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        登臺(tái)城,看六朝如夢(mèng)

        時(shí)間:2023-02-07 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:臺(tái)城,沿襲魏晉風(fēng)氣稱皇帝宮殿為臺(tái),是六朝時(shí)期的宮城所在地,是國家的政治、軍事和思想文化的統(tǒng)治中心。我們今天所登的臺(tái)城其實(shí)是明城墻的一段,是朱元璋當(dāng)年定都南京后,想沿雞籠山等山脈修筑城墻,往西與石頭城相連接,后因南京筑城方案的變化,這段筑成的城墻便廢棄了。站在臺(tái)城上,無疑是看玄武湖的最佳角度。它就在六朝已如夢(mèng)的金陵古都安然地存在著,就在繁華的都市里寂寞著。
        登臺(tái)城,看六朝如夢(mèng)_中華古都文化之旅

        說起南京,大家都會(huì)說“江南佳麗地,金陵帝王州”,“六朝古都”的美譽(yù)人盡皆知。吳、東晉、宋、齊、梁、陳,這六個(gè)短命的王朝定都南京,帶來了南京歷史上空前的繁華。

        繁華落盡,帶來的卻是無盡的感傷和空嘆。唐人感慨“清江悠悠王氣沉,六朝遺事何處尋”;宋人感嘆“六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠”……那么,如今在南京城內(nèi)散落的,能可考、可賞、可嘆的還有什么呢?

        臺(tái)城,沿襲魏晉風(fēng)氣稱皇帝宮殿為臺(tái),是六朝時(shí)期的宮城所在地,是國家的政治、軍事和思想文化的統(tǒng)治中心。用我們今天的話來說,那就是皇帝生活的地方,那就是“一入宮門深似海,從此蕭郎是路人”的地方。

        在臺(tái)城,發(fā)生過很多事,且不說帝王將相的傳奇故事,也不論后宮佳麗的風(fēng)流韻事,就只說說歷史的車輪刻下的深刻痕跡,值得我們后人無數(shù)次去評(píng)說和回味。

        在這里,有四次舍身向佛的“菩薩皇帝”梁武帝,在“侯景之亂”中被囚禁,乃至活活餓死;在這里,有驕奢淫逸的陳后主,創(chuàng)作了被稱為“亡國之音”的奢靡之曲《后庭花》……

        多少興亡事,無限古今愁,六朝煙云已經(jīng)隨風(fēng)散,然而這里卻成為古今文人墨客憑吊金陵的場地,蛻變成詩文里的一個(gè)重要意象,文人口中一聲六朝如夢(mèng)的深深嘆息。

        所以說,無論你是歷史文學(xué)的推崇者,還是附庸風(fēng)雅的愛好者,抑或是被旅游團(tuán)忽悠的游客,臺(tái)城,都是你必須要去看看的地方。

        寫臺(tái)城的詩文很多,為臺(tái)城寫詩的名人很多,但最著名的莫過于韋莊的《臺(tái)城》。想必詩人是在暮春三月、煙雨蒙蒙的時(shí)候抵達(dá)臺(tái)城的,那時(shí)候的他,身處亂世,前逢黃巢農(nóng)民大起義,后遇藩鎮(zhèn)割據(jù)大混戰(zhàn),“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”;那時(shí)候的他,四處漂泊,居無定所,孤單一人,滿身風(fēng)塵;那時(shí)候的宮城,屢遭破壞,只剩下斷瓦殘?jiān)茢〔豢?;那時(shí)候的臺(tái)城,“草木知春久不歸,百般紅紫斗芳菲”,荒草綻出新綠,不知名的野花競相開放,殘壁里的灌木葳蕤生長,當(dāng)然,還有那煙柳盡情展現(xiàn)著婀娜的身姿。此時(shí)此刻、此情此景,詩人怎能不觸景生情、文思如泉涌?于是,韋莊搖頭一嘆,繡口一吐,流傳后世的千古名詩便出爐了。“江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤”,很美的煙雨江南意境,卻蘊(yùn)含著詩人對(duì)世事變遷的滄桑巨變的深沉感喟,以及對(duì)時(shí)局的深切關(guān)心和擔(dān)憂。

        如果可以,和詩人一樣,在這個(gè)時(shí)候去臺(tái)城,無疑是最好的。可哪有那么多的“天時(shí)地利人和”啊,那么,在“山雨欲來風(fēng)滿樓”的時(shí)候去臺(tái)城,或者是夕陽西下時(shí)分,也是不錯(cuò)的選擇。

        臺(tái)城,其實(shí)已經(jīng)無跡可尋,歷史記載只告訴我們臺(tái)城故址在今南京玄武湖南岸、雞鳴寺之后。我們今天所登的臺(tái)城其實(shí)是明城墻的一段,是朱元璋當(dāng)年定都南京后,想沿雞籠山等山脈修筑城墻,往西與石頭城相連接,后因南京筑城方案的變化,這段筑成的城墻便廢棄了。但由于這里距六朝時(shí)代的建康宮不遠(yuǎn),后人便通常稱之為“臺(tái)城”。

