楊逐泉

云南大理老家的彭叔天生一副好嗓子，聽(tīng)他吟唱過(guò)許多諸如“迎賓調(diào)”、“貨郎調(diào)”、“四句調(diào)”等白族調(diào)都很有韻味。他保存著一本祖?zhèn)鞯牟菁埦€裝書，上面抄滿了唱詞。依著他教的調(diào)譜，我套上一首就唱：“大理洱海綠茵茵，綠上加綠青上青”、“送郎送到墻拐角，留郎不住跺跺腳，爹媽問(wèn)我跺什么，花鞋新穿不合腳……”驚得彭叔漲紅了臉、神情嚴(yán)肅地連忙制止：“唱不得！唱不得！”原來(lái)，當(dāng)著自家長(zhǎng)輩和兄弟姐妹是不能唱調(diào)子的。所以，彭叔時(shí)常選擇到山箐溪邊的草坪上放歌。有月亮或無(wú)月亮的夜晚，只要聽(tīng)到婉委動(dòng)人的歌聲，準(zhǔn)是彭叔在唱白族調(diào)子。這時(shí)，小伙子姑娘們一個(gè)個(gè)走出家門，聚在彭叔身邊，一高一低地合唱起來(lái)。越來(lái)越大的調(diào)子聲常常把鄰村不甘寂寞的男女歌手“逗”出來(lái)，與彭叔及他們一起對(duì)調(diào)子，一比高低。興致高時(shí)，雙方就沖到一起嬉笑打鬧一番。相互愛(ài)慕的有情人則把愛(ài)意現(xiàn)編成調(diào)子，唱給對(duì)方深情表白。許多年輕人就是這樣找到意中人的。彭叔會(huì)唱的調(diào)子多，領(lǐng)唱又非他莫屬，鄰村的姑娘們對(duì)他異常青睞，只可惜彭叔先后“對(duì)”上三個(gè)“媳婦”都沒(méi)成，原因是他們這個(gè)村山大地貧家窮，即使姑娘們同意，她們的家里人怕嫁過(guò)來(lái)后日子苦堅(jiān)決反對(duì)。彭叔一氣之下撕了草紙線裝歌本，暗下決心從此不再唱白族調(diào)了！

幾年后的一個(gè)夜晚，我從南京到滇西出差路過(guò)老家。彭叔等在路邊把我截了下來(lái)，硬要讓我回村里看看，鉆進(jìn)車子，他就喜滋滋地告訴我，他又唱起了白族調(diào)子，而且神秘兮兮地要帶我去參觀一個(gè)地方。到了村里，我跟他來(lái)到一幢亮著燈的“小洋樓”。走進(jìn)一樓大廳，眼前現(xiàn)代化的音響、燈光、雅座等設(shè)備很齊全。彭叔介紹說(shuō)這是專供村里鄉(xiāng)親們娛樂(lè)的KTV量販。上到二樓，很高檔的錄音設(shè)備映入眼簾，彭叔解釋說(shuō)，這是音樂(lè)棚，專門用于錄制白族調(diào)等音樂(lè)。上到三樓，看到嬸子和氣派的居室擺設(shè)，才知道，這是彭叔的家。彭叔笑了笑繼續(xù)說(shuō)：“鳥(niǎo)槍換炮了，現(xiàn)在政策好，山里人種起了林果、山地流轉(zhuǎn)給公司種中藥材、村里成立了鮮蘑菇加工合作社，人均收入翻了幾番，全村人都富了，加上美麗新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村城鎮(zhèn)化政策的實(shí)施，國(guó)家的資金補(bǔ)貼也很多，大家蓋起了新房，家里擺的電器、飾品應(yīng)有盡有，吃的、用的都是原來(lái)城里人才有的?！?/p>

從彭叔后來(lái)的敘述中，我知道了他也和鄉(xiāng)親們一樣，在好政策的指導(dǎo)、好時(shí)代的引領(lǐng)下，奔上了富裕路，蓋起了別墅，討了個(gè)如花似玉的媳婦，日子如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。

生活好，精神爽，彭叔欣喜難抑，不由得重新唱起了白族調(diào)。他把原來(lái)那些帶點(diǎn)封建色彩的唱詞統(tǒng)統(tǒng)刪掉，專門編了一本歌頌改革開(kāi)放、歌頌偉大中國(guó)夢(mèng)——云南夢(mèng)的唱詞，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們高歌山鄉(xiāng)巨變幸福情。彭叔介紹，嫂子在文化站工作，在嫂子的幫助下，他和村里的“歌手”還錄制了白族調(diào)VCD，賣的還不錯(cuò)。

次日天蒙蒙亮，我一口氣登上村后山頂，想求證彭叔描繪的美景。放眼望去，依稀山嵐里，記憶中的草房果真變成了清一色的鋼筋混凝土樓房、青瓦房，房前屋后還停了許多小車、卡車、農(nóng)用拖拉機(jī)。村里的道路全部硬化擴(kuò)寬，路邊安上了垃圾桶。原來(lái)的土場(chǎng)變成了有景、有水、有太陽(yáng)能路燈的石板廣場(chǎng)，老人們放著白族調(diào)子跳著廣場(chǎng)舞，年輕人有的在晨跑、有的在早讀、有的趕往蘑菇加工廠……往日那種天不亮男女老少抬著鋤頭扛著犁下地干活的場(chǎng)面變成了一幅熱氣騰騰、喜氣洋洋、生機(jī)勃勃的美好生活圖——山鄉(xiāng)幾代人夢(mèng)想終成真！