騙局迎仙，百年事過留民俗；

修濠立石，會館史存記水城。

位于廣州越秀區(qū)的東濠涌畔，近日建成一個濠涌博物館——東濠會館，讓人一窺古廣州的水城風情。

東濠涌越秀橋

這東濠涌有幾個故事可作談資。明代以前這濠溝只是東城的護城濠。明初廣州古城三城合一后，起初從白云山流下來的甘溪是從小北門附近穿入城內(nèi)經(jīng)今倉邊路向南再經(jīng)銅關出珠江。但每逢天下暴雨，白云山山洪暴發(fā)，下游排水不及，城內(nèi)小北街（今小北路）一帶便成澤國，災民無數(shù)。執(zhí)政者于是在明代成化三年（1467），把東門小城濠擴寬為東濠涌，在小北門外鑿斷朱紫崗，把甘溪的水斜引入東濠涌，不再流入城內(nèi)。此后甘溪下游逐漸淤塞，終于成為暗渠藏于倉邊路下。而東濠涌則可通橫水渡與貨艇，遇有大風的天氣，還可成為船只的避風港。清代光緒年間，涌邊有間仙童廟曾經(jīng)香火鼎盛。但據(jù)馬書田著《華夏諸神》記，這香火鼎盛的背后卻有一個騙局。

仙童廟供奉的是和合二仙。和合二仙的來源有幾說，但最流行的是說這兩位神靈就是唐代詩僧寒山與拾得。因畫師畫他們一個持荷花一個持盒，“荷”“盒”諧音“和”“合”，故成了和合二仙。

本來這對好兄弟真是和諧模范，信徒膜拜他們求保佑和合過一生。但是，竟有神棍利用百姓求保佑的心理不惜殺人而設騙局斂財，那真是褻瀆神靈，非揭露出來以警世人不可了。

光緒初年，東濠涌邊的仙童廟已殘破，廟中塑像已不存。一日辰牌時分，大隊人馬在“神功會”的會頭馮某帶領下來到廟前涌邊，他聲稱夢中見到和合二仙說今日午時在此“升天”，引得眾多善男信女來看神跡。剛到午時，涌水中突然冒出兩具童尸，逆水浮來仙童廟對出的涌面。那兩具尸體頭上均梳丫角髻，腳穿新麻鞋，一穿大紅緞衣、黃綢褲，一穿深綠緞衣、白綢褲，打扮得十足畫像中的和合二仙。

馮會頭立即下令奏樂，并叫道友下涌撈尸，一時間鞭炮震天，信徒跪地膜拜，焚香點燭。隨后，馮會頭將“仙體”焚化，讓工匠將骨灰摻入陶土，重塑和合二仙塑像。之后，他與幾個道友自當廟祝，向信徒募捐重修仙童廟。這“仙童升天”一幕頓時傳遍廣州地區(qū)，兼向珠三角四鄉(xiāng)散播。于是成千上萬善男信女來此膜拜，每天的香油、捐助錢竟有三四百兩銀子。仙童廟重新裝修后，一直風光了許多年，馮會頭一伙也發(fā)了大財。

十數(shù)年后，馮會頭的騙局才由黑幫中人揭露出來。原來，馮某讓助手在外地收養(yǎng)了兩個小乞丐，把他們養(yǎng)得肥肥白白之后，于“升天”鬧劇前夜，給乞丐穿上新衣褲，梳好丫角髻，然后把他們淹死。再用鐵錨系著尸體置于仙童廟對出涌面下游不遠處的大船底，并于上游不遠處停著兩艘小艇，放下兩根長長的纜繩，繩上綁上鐵鉤，鐵鉤在水下鉤著“仙童”的腰帶?！吧臁比盏奈鐣r，馮會頭的助手解開鐵錨，“仙童”便浮出水面，小艇上的人暗中收纜繩，“仙童”便逆水而上流到仙童廟前涌面，此時馮的助手便從岸上下來暗地解開鐵鉤，捧起童尸上岸?！吧臁碑斎丈衩貧夥栈\罩，信徒只顧低頭跪拜，哪有人識穿此騙局！只可惜那兩個小乞丐成了犧牲品。

整理東濠下游碑記

整理東濠下游碑文（局部）

到了民國時期，仙童廟早已不存，東濠涌卻變得又窄又淺。所以發(fā)大水時，上游一帶又被水浸，居民叫苦連天。1932年7月29日，廣州市下了一天一夜豪雨，白云山上山洪暴發(fā)，小北一帶頓成澤國，塌屋傷人，成為百年不遇的劫難。次年秋，這里又再水浸，給百姓的生命財產(chǎn)安全帶來極大威脅。當時正值陳濟棠主粵時期，廣州的經(jīng)濟大有發(fā)展，政府遂決定撥款修治東濠涌。工程于1933年10月開始，1935年11月完成，加寬和疏通了從竺橫沙到雙眼橋3000米長的東濠，并采用分級跌流方法來平緩湍流，還在東濠旁邊修筑了人行道，潼關閘口增設活閘。東濠上原有的竺橫沙橋、小東門橋、東華路橋、大東門橋、越秀橋五座橋，因為橋孔狹小不利泄洪，故重新修建。時至當代，只有最北端的越秀橋尚存舊貌，其余四橋已非舊觀。幸存的1935年11月在越秀北路的越秀橋邊所立的《整理東濠下游碑記》石碑，尚可令今人稍知當年修濠的過程。如今，這石碑成了東濠會館內(nèi)的“鎮(zhèn)館之寶”了。