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        節(jié)鎮(zhèn)登壇[]

        時間:2023-01-01 理論教育 版權反饋
        【摘要】:列位請了,咱們都系玉門關內將官,今日新節(jié)鎮(zhèn)劉爺升帳,伺候則個[5]。九姓羌渾隨漢節(jié),六州蕃落拜戎鞍[8]。何事連營歌吹發(fā),漢家飛將舊登壇[10]。(合前)[1]節(jié)鎮(zhèn)登壇:節(jié)鎮(zhèn),即節(jié)度使。古代帝王即位、祭祀、會盟、拜將,多設壇場,舉行隆重儀式。古代帝王出行或將帥出征,在所住的帷帳前設旗門。羌,西部一少數(shù)民族名。舊書以辰為天罡,戌為河魁,所以稱庚戌、壬戌、庚辰、壬辰這四日為魁岡。宋以后專稱皇帝的意見、命令。

        第十九出 節(jié)鎮(zhèn)登壇[1]


        【點絳唇】(眾將官上)塞草煙寒,旗門天半紅云綻[2]。疊鼓凝幡[3],大將人歡看。


        塞上經春氣色新,關西才換護羌軍[4]。堂堂上將登壇日,笳鼓驚飛一片云。列位請了,咱們都系玉門關內將官,今日新節(jié)鎮(zhèn)劉爺升帳,伺候則個[5]。(眾擁劉上)


        【西地錦】意氣鳳凰霄漢,身當虎豹雄關,坐擁貔貅三十萬[6],錦袍玉帶朱顏。


        [鷓鴣天]曉風蕭瑟獵旌竿,畫戟油幢劍氣攢[7]。九姓羌渾隨漢節(jié),六州蕃落拜戎鞍[8]。穿塞尾,出云端,二月天西玉帳寒[9]。何事連營歌吹發(fā),漢家飛將舊登壇[10]。自家扶風劉公濟是也[11],叨承將種,慣握兵機。初當塞北擒胡,今拜關西節(jié)制。日吉魁罡[12],走馬升帳,分付眾將官放參。(眾將官參見介)恭賀老爺,封侯萬里。(劉)起來。關西事近日如何?(眾)圣日長輝,邊塵不起,十分平安。漢家開四郡,斷匈奴右臂[13]。大唐分界西羌,為大河西小河西二國,近被吐番鈐哄生心[14],兩面之羌[15],誠恐將來有妨邊計。(劉)如此,須當演兵征討。(眾)領鈞旨[16]。(演兵介)


        【山花子】(劉)大唐朝素號天可汗[17],河西臂斷呼韓[18]。問何如參差吐番[19]?怒沖冠帶挺獅蠻[20]。(合)點旌旗風傳玉關,倚空同長劍天山[21],外望河源臨風把星宿彈[22]。萬里封侯,圖畫凌煙。


        眾將官,俺關西鎮(zhèn)少個參軍[23],如今吐番爭戰(zhàn),河西軍書冗急,咱已寫下榜文[24],請一位新科翰林來作軍咨[25],兼為記室,河西一軍,旌旗生色矣。(眾)領鈞旨。


        【前腔】(劉)長槍隊里也要毛錐站[26],軍咨記室優(yōu)閑。羽書飛奏檄凱還[27],須詞鋒筆陣瀾翻[28]。(合前)


        【尾聲】眾將官,你豎牙旗打點刀環(huán)[29],轅門外鼓角鳴霄漢。還看取投筆新參他做個定遠班[30]。


        大將從天陣卷云,虎符初出塞西門[31]。

        參謀到日飛書去,定報生擒吐谷渾[32]。


        注釋:


