千古第一村

人們常說，建筑是凝固的藝術(shù)，濃縮的歷史。站在樂安流坑狀元樓上俯視古屋群，我卻感覺到它是一艘流動飛揚的農(nóng)耕文明之舟，它從南唐五代起航，穿越漫漫歷史長河，一路迎風揚帆，浩蕩駛來……

而一踏上那鵝卵石鋪成的巷道，穿行在迷宮似的古建筑群里，我又從未這樣強烈地感覺到，原本抽象和陌生的千年歷史變遷竟是如此具象，亦如此零距離。甚至于，自己仿佛正隨著流坑逆流而上，回到那古老而久遠的年代。

走進流坑，立馬實現(xiàn)了千年的時間跨度！

置身流坑古建筑群，但見那清一色的青磚灰瓦，鱗次櫛比；馬頭墻黑白分明，仰天昂起；木雕細膩精致，栩栩如生；彩繪意境深遠，賞心悅目；數(shù)以百計的匾牌和對聯(lián)，均來歷久遠，寓意深刻，讓人眼花繚亂，應(yīng)接不暇，流連忘返，嘆為觀止。可以說，每座門樓和牌坊，每片題匾，都強烈地刺激著人的大腦皮層，激活著人的想象細胞。即使歷史知識再貧乏，也能猜想到流坑昔日的繁華與榮耀。

給流坑取名的肯定是高人?？?，意味著低陷、靜止而封閉，是南方邊遠偏僻山村通用的名字；而在“坑”前冠以“流”字，卻給人以靈動、開放的感覺。事實上，流坑古建筑群的結(jié)構(gòu)既是封閉的，又是開放的。其東西方向設(shè)七條橫巷，南北方向辟一條直巷，形成“七橫一豎八條街巷”，將兩百多座房屋井然有序地連綴成一個棋盤似的封閉的建筑群落，董氏宗族按房、派、宗、支分巷居住，每條橫巷入口處都建有碉堡式的門樓，門樓之間以村墻連接圍合。偏僻的山村，加上封閉式的建筑，正好適應(yīng)封建專制時代里家族式的管理。而這些縱橫交錯的街巷又延伸至村東面的一條名叫烏江的河邊，并建有碼頭，形成“一門一巷一碼頭”，直通山外世界。

流坑無疑是農(nóng)耕文明的典范。有學者稱，五代南唐建村以來，流坑董家科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經(jīng)商之富、建筑之全、藝術(shù)之美、家族之大、延續(xù)之久，在江西獨一無二，在全國也難得一見。導游介紹：流坑前五百年是亦耕亦讀；后五百年是亦耕亦讀又亦工亦商，特別崇尚讀書為官。這個被當今文物界和史學界盛贊為“千古第一村”的江南小村，曾經(jīng)出過文武兩狀元、兩朝四尚書、三十四名進士和一百多名舉人，還有眾多科舉未中的飽學儒士和經(jīng)商致富的商賈。

流坑村東面不遠處有條名叫烏江的河，河兩岸高大茂密的香樟林，長長十里，悠悠千載。想當年，那些董姓人胸懷治國平天下的鴻鵠之志，十載寒窗，伏案苦讀，然后走出家門，穿過那片樟樹林，乘船于蜿蜒烏江，踏上科舉之路?？贾姓弑阋慌e成名，入仕為官，甚至入朝為相，給董氏家族帶來無限的榮耀與風光。在狀元樓上仰觀宋代理學家朱熹題寫的“狀元樓”匾，似乎能感受到了當年董姓人，尤其是那些蕓蕓學子的崇敬、喜悅與驕傲。

如今，流坑古屋里，董氏后裔仍然聚族而居，共一千余戶，近六千人。作為流坑的守望者和農(nóng)耕文明的傳承者，他們自然知道，守不住歲月的流逝，還有那連同歲月一起遠去的昔日的榮耀與風光，能守住的只是先人們精心建造的青磚灰瓦房。然而，他們所居住的古屋陰暗潮濕，有的并顯出破敗與蒼涼。科舉制度早已壽終正寢，農(nóng)耕文明早已式微，董氏后人早已另辟途徑謀求生存與發(fā)展。外出打工者眾，山外工業(yè)化、城市化對流坑的沖擊越來越強烈，也給流坑帶來越來越大的變化。不過，先人們留給他們的古屋及其他文物，精深奧妙，愈益顯示出其價值。前來旅游觀光的人越來越多，這使他們不僅長了臉，而且收入頗豐。

望樓、宗祠、民居、店鋪、寺觀、廟宇、牌坊、書院、戲臺、墓葬、橋梁、湖池、水井、亭塔……短短兩個多小時的游覽參觀只能是一眼帶過,來不及細看，更無法考證什么。但我知道，流坑古建筑群所蘊涵的千年農(nóng)耕文明博大精深，每棟古屋，甚至每片瓦、每堵墻、每塊磚、每扇窗，或許都藏有鮮為人知的秘密。想到此，我真想搖身變?yōu)槎蘸笠幔镁釉谶@山擁水抱、鐘靈毓秀的千古第一村里。

2009年3月