學(xué)習(xí)目標(biāo)

關(guān)鍵詞:唐傳奇　俗講與變文

內(nèi)容要求:唐傳奇(重點(diǎn))

知識(shí)串講

唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)文言小說(shuō)發(fā)展到了成熟的階段。它的發(fā)展與散文的文體文風(fēng)改革大致同步，中唐達(dá)于極盛，至晚唐而稍衰。除唐傳奇之外，此時(shí)還出現(xiàn)了通俗文體俗講和變文。

一、唐傳奇

唐傳奇是指唐代流行的文言小說(shuō)。傳奇作家大多以記、傳名篇，以史家筆法傳奇聞異事。其名稱來(lái)自于晚唐裴铏小說(shuō)集《傳奇》，后來(lái)作為唐代文言小說(shuō)的通稱，約定俗成地沿用下來(lái)。

唐傳奇的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:

(一)初盛唐時(shí)期為發(fā)軔期

這一時(shí)期主要是由六朝志人志怪小說(shuō)發(fā)展到成熟的唐傳奇之間的一個(gè)過(guò)渡階段。數(shù)量少，藝術(shù)表現(xiàn)也不成熟。代表作品有王度的《古鏡記》、無(wú)名氏的《補(bǔ)江總白猿傳》、張鷟的《游仙窟》。

(二)中唐的興盛期

內(nèi)容上多取自現(xiàn)實(shí)生活，涉及愛(ài)情、歷史、政治、豪俠、夢(mèng)幻、神仙，其中以愛(ài)情小說(shuō)的成就最為突出。

愛(ài)情小說(shuō)，大歷末年，陳玄祐的《離魂記》是傳奇步入興盛期的標(biāo)志性作品。小說(shuō)運(yùn)用浪漫手法，幻設(shè)奇妙情節(jié)，贊揚(yáng)婚姻自由，譴責(zé)背信負(fù)約，對(duì)愛(ài)情主題做了突出的渲染描繪。之后還有《柳毅傳》。

貞元中期到元和末期，出現(xiàn)了幾部有代表性的愛(ài)情小說(shuō):白行簡(jiǎn)的《李娃傳》，元稹的《鶯鶯傳》，蔣防的《霍小玉傳》，刻畫了幾位鮮明深刻的人物形象。

寓言、夢(mèng)幻作品如《枕中記》和《南柯太守傳》，虛幻的情節(jié)中極具批判鋒芒;歷史題材的作品有陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》等。

中唐傳奇的興盛，一方面是小說(shuō)本身由低級(jí)向高級(jí)不斷演進(jìn)的結(jié)果。另一方面，得益于蓬勃昌盛的各種文學(xué)在表現(xiàn)手法上所提供的豐富借鑒，如詩(shī)的抒情寫意、散文的敘事?tīng)钗?、辭賦的虛張鋪排等。

(三)晚唐

晚唐時(shí)期，涌現(xiàn)出了一批描寫豪俠之士及俠義行為的傳奇作品，內(nèi)容涉及扶危濟(jì)困、除暴安良、快意恩仇、安邦定國(guó)等方面?，F(xiàn)存大部分唐傳奇都收入宋初編的《太平廣記》一書。

唐傳奇的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:以愉悅性情為旨?xì)w，更加關(guān)注個(gè)體生命和個(gè)體情感，全方位地展示紛紜復(fù)雜的人世生活，讓諸色人等在作品中躍動(dòng)，借以寄寓個(gè)人的志趣愛(ài)好和理想追求;傳奇內(nèi)容不拘囿于現(xiàn)實(shí)生活記錄，而善于借虛構(gòu)來(lái)營(yíng)造真切感人的情境;善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫人物心理活動(dòng);在語(yǔ)言、辭采等修辭手法上，盡量運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，人物對(duì)話生動(dòng)傳神，詞匯豐富、句式多變。

二、俗講與變文

俗講與我國(guó)固有的說(shuō)唱傳統(tǒng)有關(guān)，但它更主要的來(lái)源，是六朝以來(lái)佛家的一種通俗化的講唱方式:“轉(zhuǎn)讀”與“唱導(dǎo)”。轉(zhuǎn)讀，或稱詠經(jīng)、唱經(jīng)，指講經(jīng)時(shí)抑揚(yáng)其聲，諷誦經(jīng)文。俗講是僧徒依經(jīng)文為俗眾講佛家教義，“悅俗邀布施”，是一種宗教性說(shuō)唱活動(dòng)。

講經(jīng)文，取材全來(lái)自佛經(jīng)，內(nèi)容不外佛教的無(wú)常、無(wú)我、苦空、業(yè)惑、生死輪回、因事報(bào)應(yīng)等，是俗講時(shí)所用的底本。講經(jīng)文手法多樣，以敘事、描繪、抒情等手法來(lái)展示深?yuàn)W教義。

變文，就是在民間說(shuō)唱技藝“轉(zhuǎn)變”中所用的底本。變文的特點(diǎn)是:①說(shuō)唱相間，散韻組合演述故事。說(shuō)為表白宣講，多用俗語(yǔ)或淺近駢體;唱為行腔詠歌，多為押偶句韻的七言詩(shī)。②說(shuō)白與吟唱轉(zhuǎn)換時(shí)，每有習(xí)用的過(guò)階語(yǔ)作提示，如“……處若為陳說(shuō)”，“……時(shí)有何言語(yǔ)”之類。③變文演出，或輔以圖畫。

變文的內(nèi)容主要有:宗教性變文;講史性變文;民間傳說(shuō)題材的變文;以當(dāng)?shù)?、?dāng)時(shí)重大事件和人物為講唱內(nèi)容。

變文的想象極為豐富，使一些比較簡(jiǎn)略粗疏的故事，通過(guò)擴(kuò)充細(xì)節(jié)，夸張渲染，馳騁想象，大大充實(shí)豐富起來(lái)。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，變文大多能注意故事的首尾照應(yīng)、脈絡(luò)清晰;同時(shí)又注意情節(jié)波瀾起伏，留下懸念，以吸引聽(tīng)眾。變文的語(yǔ)言無(wú)論是口語(yǔ)或是淺顯的駢體，大都能做到通俗易懂，生活氣息濃厚，又雜用俚語(yǔ)方言、諺語(yǔ)成語(yǔ)，新鮮活潑，流暢明快，朗朗上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)。在修辭上，還常用比興、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、問(wèn)對(duì)、諧音、隱語(yǔ)等手法，加強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和表現(xiàn)力。