初級階段理論與當(dāng)代中國社會發(fā)展的歷史方位

一、初級階段理論是對馬克思主義社會發(fā)展階段理論的新發(fā)展

關(guān)于社會發(fā)展階段，是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)注和研究的重大問題。馬克思、恩格斯在考察和分析人類社會發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，預(yù)測了未來社會的狀況，創(chuàng)立了共產(chǎn)主義發(fā)展階段理論。他們認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會是一個從低級到高級的發(fā)展過程，這個過程，按其成熟的狀況可以分為兩個階段，即共產(chǎn)主義第一階段和高級階段。列寧在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，把社會發(fā)展劃分為三個階段，即過渡時期、共產(chǎn)主義社會第一階段和高級階段。后來他明確地把共產(chǎn)主義社會第一階段稱為社會主義階段。由于馬克思主義經(jīng)典作家是根植于當(dāng)時的社會歷史條件探討社會發(fā)展階段的，只為我們提供了一種方法和理論上的指導(dǎo)，所以并沒指出一條普遍適用的社會主義發(fā)展階段理論。如何正確判斷社會主義發(fā)展階段，社會主義蘇聯(lián)和我國都走過了很長時間的彎路。在我國社會主義制度基本確立后，以毛澤東為核心的第一代中國共產(chǎn)黨人對社會主義的發(fā)展階段作了理論上的探索，認(rèn)為社會主義要經(jīng)歷一個長期的建設(shè)階段，要經(jīng)歷從不完善到完善的過程；還提出要把一個經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的中國，建設(shè)成為一個繁榮昌盛的社會主義強(qiáng)國，至少需要上百年的時間，等等。但由于種種原因，或把社會主義看得過于簡單，或?qū)χ袊鐣饕芘袛嗟氖д`，在實(shí)踐中推行了一系列脫離中國現(xiàn)實(shí)的“左”的路線和方針政策，對中國社會主義所處的歷史階段的探索發(fā)生嚴(yán)重失誤。社會主義發(fā)展的歷史教訓(xùn)證明，社會主義發(fā)展階段問題是社會主義生死存亡的重要問題。社會主義發(fā)展中的挫折也教育了我們，使我們黨對我國社會主義發(fā)展階段的認(rèn)識從不清醒、不自覺逐步轉(zhuǎn)向清醒和自覺。這種清醒和自覺是從黨的十一屆三中全會以后開始的。第一次明確提出“社會主義初級階段”一詞的是《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。黨的十二大進(jìn)一步指出了我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段這一歷史事實(shí)。黨的十二屆六中全會《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》對初級階段作了初步論述。對社會主義初級階段進(jìn)行全面深刻的認(rèn)識和論述的，是黨的十三大。黨的十三大報告，深刻闡述了提出社會主義初級階段的依據(jù)及其性質(zhì)、地位、含義、特征、基本路線和一系列指導(dǎo)方針，形成了比較完整的社會主義初級階段理論。黨的十五大認(rèn)真總結(jié)我國社會主義建設(shè)得失成敗的根本原因，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和闡述了社會主義初級階段理論，目的是為了解決種種矛盾，澄清種種疑惑，為全面論證建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)、政治綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)提供現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)。初級階段理論是根植于中國現(xiàn)實(shí)社會和歷史土壤之中的，是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展階段理論指導(dǎo)下，在馬克思主義者探討社會主義發(fā)展階段的基礎(chǔ)下，結(jié)合我國實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究中國社會發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展歷史的理論結(jié)晶，深刻反映了中國社會主義發(fā)展歷史的特殊性和必然性，是馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展階段理論在當(dāng)代中國的運(yùn)用和發(fā)展。

