【原文】

咸：亨，利貞。取女吉。

《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，止而說，男下女，是以“亨，利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平，觀其所感，而天地萬物之情可見矣！

《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。

【譯文】

《咸卦》：順暢，有利于去占卜。迎娶女子，吉利。

《彖傳》說：咸有相互感應(yīng)的意思。就好像陰柔在上面而陽剛在下面，因此陰陽二氣能相互感應(yīng)而相交，陽剛能克制自己的行動，陰柔能欣賞陽剛，就好像男子能屈尊向女子求婚，所以說“順暢，有利于去占卜。迎娶女子，吉利”。天地相互感應(yīng)，產(chǎn)生雷雨風(fēng)電，就促成萬物發(fā)育生長，圣人以其德行感化百姓就會使天下太平。通過觀察男女之間的愛慕之情，以小見大，我們就發(fā)現(xiàn)天地萬物的真情了！

《象傳》說：《咸卦》艮在下、兌在上，卦象表現(xiàn)為山供養(yǎng)澤，即上方的水澤滋潤山，下面的山體承托上方的水澤并吸收其水分的形象，所以把它叫作《咸卦》。君子效法山水相連這一現(xiàn)象，謙虛地聽取他人的意見。

【啟示】

這一卦告訴我們，男女之間的情愛是相互的，不可強求。從這可推知，感應(yīng)應(yīng)是相互的，絕不可強求。

【原文】

初六：咸其拇。

《象》曰：“咸其拇”，志在外也。

【譯文】

初六：感應(yīng)到大腳趾。

《象傳》說：感應(yīng)到大腳趾，說明想在外發(fā)展。

【啟示】

這一爻暗示在初次和別人交往時，受到別人的鼓動想去做某事，但由于不知兇吉，必須謹(jǐn)慎行事。

【原文】

六二：咸其腓，兇。居吉。

《象》曰：雖兇居吉，順不害也。

【譯文】

六二：感應(yīng)到小腿肚，這是兇險的事情。安居靜處，是吉利的。

《象傳》說：即使發(fā)生危險的事情，但是只要安居靜處，便是吉利的。順從占卜的預(yù)兆，就不會遭遇災(zāi)禍。

【啟示】

這一爻進(jìn)一步強調(diào)，不應(yīng)操之過急，而應(yīng)安居待時。

【原文】

九三：咸其股，執(zhí)其隨，往吝。

《象》曰：“咸其股”，亦不處也。“志在隨人”，所執(zhí)下也。

【譯文】

九三：感應(yīng)到大腿上，執(zhí)意要隨著別人而行動。這樣做，往往會有過失。

《象傳》說：感應(yīng)到他的大腿，這表明九三爻要采取行動。但他的志向的實質(zhì)是追隨他人，他執(zhí)意跟隨，顯得卑下。

【啟示】

這一爻告訴我們，應(yīng)有主見，不應(yīng)盲目地跟隨他人行動。

【原文】

九四：貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

《象》曰：“貞吉，悔亡”，未感害也?！般裤客鶃怼?，未光大也。

【譯文】

九四：去占卜得到吉祥的預(yù)兆，后悔自己沒有堅守正道。人們來來往往不斷，朋友會順從你的意愿。

《象傳》說：去占卜得到吉祥的預(yù)兆，后悔自己沒有堅守正道，這表明沒有因受感應(yīng)而去做不利于自己的事。與朋友交往頻繁，這表明交往不廣。

【啟示】

這一爻告訴我們，在說服別人做某事時，能勇于承認(rèn)自己的過失，往往能贏得別人的信任。

【原文】

九五：咸其艭，無悔。

《象》曰：“咸其”，志末也。

【譯文】

九五：感應(yīng)到脊背上，沒有什么后悔的。

《象傳》說：感應(yīng)到脊背上，這表明想感應(yīng)對方的意愿還沒有實現(xiàn)。

【啟示】

這一爻告訴我們，如我們再三地說服別人，但別人一直無動于衷，我們應(yīng)暫且不說。

【原文】

上六：咸其輔頰舌。

《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也。

【譯文】

上六：感應(yīng)到腮幫、兩頰、舌頭。

《象傳》說：感應(yīng)到腮幫、兩頰、舌頭，說明其只會夸夸其談。

【啟示】

這一爻再一次強調(diào)，感應(yīng)別人應(yīng)適可而止。

【疑難解析】

咸其股，執(zhí)其隨，往吝

“咸其股，執(zhí)其隨”的大意是：感應(yīng)到大腿上，執(zhí)意要隨著別人而行動。大腿是隨著腳和小腿去動作，這就好比一個人做事沒有主見。做事沒有主見，無論是對社會還是對他自己都是不利的，所以此時下了一個這樣的判語“往吝”是有道理的。