        經(jīng)歷600年的風(fēng)吹雨打、世事變遷,這段明城墻也是古跡了,它的厚重與滄桑也足以匹配“臺(tái)城”的名字。

        登上的不是六朝時(shí)候的臺(tái)城,也看不到唐人所看到的頹敗景象了,但我還是試著努力去尋找那些可以引發(fā)共鳴的風(fēng)物。比如說墻縫間努力生長的野草,地面上茂盛蓬勃的綠苔,還有那墻內(nèi)外近處的破敗之地。于是,眼前的景物便與歷史的厚實(shí)重合,感性之中的沉重也有了寓情于景。很快地,我就被那些城磚給吸引住了。只要是明朝保留下來的城磚,每一塊城磚上都刻有制磚人的名字。這不僅是讓游客可以很容易分辨真假古董的證據(jù),更記載著讓后人感慨的故事。

        當(dāng)年,這城墻可是朱元璋親自督工修建,為了防止豆腐渣工程的出現(xiàn),參與城磚燒制的州府,燒的每塊城磚上都要求刻有產(chǎn)地、官員和制造者的姓名,以便日后在城磚出現(xiàn)問題時(shí)追究筑造人和監(jiān)制人的責(zé)任。有皇帝坐鎮(zhèn),在那皇權(quán)至上的年代,陽奉陰違的官員想必少得可憐。除此之外,修城墻的砂漿的選料也有講究,是用石灰汁、糯米汁和黏性很強(qiáng)的料草汁拌和,還要用桐油澆灌,杜絕一切偷工減料。從而有了固若金湯的城墻,任六百年的風(fēng)吹日曬雨淋,依然堅(jiān)固如初,依然屹立不倒。這不是奇跡,這是人定勝天,這是老祖宗用鐵的證據(jù)給后人上的一堂大課,可惜好學(xué)生不多,以此為鑒的好學(xué)生就更少。

        撫摸著城磚,沿著城墻走走停停,仔仔細(xì)細(xì)去辨認(rèn)和閱讀城磚上留下的名字,忍不住去臆想他們?cè)?jīng)的生活。制磚的工作并不輕松,但對(duì)于以此養(yǎng)家糊口的勞動(dòng)者來說,是一分耕耘一分收獲??蔀榱粟s進(jìn)度,遇到為官不仁的殘暴地方統(tǒng)治者和兇狠惡劣的管理者,他們的日子就難熬了,多半是在皮鞭和棍子下賺取微薄的血汗錢,甚至是活活被剝削,拿不到半分錢。更有甚者,還有要掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)槌谴u萬一出了質(zhì)量問題,燒磚的人要被殺頭。

        幸好老天爺沒有虧待他們,曾經(jīng)把名字刻在磚頭上讓他們提心吊膽、極不情愿,但歷史卻讓他們六百年以來成為永垂不朽,我們今人可以記住他們的名字,可以憑吊原本很平凡的他們。他們沒有被遺忘,也不會(huì)被遺忘!

        在臺(tái)城登高望遠(yuǎn),可以領(lǐng)略到南京城無限的自然風(fēng)光。遠(yuǎn)處是林木茂盛的紫金山,近處則是風(fēng)景秀麗的玄武湖,南京虎踞龍盤的地形地貌可以一覽無余。同時(shí),綠色蔥蘢的雞籠山就在身后,可以窺見雞鳴古寺的全貌,穿過相連的慈航橋就能到達(dá)雞鳴寺。

        站在臺(tái)城上,無疑是看玄武湖的最佳角度。你可以居高臨下看到玄武湖的大全景,五洲就秀美地靜立于湖中,有游船在湖中自由徜徉,動(dòng)與靜之間,讓人疑惑是畫還是景。臺(tái)城上有大段路是荒草叢生,還有大型的灌木生長,這樣盡量保持原生態(tài)的樣子,而不是被整修得干干凈凈。它就在六朝已如夢(mèng)的金陵古都安然地存在著,就在繁華的都市里寂寞著。

        “臺(tái)城六代競豪華,結(jié)綺臨春事最奢”,曾經(jīng)的臺(tái)城,讓人充滿了向往?!叭f戶千門成野草,只緣一曲后庭花”,沒有《后庭花》,臺(tái)城也終會(huì)在改朝換代的歷史潮流中被淹滅?!皩m殿余基長草花,景陽宮樹噪村鴉”“離離芳草滿吳宮,綠到臺(tái)城舊苑東”,而今,這樣的景色看不到了,只能登上今天的臺(tái)城,感慨“清江悠悠王氣沉,六朝遺事何處尋”,閑話“一夜空江煙水冷,石頭明月雁聲中”……

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