作為政治家，毛澤東的胸中裝著天下蒼生；

作為軍事家，毛澤東的胸中裝著百萬(wàn)雄兵；

作為哲學(xué)家，毛澤東的胸中裝著浩然正氣；

作為詩(shī)人，毛澤東的胸中裝著宇宙萬(wàn)象！

詠物而言志，托物而寄意的詩(shī)詞古來(lái)有之。然而，毛澤東的詩(shī)詞別出新裁，富有新意，汲取了高天的滋愛(ài)，厚土的深情。在他的詩(shī)詞中，世界萬(wàn)物都是那樣新穎而浪漫；在他的筆下，世間萬(wàn)象又都那樣富有靈魂和思想。

在1935年的長(zhǎng)征途中，紅軍隊(duì)伍經(jīng)過(guò)艱難困苦的長(zhǎng)途跋涉，勝利在望。毛澤東登上屬于昆侖山分支的岷山山脈，遠(yuǎn)望祖國(guó)的大好河山，聯(lián)想到日益深重的民族危機(jī)，詩(shī)情涌動(dòng)，很快幻化成一篇雄奇瑰麗的浪漫主義詩(shī)篇——《念奴嬌·昆侖》。

古來(lái)詩(shī)詞雖多涉及昆侖，但一般只是作為用典使事，神話傳說(shuō)，陶淵明的《讀山海經(jīng)》也只是遐想。而身臨目接，正面描寫(xiě)，且寫(xiě)得如此奇特而豪邁，毛澤東當(dāng)屬第一人。

昆侖山，一代偉人毛澤東來(lái)了！

念奴嬌

昆侖

一九三五年十月

橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？

而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱!

“昆侖”，即昆侖山，是我國(guó)西部山系的主干，也是亞洲最大的山脈之一，向有“亞洲脊梁”之稱。它的主脈在新疆和西藏交界處，西接帕米爾高原，東延青海省境內(nèi)。分北、中、南三支伸展，東西長(zhǎng)約2500公里，海拔6000米，多有雪峰，十分雄偉。

作者曾有這樣一段注解：前人所謂“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛”，說(shuō)的是飛雪。這里借用一句，說(shuō)的是雪山。夏日登岷山遠(yuǎn)望，群山飛舞，一片皆白。老百姓說(shuō)，當(dāng)年孫行者經(jīng)過(guò)時(shí)，都是火焰山，他借了芭蕉扇扇滅了火，所以變白了。

詩(shī)人毛澤東筆下的昆侖山脈，高大巍峨。他以雄奇瑰麗的想象，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人改造自然、改造世界、造福人類的氣魄和力量，抒寫(xiě)了詩(shī)人反對(duì)帝國(guó)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大抱負(fù)和崇高理想。因而，《念奴嬌·昆侖》被稱為“反帝念奴嬌”。

詩(shī)人一入手就驚心動(dòng)魄，“橫空出世”，極力形容昆侖的高和大；一個(gè)“莽”字，形象地概括了昆侖山雄偉高大的氣勢(shì)，而“閱盡人間春色”，又把歷史久遠(yuǎn)的昆侖人格化，內(nèi)涵極為豐富。

是??！昆侖山，你如此蒼莽磅礴，究竟經(jīng)歷了多少漫長(zhǎng)歲月，沐浴了多少風(fēng)霜雪雨，見(jiàn)證了多少人世滄桑？

如此巍峨古老的昆侖山，你究竟給社會(huì)帶來(lái)了什么？給人類帶來(lái)了什么？

只見(jiàn)大雪漫天飛舞，積雪長(zhǎng)年不化，使嚴(yán)寒籠罩大地，攪得整個(gè)天空寒冷透了，給人民造成了嚴(yán)重影響。

詩(shī)人用“飛”和“攪”字，把巨大、靜臥的群山寫(xiě)活了?！爸芴臁毙稳荽笱└采w范圍之廣，“寒徹”則點(diǎn)出了它的影響之大。

更為甚者，每到盛夏，冰雪融化，山洪傾瀉，江河暴漲，泛濫成災(zāi)，給江河兩岸的人民造成了巨大的災(zāi)難。

詩(shī)人對(duì)昆侖山的憎惡之情，對(duì)人民疾苦的關(guān)心，溢于言表。

昆侖山禍害了社會(huì)，卻也造福了人類；它孕育了黃河、長(zhǎng)江的燦爛文明，孕育了中華兒女。

然而，自古以來(lái)，又有誰(shuí)關(guān)心過(guò)人民的疾苦，有誰(shuí)把昆侖山同人民的生活和命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)于你的功與過(guò)，是與非，作出公正的評(píng)說(shuō)？

沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有。

詩(shī)人開(kāi)始同昆侖山直接對(duì)話：昆侖山，不要你這么高，不要你這么多雪，給人民帶來(lái)這么多的苦難！

這里， “我”既是詩(shī)人自己，也是人民革命力量的代表，給昆侖山下的命令。兩個(gè)否定句，兩個(gè)疊詞，以肯定無(wú)疑的口氣，顯示了一種超邁歷史、雄視環(huán)宇的氣魄，充滿詩(shī)人的偉力和自信。

