以前這片地區(qū)的商業(yè)活動中心，因為這里的潭水最深，適合大船停泊?，F(xiàn)在這里停泊的是拍攝《非誠勿擾》時葛優(yōu)和舒淇乘坐的那條搖櫓船。

越曲流芳

　　現(xiàn)在我們看到的這個小小的舞臺，上面有一牌匾(越曲流芳)，據(jù)說是當年越劇北派的首演地。越劇的故鄉(xiāng)在嵊縣，可傳說越劇第一次真正演出卻是在西溪蔣村。 當年有個叫陳萬元的在蔣村街上開有雜貨店和豆腐店，家里條件是相當不錯 ，他喜歡看戲，經(jīng)常和唱戲說書的人稱兄道弟。陳萬元五十大壽，嵊縣北派藝人馬潮水等人在蔣村落地唱書，萬元便邀他們來為自己做壽。可后來，他覺得聽書不過癮，就力勸馬潮水上臺演《珍珠塔》。潮水開始推脫，但盛情難卻，又不能壞了壽星的興致，只好答應了。陳萬元非常開心。于是，村里人就用八仙桌在陳家廳堂搭了個小戲臺。聽說陳員外家要演大戲，村里愛看戲的、不愛看戲的都來看熱鬧了。午飯后，演員們身穿戲服在這個簡陋的舞臺上開始演出了，演出從《方卿別母》開始到《九松亭》，一直唱了一天一夜，好不熱鬧，大伙兒也看得越來越起勁，結束時還久久不肯離去。陳萬元也許沒想到，五十大壽的一場家中演出，竟然唱出了新的劇種——越劇。

深潭口大樟樹

　　各位團友，眼前的這三棵老樟樹是蔣村的元老，最老的這一棵有350余年，樹冠豐厚，樹成五杈，如巨掌，蔭及后人，我們都可以在大樹底下乘涼咯。香樟樹是杭州的市樹。相傳杭州人家里如果生了女兒就在門口栽種一棵香樟樹，待女兒長大出嫁時，便砍了香樟樹做嫁妝。其實香樟樹的生長非常緩慢，短短幾十年并不能長成。如果長到這般粗壯，沒有幾百年是不可能的。

　　這棵大樟樹除了“大樹底下好乘涼”外，還是西溪大型活動的“集結號”，它的前方深潭口就是龍舟勝會的主賽場。每逢端午節(jié)，西溪各鄉(xiāng)村的大小龍船都匯集到這里，鳴鑼擊鼓，全速前進。

煙水庵

　　各位團友，前面我們到煙水庵一游。

　　煙水庵坐落于深潭口的西面，唐家灣的東面，地處蒹葭深處，環(huán)境清幽，是一塊風水寶地。據(jù)傳煙水庵初建于南宋末期，明時復建，自古以來是佛教圣地。此庵曾在明朝初年被火焚毀，后由當?shù)匕傩罩匦麓罱?，供奉有三尊佛像，各位團友，現(xiàn)在大家在門前看到的這棵柏樹，就是當時栽種下來的。

　　西溪自南宋以后，就以庵堂佛教文化獨具一格，最盛時有庵堂36所，其中著名的有秋雪庵、茭蘆庵、曲水庵、煙水庵、慈家庵等。這些高人逸士們之所以看中西溪，并非是一種孤立的社會現(xiàn)象，而是動亂歲月中人們追求身心解脫、回歸自然等社會心理需求的曲折反映。像章白次的“西溪梅竹山莊”，馮夢禎的“西溪草堂”，洪鐘的“洪園”等。這些隱士退隱西溪，過著悠閑的田園生活，就是看中了這里地處冷僻，有山有水，風景幽雅，應和了他們的心境，

　　在這里，弘一法師曾親書墨寶對聯(lián)，贈與煙水庵主：“素壁淡描三世佛，瓦瓶香浸一枝梅?！闭欠从沉宋飨@里環(huán)境冷僻幽雅、適合念經(jīng)向佛的特點。

樟樹社戲

　　受偉大文學家魯迅先生的散文《社戲》的泛影響，“社戲”這種江南特有的民俗活動對即使是來自北方的中國游客來說也不會陌生。不同于魯迅先生的故鄉(xiāng)紹興，西溪的社戲自有一番來歷：據(jù)傳南宋年間，康王趙構為避金兀術追殺，從安徽進入浙江境內(nèi)，又從安吉過獨嶺關，經(jīng)瓶窯逃至今杭州西溪一帶。當時康王遭遇金兵追擊，巧遇正在田間勞動的林庭雷五兄弟，康王訴說求救，當金兵追來時，林氏兄弟反指康王逃跑方向，騙過了金兀術追兵，康王幸免于難。當金兵往前追擊一無所獲后，竟將林氏五兄弟殺害?？低醵ǘ寂R安后，稱帝為宋高宗，敕封林氏五兄弟為五方土谷神，立祠祭祀。

小街鄉(xiāng)飲

　　從深潭口石橋往濕地過來有幾排房屋，中間是小街，街兩旁也有小酒館，酒館上插著酒幌當風招搖，很遠就能看見，頗有杏花村的味道。游人看罷龍舟賽會，可以來此當街小酌，或在樟樹的濃蔭下圍坐木桌旁，或在古色古香的遮陽傘下對飲。近觀人間煙火裊裊，舉目遠望仿佛是世外桃源般的濕地茫茫。推杯換盞，寵辱偕忘，盡享人間一份真情趣。

河渚街

　　各位團友，河渚街是游客休閑、購物的場所，展示西溪特有的民俗文化和西溪物產(chǎn)等。在茶館可品嘗被譽為“十倍于龍井”的西溪茶，在商鋪可購買西溪小花籃、藍印花布、西溪米酒、糕米團、古蕩盤柿、竹筍、西溪魚制品等土特產(chǎn)。