        [1]節(jié)鎮(zhèn)登壇:節(jié)鎮(zhèn),即節(jié)度使?!端问贰ね鯊┏瑐鳌罚骸耙钊?,皆罷行德等節(jié)鎮(zhèn)?!泵骷尉冈O巡撫總督為地方長官,也叫節(jié)鎮(zhèn)。登壇,升登壇場。古代帝王即位、祭祀、會盟、拜將,多設壇場,舉行隆重儀式?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌匪抉R貞《索隱》:“相國深薦,策拜登壇。”指拜將。這里是指節(jié)度使演練兵將。

        [2]旗門天半紅云綻:牙門外的紅旗像是懸在半天的紅云。旗門,旗幟所樹之門稱旗門。古代帝王出行或將帥出征,在所住的帷帳前設旗門。

        [3]疊鼓凝幡:輕輕擊鼓,旗幡凝然不動。是說軍容整肅。疊鼓,輕而急促地擊鼓。南朝齊謝朓《鼓吹曲》:“凝笳翼高蓋,疊鼓送華辀。”唐岑參《獻封大夫破播仙凱歌》之三:“鳴笳疊鼓擁回軍,破國平蕃昔未聞?!?/span>

        [4]關西才換護羌軍:關西剛剛換了護羌軍。關西,函谷關以西之地。護羌軍,當指都護與羌族鄰近邊疆事務的官員。漢代在西域設西域都護,督護諸國,同時護衛(wèi)南北道。唐代在邊疆地區(qū)設六大都護,權任與漢代相同。羌,西部一少數(shù)民族名。

        [5]則個:句末語氣助詞,同“著”、“者”。宋元明時話本、戲曲等通俗文學作品中經常出現(xiàn)。

        [6]坐擁貔貅三十萬:意思是擁有眾多勇猛的軍士。貔貅,猛獸名,常用來比喻勇猛之士?!妒酚洝の宓郾炯o》:“(軒轅)教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野?!彼抉R貞《索隱》:“此六者猛獸,可以教戰(zhàn)?!薄稌x書·熊遠傳》上疏:“今順天下之心,命貔貅之士,鳴檄前驅,大軍后至,威風赫然?!碧苿⒂礤a《送唐舍人出鎮(zhèn)閩中》詩:“暫辭鴛鴦出蓬瀛,忽擁貔貅鎮(zhèn)粵城?!?/span>

        [7]畫戟油幢劍氣攢:將軍的儀仗畫戟和軍帳上凝聚著英雄豪氣。畫戟,古代的兵器,因加彩飾,所以又稱畫戟。后來常作為儀仗之用。油幢(chuáng),即碧油幢,青綠色的軍帳。唐張仲素《塞下曲》:“獵馬千行雁幾雙,燕然山下碧油幢?!币嗍∽鳌氨逃汀被颉坝痛薄?。宋曾鞏《送叔延判官》詩:“君子從戎碧油下,綠發(fā)清瞳笏袍整?!?/span>

        [8]“九姓羌渾”二句:意思是邊疆少數(shù)民族政權有的臣服于唐王朝,有的臣服某一少數(shù)民族政權。九姓,唐代鐵勒族分為回紇等九個部族,稱為九姓鐵勒;回紇亦分為九個部族,稱九姓回紇。羌渾,指羌族和吐谷渾,古代西北兩個重要的少數(shù)民族。九姓羌渾,是說他們聚合不定,部族眾多。蕃落,相當于蕃國、外國。六州,泛指其多。節(jié),符節(jié),古代使臣所持,以示信用。漢節(jié),漢朝的符節(jié),代指漢朝的政權,這里系指唐代政權,唐人往往借漢言唐。戎,古代泛指我國西部的少數(shù)民族。

        [9]玉帳:主帥所居的帳幕,取如玉之堅的意思。宋張淏《云谷雜記》:“蓋玉帳乃兵家厭勝之方位,主將于其方置軍帳,則堅不可犯,如玉帳然。其法出《黃帝遁甲》,以月建前三位取之。如正月建寅,則巳兵為玉帳,主將宜居之?!北饼R顏之推《觀我生賦》:“守金城之湯池,轉絳宮之玉帳?!碧评畎住端抉R將軍歌》:“身居玉帳臨河魁,紫髯若戟冠崔嵬?!?/span>

