在溫柔的蕉風(fēng)椰雨中

1949年的蕉風(fēng)椰雨很不溫柔。它和神州大地的翻天覆地微妙地互動(dòng)。幾百萬的華人，立刻面對了身份認(rèn)同的改變。在英國殖民當(dāng)局的反共政策下，“中國人”變成了危險(xiǎn)的符號，從馬來半島前往中國的旅程，只能買一張單程票。

這也帶來馬來半島華人一種濃得化不開的憂患意識。當(dāng)?shù)厝A人喚起了強(qiáng)烈的中華文化認(rèn)同。文化的堅(jiān)持，彌補(bǔ)了失落和不確定的感覺。從唐詩宋詞到胡適、沈從文、徐志摩，都有一種文化上的升華作用，讓現(xiàn)世間的迷茫和痛苦，都可以找到感情的出口。

華文教育就是這感情的出口。無論左右，無論階級，都團(tuán)結(jié)在華文教育的大旗下，發(fā)揮巨大的力量。它以民間的資源，撐起了整個(gè)社會的教育發(fā)展。在一種文化焦慮的氛圍中，反而煥發(fā)更多的團(tuán)結(jié)精神，超越了省籍和地域之別，也提升了整個(gè)社會的文化競爭力。

這也反映在文學(xué)的創(chuàng)作上。六十年來，馬新兩國的華文作家，從李永平、英培安、張貴興、潘雨桐、溫瑞安、溫任平、方娥真、黃錦樹、林幸謙、鐘怡雯、陳大為、黎紫書等，都展現(xiàn)了馬華文學(xué)的深厚實(shí)力，讓全球華人社會驚艷。

而馬來半島六十年的華文教育，歷經(jīng)劫波。南洋大學(xué)的建立，凝聚了多少新馬華人的血汗和期望。它雖然弦歌已斷，但這文化的記憶卻沒有斷層。今天，華文教育成為馬來西亞競爭力的一環(huán)。大馬華人在兩岸三地都人才輩出，也在當(dāng)前國際上的中國熱潮中扮演重要的角色。新加坡內(nèi)閣資政李光耀最近也自我反思當(dāng)年不重視華文的政策，要急起直追。

這也是文化花果飄零之后的精神復(fù)歸。馬來西亞這些年的華文教育，像一粒又一粒的種子，散落在那些曾經(jīng)干枯的心靈土壤中，歷盡風(fēng)云變色，但終于結(jié)出了今天美麗的花朵。六十年前馬來半島幾百萬華人因?yàn)檎闻c祖國絕緣；但六十年后，雙方又再續(xù)前緣。

一個(gè)全新的全球華人的文化圈，就從一個(gè)全新的全球華人經(jīng)濟(jì)圈開始。在孔子的經(jīng)典和李白的詩句中，在馬華文學(xué)的作品中，都可以發(fā)現(xiàn)新的靈感列車，買一張雙程票，在溫柔的蕉風(fēng)椰雨中，開往文化春天的驛站。