一是沒有主見的人往往人云亦云，立場不堅定，容易見風(fēng)使舵，導(dǎo)致丑惡的得到宣揚。二是他對鼓動他的人的人品和能力都不知道，而他又是不假思索地跟隨別人行動，這就好比瞎子由一個陌生人指點著往前走，不能把握自己的命運。

所以說，做事沒有主見會招致兇險。

“咸其，無悔”和“咸其輔頰舌”

“咸其，無悔”的大意是：感應(yīng)到脊背上，沒有什么后悔的。這就好比你已費了九牛二虎之力去感應(yīng)別人，可別人還是背對著你。但為什么說沒有什么后悔的呢？

首先，我們聯(lián)系上下文，看它省略了什么沒有。“咸其輔頰舌”是上六的爻辭。它的大意是：感應(yīng)到腮幫、兩頰、舌頭。就好比你感應(yīng)不了別人，但你不甘心，在不停地說話，讓人認(rèn)為是“夸夸其談”。而“咸其，無悔”是九五爻的爻辭。從卦畫上看，九五和上六是相對的。此時就不難看出，在“咸其”和“無悔”之間省略了“止”。這一爻辭的完整的含義是：在不能感應(yīng)別人時，就順應(yīng)時勢暫且不說，沒有什么后悔的。

再從結(jié)果來看，暫且不說，至少不會引起別人的反感，這就意味著也許還有感應(yīng)別人的機會；如繼續(xù)說下去，很可能變成夸夸其談，引起別人的反感，從而堵住了后路。

【事例】

“咸其股，執(zhí)其隨，往吝”暗示我們，做事應(yīng)有主見，不能人云亦云，盲目聽從他人的建議。胡雪巖馳騁商場，根據(jù)具體情況作出靈活反應(yīng)，不盲目聽從他人的建議，結(jié)果又為自己點化出一條財路。

據(jù)情況不守一方　靈活出擊

胡雪巖為自己的蠶絲生意和幫辦王有齡湖州官府的公事，幾下湖州，結(jié)識了湖州頗有勢力的民間把頭、現(xiàn)正做著湖州“戶房”書辦的郁四。胡雪巖憑著他的仗義和識見，也因為他幫助郁四妥善處理了家事，深得郁四敬服。為了報答胡雪巖，郁四做主，為胡雪巖娶了寡居的芙蓉姑娘。

芙蓉姑娘的娘家本來也是生意人，祖上開了一家很大的藥店，牌號“劉敬德堂”。傳至芙蓉姑娘父親一輩時也還能勉強支持，不料她父親十年前到四川采辦藥材，在三峽新灘遇險，船毀人亡。她的叔叔外號“劉不才”，本來就是一介紈绔，極盡揮霍還特別好賭，接下家業(yè)不到一年就無法維持，藥店連房子帶存貨都典給了別人。不過劉不才非常顧及臉面，自己窮困潦倒，卻不同意侄女芙蓉給人做“偏房”。芙蓉再嫁，他不肯認(rèn)胡家這門親戚。他即使到了告貸無門的地步，都不肯押出自己手上的祖?zhèn)髅胤?，以為只要秘方還在，“家底”就還在，心里還想著有一天要重振家業(yè)。

胡雪巖娶了芙蓉姑娘，對劉不才不能不管，人們認(rèn)為他有兩個選擇，一是按郁四的想法，送劉不才一筆銀子，不再與他發(fā)生任何關(guān)系；二是按芙蓉的想法，由芙蓉勸劉不才拿出祖?zhèn)髅胤?，胡雪巖幫忙賣掉，讓他自己生活。

胡雪巖卻不這樣想，他要認(rèn)這門親戚，借劉不才開一家藥店。他憑自己的眼光，看出藥店生意是一個相當(dāng)不錯的行業(yè)。只要貨真價實，創(chuàng)下牌子，藥店生意就不會差。

不過自己不懂這行生意，劉不才懂，只要能將他收服，幫他改掉身上的毛病，他就可以起大作用，而且他手上的祖?zhèn)髅胤揭舱每梢猿浞掷?。想妥之后，胡雪巖請郁四幫忙，擺了一桌認(rèn)親宴，在席宴上便談妥了藥店開辦的地點、規(guī)模、資金等事項。

胡雪巖的“胡慶余堂”就是這樣立起來的。在其后的幾十年中，“胡慶余堂”成為名聞天下的老字號藥店，不僅成為胡雪巖的一個穩(wěn)定財源，也為他掙來了“胡大善人”的好名聲，對他的其他生意也帶來了極好的影響。