俗話說(shuō): “百里不同風(fēng)， 千里不同俗”。 由于自然環(huán)境與人文環(huán)境的差別， 民俗千差萬(wàn)別、 豐富多彩。 從總體上看， 民俗主要具有以下五方面的特征。

(一) 社會(huì)性和群體性

民俗是廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng)造和傳承的文化現(xiàn)象， 是一種約定俗成的社會(huì)創(chuàng)造物， 是集體智慧的結(jié)晶。 只有當(dāng)這種約定俗成的習(xí)慣、 風(fēng)俗為群體共有或群體共同參與時(shí)， 民俗才得以存在。 所以， 民俗作為一種模式， 反映的是群體的心態(tài)、 言語(yǔ)和行為。

(二) 民族性和地域性

中國(guó)是個(gè)地域遼闊的多民族國(guó)家， 盡管同屬華夏文明， 但在不同的地理位置、 不同民族的生產(chǎn)方式和思維習(xí)慣導(dǎo)致不同地域的民俗活動(dòng)都具有鮮明的差異。 一個(gè)民族在固定的地域環(huán)境下形成了地域色彩濃郁的生活習(xí)慣， 這就是民俗的民族性和地域性。

(三) 穩(wěn)定性與變異性

民俗的穩(wěn)定性是指民俗一旦產(chǎn)生， 就會(huì)伴隨著人們的生產(chǎn)及生活方式長(zhǎng)期相對(duì)地固定下來(lái)， 從而影響人們的生活。 社會(huì)結(jié)構(gòu)越穩(wěn)定， 民俗的穩(wěn)定性也就越強(qiáng)。 然而， 民俗的穩(wěn)定性不是絕對(duì)的， 是相對(duì)的。 在民俗的穩(wěn)定性中常常隱含著可變因素， 致使民俗產(chǎn)生變異。

民俗的變異性是指民俗在傳承過(guò)程中， 為適應(yīng)新的生存環(huán)境所呈現(xiàn)出來(lái)的某些具有變異特點(diǎn)的外部特征。

民俗的變異性有兩種形式: 一種是民俗自身協(xié)調(diào)與外部世界的聯(lián)系而進(jìn)行的自我演變，而另一種是作為政府行為外部干預(yù)。 例如， 各地政府對(duì)春節(jié)期間燃放煙花爆竹的相關(guān)規(guī)定。

(四) 傳承性與播布性

民俗的傳承性是指民俗文化在時(shí)間上的縱向延伸? 民俗的播布性是指民俗文化在空間上的橫向分布與傳播。

民俗的傳承性直接影響著我們每一個(gè)人， 從而代代相傳， 延續(xù)不斷。 而且在這個(gè)過(guò)程中還會(huì)向不同的地域進(jìn)行橫向分布與傳播。 也正是因?yàn)檫@樣的橫向傳播， 才使得不同地域、 不同民族的文化得到交流和融合， 并在互相學(xué)習(xí)和影響的過(guò)程中顯示出其共性和特性。

(五) 娛樂(lè)性

中國(guó)民俗活動(dòng)的主流是為了娛樂(lè)。 民俗對(duì)勞動(dòng)人民的生活起到調(diào)節(jié)作用， 使他們的心里產(chǎn)生快樂(lè)和愉悅的感受。 即使是一些比較凝重的和嚴(yán)肅的民間宗教習(xí)俗和喪葬習(xí)俗， 也往往不乏娛樂(lè)性， 成為民間藝術(shù)、 表演等民間文化的集大成者。