　　河渚塔，舊稱“杭公塔”，建于清咸豐年間。 當時文人學士對先賢杭世駿的才學人品及仕途遭遇，深感敬佩。于是集資在河渚杭厲二公祠內(nèi)筑一石塔紀念。塔在水鄉(xiāng)澤國普遍帶有鎮(zhèn)妖辟邪的寓意，西溪的河渚塔也是西溪的守護塔，更是西溪景區(qū)的制高點，東面是自古繁華的河渚鬧市，西面是清幽淡雅的深澤水鄉(xiāng)，自然與人文的交融處，河渚塔靜靜地矗立著。

蔣相公祠堂

　　各位團友，前方就是蔣相公祠堂了，紀念宋代杭州蔣村蔣崇仁、蔣崇義、蔣崇信三兄弟樂善好施的義舉。蔣村街道有三條叫崇仁路、崇義路、崇信路的公路，也是為了紀念蔣氏三兄弟。

　　他們在那個年代靠自己家業(yè)傳世及努力打拼，也是富戶大家之人，他們的義舉，為后人留下了寶貴的精神財富，更是為自己留下了名垂千古的享譽，對比當今某些人的為富不仁，可謂鮮明的對照！

　　偉哉！蔣公兄弟居鄉(xiāng)里而憂天下，行商賈而不獨富，做善事而能持久，身布衣而等諸侯，萬民敬仰奉為楷。則今重修祠廟，以繼香火；重建牌坊，以彰功德；重筑戲臺，以演教化。大力倡導慈善之舉，愿將蔣公仁愛之心千古流芳。

古戲臺

　　大家且看這古戲臺上“五福臨門”的精美雕飾。大部分人都知道“五福臨門”這個成語，可是很少人知道“五?！彼傅氖悄奈宸N福。至于福臨門的原理，明白的人就少之又少了。到底五福是什么呢？第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。“善終”也就是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛念和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

　　五福合起來才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不妙了。比方說，有的人雖然長壽而沒有福氣，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人身雖富貴但十分操心，有的人滿足于清貧悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最后卻遭遇橫禍不得好死。人生境遇多得不勝枚舉，五福臨門才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。

　　要是非得選出五福當中，哪個最重要？蔣公作出的選擇是第四?！昂玫隆?。有著生性善，寬厚寧靜的德，這是最好的“福相”，因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現(xiàn)，以此敦厚純潔的“好德”，隨時布施行善，積陰德，才可培植其他四福使之不斷增長。

高莊

　　各位團友，高莊又名西溪山莊，是清初顯宦、康熙寵臣、杭州才子高士奇的府第。高莊主體建筑風格具有明末清中期京城官宅的特點和清代文人宅院元素，在空間布局上形成一種前府后院的鮮明格局，顯示出官宦宅第的顯赫與威嚴。莊內(nèi)主要景點有竹窗、竺西草堂、蕉園詩社等。建于公元1657年至公元1664年之間。公元1689年農(nóng)歷二月初十，高士奇作為唯一的漢族高官，跟隨康熙帝南巡，騎馬至西溪的高莊?？滴趺S從留在橋頭，只讓高士奇一人陪駕，乘小船到高莊觀覽游玩。康熙帝極喜西溪山莊，常“登樓延賞，臨沼清吟”。高莊周圍風景殊麗，竹林深秀，景色宜人，康熙帝對高莊贊不絕口，揮筆寫下“竹窗”兩個字，還乘興寫下一首詩：“花源路幾重，柴桑出沃土。煙翠竹窗幽，雪香梅岸古?！备咔f見證了這一人文歷史，也成為今天西溪十大景點之一：高莊宸跡。

　　景區(qū)復建過程忠實于西溪隱文化的特點，以“淡妝濃抹更相宜”還原西溪山莊的原貌?；謴秃蟮母咔f，重塑了江南私家園林建筑的典范之作。原高莊建于清朝全盛時期，因而恢復后的高莊既古典又柔美，又帶有北方皇家園林的大氣豪邁，顯示高莊綺麗、秀美、細膩又不失華貴氣派。

　　各位游客，西溪一年四季是活動不絕，美景不斷。春天，前一年的殘?zhí)J還未凋盡，早春的梅花早已悄然綻放，春天到西溪，可以撐一只小擼，感受別樣的曲水尋梅；夏日，西溪除了岸邊的野花格外養(yǎng)眼之外，還有悠悠的荷香襲人。如果恰逢是端午時節(jié)來到西溪，您還可以感受到精彩紛呈的龍舟勝會表演。秋季，火紅的柿子帶來濃濃的秋意，飽了眼福又飽了口福。蘆花盛放，秋雪飛舞，感受到的是浩渺、孤寂、幽野之美。此時整個西溪就是一副濃墨重彩的水鄉(xiāng)秋景圖，游人如在畫中游；到了冬天，原本果實累累的柿子樹，現(xiàn)在樹葉雖已完全脫落，剩下黝黑虬枝，倒有洗盡鉛華的靜穆端方。飄殘的蘆花還帶著風韻，冬日的西溪有種格外的寧靜，期待著寒梅的綻放。如果上面的這些活動還不夠吸引您的話，那來參加我們的漁夫之旅吧！既可泛舟水上，將西溪的美景盡收眼底；又能體驗各種漁事活動，讓您在不同的季節(jié)感受不同的漁事體驗和濕地別具風味的生態(tài)樂趣；還能品嘗西溪農(nóng)家美味的生態(tài)菜肴。

　　“雖無弱水三千里，不是仙人不到來”，今天我們一起暢游西溪，得這一刻心境和那湖水一樣平靜，回去以后，愿西溪的一泓清水常駐于心。