        [10]漢家飛將:指漢朝將軍李廣。《史記·李將軍列傳》:“廣居右北平,匈奴聞之,號曰‘漢之飛將軍’,避之數(shù)歲,不敢入右北平?!碧仆醪g《出塞》之一:“但使盧城飛將在,不教胡馬度陰山?!?/span>

        [11]自家扶風劉公濟:唐代歷史上由李益任其參軍的是劉濟,幽州人,盧龍(即幽州)節(jié)度使,轄區(qū)約相當于今北京、河北地區(qū)。而非關西。另一人劉公濟,曾任鄜坊丹延節(jié)度使。見本書第二出注[27]。

        [12]日吉魁罡:魁罡,又稱魁岡,指北斗星的河魁、天岡二星。舊書以辰為天罡,戌為河魁,所以稱庚戌、壬戌、庚辰、壬辰這四日為魁岡。魁岡格具有攻擊性且格局雄壯,因此“日吉魁岡”是掌大權之象。見明張楠《神峰通考》。

        [13]“漢家開四郡”二句:《漢書·西域傳贊》:“孝武之世,表河西,列四郡,開玉門,通西域,以斷匈奴右臂?!彼目?,西漢元狩二年(公元前121年)在匈奴昆邪王、休屠王故地置酒泉、武威二郡;元鼎六年(公元前111年)又分置敦煌、張掖二郡。匈奴右臂,就匈奴地勢而言,北面以東為左,南面以西為右,河西、玉門在匈奴南面以西,已屬唐朝管轄,故稱斷匈奴右臂。

        [14]近被吐番鈐哄生心:最近被吐蕃誘哄管束,對唐朝生有二心。吐番,即吐蕃(bō),我國古代藏族所建立的政權,在今西藏自治區(qū)。鈐(qián),鎮(zhèn),管束。鈐哄,管束誘哄。

        [15]兩面之羌:羌族生活在我國西部,漢代稱為西羌。西羌到唐代分為吐蕃和黨項羌。后來吐蕃強盛,黨項搖擺在吐蕃和唐朝之間。這里所說的兩面之羌即指黨項羌這種搖擺不定的狀態(tài)。

        [16]領鈞旨:敬領您的命令。鈞,敬詞。舊時多用于書札及口語中。旨,意見,主張。宋以后專稱皇帝的意見、命令。元關漢卿《緋衣夢》第三折:“不曾領大人鈞旨,未敢擅便。”

        [17]天可汗:西北少數(shù)民族政權對唐朝皇帝的尊稱??珊梗╧èhán),古代西北少數(shù)民族對其君主的稱呼。《舊唐書·太宗紀》載:唐太宗貞觀四年,唐將大敗突厥,“自是,西北諸蕃咸請上尊號為‘天可汗’。于是降璽書冊命其君長,則兼稱之?!?/span>

        [18]河西臂斷呼韓:是說河西地區(qū)各族已經內附。河西,泛指黃河上游以西地區(qū)。呼韓,指呼韓邪單于,是漢代南匈奴的名號,這里用作西部各少數(shù)民族的代稱。

        [19]問何如參差吐番:意思是為什么吐番(跟邊疆其他少數(shù)民族政權)不一樣,即不歸順唐朝。參差,不齊的樣子。這里是不一樣的意思。

        [20]怒沖冠帶挺獅蠻:是說怒氣沖天,腰帶上的圖像獅子蠻王似乎也憤怒了。怒沖冠,即怒發(fā)沖冠,形容盛怒的樣子?!妒酚洝ぬA相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠?!豹{蠻帶,金帶的一種,帶上雕有獅子蠻王的圖像。獅蠻,《東京夢華錄》:“九月重陽以粉作獅子蠻王之狀,置于糕上,謂之獅蠻?!?/span>