二、初級階段理論是對國情認(rèn)識的結(jié)晶，確定了中國社會發(fā)展的歷史方位

正確認(rèn)識國情是正確制定路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。正是由于對中國半殖民地半封建社會國情的正確判斷，中國共產(chǎn)黨制定了一系列正確的新民主主義革命的路線、方針和政策，推動了中國革命從勝利走向勝利，建立了新中國。近20年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)之所以取得成功，根本原因之一，就是深刻認(rèn)識了中國國情特征，既克服了那些超越社會主義歷史階段的觀念和政策，又堅(jiān)持抵制了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。在當(dāng)代中國，最大的也是最基本的國情，就是我國現(xiàn)在處于并將長時期處于社會主義初級階段。

中國的社會主義在其發(fā)展過程中，之所以要經(jīng)歷一個長期的初級階段，并不是哪個人、哪個社會集團(tuán)的主觀意志，而是中國歷史發(fā)展的必然，是由中國國情所規(guī)定的。因?yàn)槲覀兊纳鐣髁x脫胎于半殖民地半封建社會，生產(chǎn)力水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國家，還不是馬克思主義設(shè)想的生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會主義，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化、市場化和現(xiàn)代化。

1956年生產(chǎn)資料社會主義改造完成以后，我國社會主義制度基本建立。幾十年來，我國的生產(chǎn)力水平有了很大提高，各項(xiàng)事業(yè)有了很大進(jìn)步。但總的說來，人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)水平低、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)狀況還沒有根本改變，社會主義制度還不完善，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，民主法制還不健全，等等。這就說明我們雖有進(jìn)步和發(fā)展，但社會主義初級階段的性質(zhì)并未改變。這個階段從20世紀(jì)50年代社會主義制度基本確立到現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，需要上百年時間。這個階段，既不是馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的在資本主義高度發(fā)展基礎(chǔ)上的社會主義，也不是照搬別的社會主義國家的模式；既不同于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過渡階段，又不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的階段。正像十五大報告概括的那樣，社會主義初級階段，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀況的階段；是從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國發(fā)展的階段；是經(jīng)濟(jì)逐步市場化的階段；是科技教育文化逐步發(fā)達(dá)的階段；是逐步提高人民生活水平的階段；是逐步縮小差距的階段；是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和民主政治、文化體制的階段；是建設(shè)高度精神文明的階段。一句話，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這個階段對中國社會發(fā)展的歷史方位做了明確界定。

三、初級階段理論規(guī)定了我國社會主義的矛盾、任務(wù)、路線和綱領(lǐng)

社會主義初級階段的基本特征，決定了我國現(xiàn)階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。要從根本上解決這一矛盾，必須從矛盾的主要方面入手，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有社會生產(chǎn)力發(fā)展了，才能徹底改變落后的社會生產(chǎn)狀況。由此出發(fā)，就決定了社會主義初級階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。江澤民同志在十五大報告中指出：“社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力。在社會主義初級階段，尤其要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位?！卑l(fā)展是硬道理，解決社會主義初級階段種種矛盾的根本在于發(fā)展社會生產(chǎn)力。這就決定了在社會主義初級階段，“必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從服務(wù)于這個中心。只有牢牢抓住這個主要矛盾和工作中心，才能清醒地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進(jìn)多種社會矛盾的解決”，此外我們沒有別的選擇。

社會主義初級階段理論和實(shí)踐，是鄧小平理論的重要內(nèi)容和源泉，是我們黨制定路線綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)。要根據(jù)這個理論充分認(rèn)識和清醒估計(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，要從認(rèn)識論根源上解決“左”和“右”的搖擺，統(tǒng)一思想，不搞爭論。

黨的十五大對黨在社會主義初級階段的基本路線作了進(jìn)一步闡述，指出：“全黨要毫不動搖地堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。這是近20年來我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)的最可靠的保證?！备鶕?jù)鄧小平理論和黨的基本路線，十五大提出了社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個基本綱領(lǐng)，每一個綱領(lǐng)都規(guī)定了一個方面的基本目標(biāo)和基本政策?？傮w說來就是要從三個方面全面實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，即社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義精神文明建設(shè)。三大基本綱領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，是我們一切行動的指南。

