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        有多少名著需要重讀

        時(shí)間:2023-01-17 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:當(dāng)年被視為名著的一些書,甚至包括是外國文學(xué)名著,如今已無法卒讀。的確,名著是需要時(shí)間的歷練和淬火的。當(dāng)時(shí)是名著并不代表今后若干年后就還會(huì)是名著。名著不是自封和熱捧出來的,它需要在眾多的出版物中脫穎而出。當(dāng)然,如此一番的篩選名著,并不是不尊重歷史,而是將其中對(duì)當(dāng)代人的精神生活有益的拿出來,接受當(dāng)代人的檢驗(yàn),而讀者也會(huì)在這種跨時(shí)空的閱讀中,心靈得到滋潤,靈魂得到凈化。不管怎樣,名著必須讓人能讀下去。

        有多少名著需要重讀

        長假閑來無事,便重新“燃起”了閱讀名著的愿望之火。記得1978年考進(jìn)大學(xué)那天起,整整4年里,我像發(fā)瘋似的“撲”向古今中外的經(jīng)典著作,精神世界里也得到了極大的慰藉和滋潤。我至今還能記得這種瘋狂地親近名著,是何等的愜意!

        然而,這種閱讀名著的美好感受,工作20多年來竟很少再出現(xiàn)過。不知是缺少了當(dāng)年的那種閱讀激情,還是現(xiàn)在的出版物值得反復(fù)閱讀的太少,抑或閱讀已不再是人們的精神必須?

        雖然在長假里,手捧書本有礙時(shí)尚,甚至都會(huì)遭到家人的不解。但我還是要義無反顧地做下去。我饒有興致地將自己的上千冊(cè)藏書一一翻檢出來,從中選擇適合自己閱讀的。這一翻不要緊,竟發(fā)現(xiàn)偌大的藏書中,還很少能挑出幾本值得再讀的。當(dāng)年被視為名著的一些書,甚至包括是外國文學(xué)名著,如今已無法卒讀。不知是翻譯的原因,還是時(shí)代隔的太遠(yuǎn),反正提不起任何閱讀的欲望。再看看我們過去推崇的一些現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品,其中不少的著作若用當(dāng)代人的審美眼光來觀照,根本就在等外品之外。

        的確,名著是需要時(shí)間的歷練和淬火的。當(dāng)時(shí)是名著并不代表今后若干年后就還會(huì)是名著。名著不是自封和熱捧出來的,它需要在眾多的出版物中脫穎而出。也難怪,如今我們的出版界每年都能出版24萬多種圖書,但是許多人還是喊著沒有好書看,這難道不需要我們認(rèn)真的反思嗎?

        我們真的了解讀者的需求嗎?有多少名著值得我們,包括我們的未成年人去一讀再讀下去呢?

        名著值得再篩選、再評(píng)介、再組合、再包裝。我們的文化界、出版界的仁人志士應(yīng)拿出膽量來,將那些混進(jìn)名著隊(duì)伍中的偽名著、假名著、準(zhǔn)名著悉數(shù)砍掉。

        當(dāng)然,如此一番的篩選名著,并不是不尊重歷史,而是將其中對(duì)當(dāng)代人的精神生活有益的拿出來,接受當(dāng)代人的檢驗(yàn),而讀者也會(huì)在這種跨時(shí)空的閱讀中,心靈得到滋潤,靈魂得到凈化。

        名著還是要認(rèn)真去讀的,只是選擇起來是個(gè)關(guān)鍵,選擇不當(dāng),不但耽誤了寶貴的時(shí)光,還會(huì)誤解了一些名著。

        不管怎樣,名著必須讓人能讀下去。讀不下去的,不管它的名氣有多大,也絕不奉陪。按此標(biāo)準(zhǔn),我挑選了契訶夫、莫泊桑、司湯達(dá)、茨威格等名家的小說,確實(shí)都力透紙背,令人回味無窮。

        還有多少名著不需要再讀呢,那確實(shí)是需要因人而異了。

        載于《中華讀書報(bào)》2007年10月31日

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