        [21]倚空同長劍天山:出征塞外,手持長劍。這句主要是形容氣勢豪壯。空同,即崆峒山,在今甘肅平涼市西。唐李白《臨江王節(jié)士歌》:“安得倚天劍,跨海斬長鯨?!?/span>

        [22]“外望”句:眺望黃河源頭,臨風彈指星宿。意思是氣勢沖天。河源,黃河的發(fā)源地。歷史上認為的黃河源頭在星宿海地區(qū)(在今青海省玉樹藏族自治州曲麻萊縣。清代經實地勘察,方知星宿海尚非河源)。此處地勢平緩,河水至此,河面驟然展寬,四處流淌,形成數(shù)以百計、形狀各異的湖泊,在陽光的照耀下熠熠閃光,“燦若列星”(元代學者蒲察篤實)。所以這里的“星宿”為雙關語,既可指天上的星宿,也可指星宿海,即塞外。

        [23]參軍:官名。東漢末有參軍事之名,即參謀軍務,簡稱參軍,位任頗重。晉以后軍府和王國始置為官員,有單稱的,有冠以職名的,如咨議、記室、錄事及諸曹參軍等。沿至隋唐,兼為郡官。明清稱經歷為參軍。從下文看,劉濟需要的是參謀兼記室的參軍,既參謀軍務,同時亦掌管軍中的章表書記文檄等事。

        [24]榜文:誤,應作“表文”。繼志齋本、柳浪館本均作“表文”。

        [25]“請一位”句:請一位新登科的翰林來做軍咨官。新科,剛剛通過科舉考試的(士子)。翰林,官名,即翰林學士。唐玄宗開元初置翰林院,以張九齡、張說、陸堅等掌四方表疏批答、應和文章,號“翰林供奉”;二十六年改翰林供奉為翰林學士,別置學士院,專掌內制。軍咨,軍事咨詢官,即參謀軍務的官員。

        [26]“長槍隊里”句:意思是軍隊中也要有文章之士。長槍隊,代指軍隊。毛錐,即毛錐子,毛筆。以束毛為筆,形如毛錐,故稱。《新五代史·史弘肇傳》:“弘曰:‘安朝廷,定禍亂,直須長槍大劍,若毛錐子安足用哉?’三司使王章曰:‘無毛錐子,軍賦何從集乎?’毛錐子蓋言筆也。”宋楊萬里《跋徐恭仲省干近詩》:“仰枕槽丘俯墨池,左提大劍右毛錐?!?/span>

        [27]羽書飛奏檄凱還:意思是文書飛快地傳送,軍隊勝利歸來。羽書,軍事文書,插鳥羽以示緊急?!逗鬂h書·西羌傳》注引《魏武奏事》:“邊有警急,即插羽以示急。”檄,用作征召、聲討的文書,也用作動詞,用文書征召、聲討。這里應是動詞。

        [28]詞鋒筆陣瀾翻:喻文章犀利、有氣勢,像刀鋒、軍陣,又如水勢翻騰,滔滔不絕。詞鋒,犀利的文筆或口才。南朝陳徐陵《與楊仆射書》:“足下素挺詞鋒,兼長理窟,匡丞相解頤之說,樂令君清耳之談,向所咨疑,誰能曉喻?!惫P陣,比喻文章的謀篇布局,擘畫如軍陣。南朝梁蕭統(tǒng)《正月啟》:“談叢發(fā)流水之源,筆陣引崩云之勢?!彼尾探{《鐵圍山叢談》卷二:“以是學士大夫,自非性天明洽,筆陣豪異,則不能為之也?!睘懛畡莘v,比喻文辭滔滔不絕。宋陸游《秋興》詩:“功名蹭蹬身常棄,籌策瀾翻幸舌存?!?/span>