四、十五大重提初級階段理論，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義

第一，初級階段理論不是搞資本主義。對這一點(diǎn)，十五大做了明確回答：“這樣做，沒有離開社會主義，而是在腳踏實(shí)地建設(shè)社會主義，使社會主義在中國真正活躍和興旺起來，廣大人民從切身感受中更加擁護(hù)社會主義。”我們堅(jiān)持社會主義初級階段，前提是走社會主義道路，其次才是初級階段。為了這個目的，我們不能從書本出發(fā)，不能從框框出發(fā)，而只能從實(shí)際出發(fā)，從中國還處在并將長期處在社會主義初級階段的歷史方位出發(fā)，必須實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)該多樣化。一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配形式并存的分配制度，允許和鼓勵資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配等。實(shí)行這些制度，就是為了調(diào)動和鼓勵一切積極因素，最大程度地發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力提高和改善人民的生活水平，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力。

第二，初級階段理論可以防止歷史錯誤的復(fù)歸。當(dāng)前我國改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，許多深層次問題開始暴露，在這種情況下，一些人把當(dāng)前出現(xiàn)的難以避免的問題加以夸大，懷疑和反對改革開放的方針和政策，反對搞市場經(jīng)濟(jì)，主張回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的道路上去。究其原因，最根本的還是沒有搞清社會主義初級階段的真正含義和特征。實(shí)踐早已證明，在中國，搞“一大二公三純”，搞單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，是一條絕路。我們已經(jīng)耽誤了幾十年的發(fā)展時間，如果再回過頭去，中華民族的出路就會被堵死，社會主義事業(yè)就會被斷送。只有深刻認(rèn)識了我國還處在社會主義初級階段這一歷史必然，才能從根本上消除“左”的影響，排除干擾，從實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會主義。

第三，初級階段的理論不是安于落后的理論。在社會主義初級階段，由于生產(chǎn)力落后，已經(jīng)而且還將存在許多不良現(xiàn)象，有的還十分嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)、政治和文化工作等方面也難免會出現(xiàn)失誤。對這些問題，我們要頭腦清醒，既不能渲染夸大，也不能簡單地把這些都?xì)w到“初級階段”這個“筐”里面來，更不能以初級階段為借口任其泛濫和發(fā)展。在社會主義初級階段，我們的任務(wù)就是要在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的前提下，逐步消除這些不良現(xiàn)象，不斷改進(jìn)我們的工作。在社會主義初級階段，我們承認(rèn)落后，是為了發(fā)憤圖強(qiáng)，開拓進(jìn)取，逐步改變落后面貌；而不是安于落后，不思進(jìn)取。那些為丑惡辯護(hù)、為失誤辯護(hù)、為非法辯護(hù)的觀點(diǎn)和言論，不是正確認(rèn)識而是糟蹋社會主義初級階段理論。

第四，初級階段理論是長期奮斗的理論?，F(xiàn)在有些人，看到中國近20年的高速發(fā)展，人民生活有了很大改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，在國際事務(wù)中的作用日益重要，就忘乎所以，盲目樂觀，主張不要再強(qiáng)調(diào)初級階段，在世界上應(yīng)以強(qiáng)國的面貌出現(xiàn)等等，這是嚴(yán)重脫離實(shí)際的錯誤思想，是十分有害的。產(chǎn)生這種思想傾向的根源，還是對我國社會主義初級階段的基本國情，尤其是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性、艱巨性認(rèn)識不足。我們必須認(rèn)清社會主義初級階段是一個長期的艱巨的過程，至少需要100年。鞏固和發(fā)展社會主義制度還需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人的努力，因此必須力戒浮躁，腳踏實(shí)地，做長期艱苦奮斗的準(zhǔn)備。

（1993年8月　刊載于《寧夏學(xué)刊》）