        [29]牙旗:大將所建以象牙為飾的大旗。東漢張衡《東京賦》:“戈若矛林,牙旗繽紛。”又,唐封演《封氏聞見錄·公牙》:“詩曰:‘祈父,予王之爪牙?!砀福抉R,掌武備,象猛獸,以爪牙為衛(wèi),故軍前大旗,謂之牙旗……軍中聽號令必至牙旗之下?!?/span>

        [30]“還看取”句:還看那投筆從戎的新任參軍做個像班超一樣的人。投筆,即投筆從戎,漢代班超之事。后來用以比喻棄文從武?!逗鬂h書·班超傳》:“超與母隨至洛陽,家貧,常為官傭書以供養(yǎng),久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:‘大丈夫無他志略,猶當效傅介子、張騫立功異域以取封侯,安能久事筆研(硯)間乎!’”后來出使西域三十一年,為西域都護,封定遠侯。

        [31]虎符初出塞西門:虎符剛出了西部邊塞?;⒎?,即兵符,古代調兵遣將的信物。用銅鑄成,虎形,背有銘文,分兩半,右半留中,左半授予統(tǒng)兵的將帥或地方長官。調兵時由使臣持符驗合,方能生效?!妒酚洝ば帕昃齻鳌罚骸肮诱\一開口請如姬,如姬必許諾,則得虎符奪晉鄙軍。”

        [32]定報生擒吐谷渾:取自唐王昌齡《從軍行》之五,原句是“已報生擒吐谷渾”。吐谷(yù)渾,古代鮮卑族建立的政權。本居遼東,魏晉時西遷至今青海、新疆一帶。東晉咸和年間,葉延繼父位,定國號為吐谷渾。唐太宗時被唐朝攻破,國勢漸衰,高宗時被吐蕃吞并。

        評析:


        本出講關西鎮(zhèn)新任節(jié)度使劉濟上任后,點將準備出征西羌。劉濟在與將士的對話之中,不僅交代了目前邊關的基本形勢,也表示軍中缺少參軍,已經上表請朝廷選派新科翰林前來任職,為下文李益被派到關西埋下了伏筆。


        同時,從曲白風格上看,這一出與全劇整體的才子佳人格調完全不同,而是充滿昂揚雄壯的氣勢,透發(fā)出剛健勇武的陽剛之氣。在湯顯祖的劇作中,多會出現(xiàn)這樣的格局,如《紫簫記》有吐蕃入侵,李益及其友人先后赴邊關任職之事;《牡丹亭》中穿插有杜寶征討降金叛將李全的情節(jié);《南柯記》則寫了檀蘿國騷擾大槐安國重郡南柯,淳于棼奉命前去鎮(zhèn)守;《邯鄲記》中吐蕃進犯,盧生奉命征討,亦是全劇一個重要情節(jié);等等。


        湯顯祖生活的明代晚期,北部和西北邊境的俺答部落、火落赤部落等少數(shù)民族政權經常進犯,明朝當局往往是束手無策,或者一味求和,主戰(zhàn)的大臣反倒遭受迫害。湯顯祖上《論輔臣科臣疏》,自有動因,但疏中所論亦涉及此事。從現(xiàn)有的資料看,湯顯祖除了是一位偉大的戲劇家,還是一位關心國家命運、富有責任感的士大夫。我們雖然不能機械地用社會學的方法解讀藝術作品,但湯顯祖現(xiàn)存的劇作無一例外地有征戰(zhàn)邊地、保家衛(wèi)國的情節(jié),或者借劇中人物和情節(jié)影射當朝執(zhí)政者,說明這一現(xiàn)象不是偶一為之,而是作者的有意構造,借此表達他對國家邊患的擔憂和對當局政策及執(zhí)政者某些做法的不滿。當然,這樣的段落通常亦與全劇的主要情節(jié)和主要人物緊相關聯(lián)。本出即是如此。因此,本出絕非可有可無的閑筆。


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