這時(shí)，詩(shī)人更奇特的想象出現(xiàn)了——這恐怕也是全世界最奇特的想象——詩(shī)人要憑倚高天，抽出比昆侖山更長(zhǎng)更大的寶劍，按照人類的意志，把它攔腰裁為三截！

李白詩(shī)中說(shuō)：“于是抽倚天之劍”，都是說(shuō)劍倚天，而毛澤東這里卻是人倚天，更突出了人的高大。一個(gè)“裁”字，從容不迫，構(gòu)成了舉重若輕、玩昆侖于股掌之間的意趣。

裁為三截的昆侖該如何處置？詩(shī)人又進(jìn)一步展開(kāi)他的化弊為利、改造昆侖的奇想：“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)?！痹?shī)人愈想愈奇，這是何等奇?zhèn)サ乃季S和氣魄！

“太平世界，環(huán)球同此涼熱”！

這又是一幅何等美好的愿景圖！

這個(gè)美好的愿景，代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想——消滅帝國(guó)主義，徹底改造人類社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族平等，人人同冷同熱，共享共產(chǎn)主義的大同世界。

這是一首浪漫主義的杰作！

它把毛澤東詩(shī)詞的創(chuàng)作推向了一個(gè)新的高峰！

《念奴嬌·昆侖》自1935年10月問(wèn)世，到1957年《詩(shī)刊》發(fā)表，再到1963年12月收入人民文學(xué)出版社出版的《毛主席詩(shī)詞》中，經(jīng)歷了幾十年時(shí)間。

在此期間，毛澤東不斷手書(shū)，也不斷修訂。改動(dòng)最為突出的是：“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)”，曾有手書(shū)作“一截拋洋，一截填海，一截留中國(guó)?！逼渲凶钅┮痪洹耙唤剡€東國(guó)”，1957年1月號(hào)《詩(shī)刊》發(fā)表時(shí)還作“一截留中國(guó)”。

毛澤東《念奴嬌·昆侖》手跡

1958年12月21日，毛澤東在文物出版社同年刻印的線裝大字本《毛主席詩(shī)詞十九首》書(shū)眉上又批注道：“改一句：一截留中國(guó)，改為一截還東國(guó)。忘記了日本人民是不對(duì)的。這樣，英、美、日都涉及了。別的解釋不合實(shí)際?！?/p>

詩(shī)人把高寒、多雪、洪水泛濫、禍害百姓的昆侖，經(jīng)過(guò)改造之后，造福人類。以極其豪邁的氣概，極度夸張的手法，展現(xiàn)出中國(guó)人民征服自然的偉志，俯瞰宇宙的氣魄和心系全球的胸懷。

詩(shī)人把中外古今、人類世界一起囊括包舉，都作為抒情的對(duì)象。才思新奇，變幻莫測(cè)，而又脈絡(luò)分明；氣勢(shì)磅礴，神韻深秀，而又余味無(wú)窮。

詩(shī)人70多年前的崇高理想，“環(huán)球同此涼熱”的偉大預(yù)言，直到今天，仍像一團(tuán)巨大的思想火炬，給世界以光明的啟迪。

作為詩(shī)人，他由這首詞走向縱論世界的詩(shī)壇；作為詩(shī)人政治家，他由中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)者從延安走向世界舞臺(tái)。

美國(guó)學(xué)者特里爾認(rèn)為：長(zhǎng)征結(jié)束時(shí)，毛澤東甚至把重巒疊嶂的山峰看作是這個(gè)革命的象征，世界和平就在山的那一邊。

毛澤東如同神話夸父追日中的巨人，正在大步地邁過(guò)群山，邁向世界！

毛澤東托物寓意的詩(shī)，既勾勒崇山峻嶺，描述龐然大物，氣吞山河。也捕捉小橋流水，吟誦梅瓣花枝，細(xì)膩入微。

這如同毛澤東豐富的個(gè)性世界：既見(jiàn)英武逼人，又見(jiàn)溫文爾雅；既見(jiàn)嚴(yán)肅認(rèn)真，又見(jiàn)風(fēng)趣詼諧；既見(jiàn)浪漫瀟灑，又見(jiàn)謹(jǐn)慎細(xì)微。

豐富的個(gè)性，豐富了他的創(chuàng)作。

讀過(guò)巍巍《昆侖》,再讀芊芊《詠梅》,我們享受的是毛澤東詩(shī)詞的另一番韻味,另一種感悟。

《卜算子·詠梅》是毛澤東晚年詩(shī)詞的代表之作，寫(xiě)于1961年12月，正是他68歲生日的前夕。

那時(shí)的國(guó)際政壇，由于反華勢(shì)力向中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)難，從政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上對(duì)中國(guó)施加壓力，攻擊中共搞“民族利己主義”，爭(zhēng)奪國(guó)際共運(yùn)的所謂“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。一時(shí)間，真可謂“高天滾滾寒流急”，“萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀”；而在國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)也正處于三年嚴(yán)重困難時(shí)期，問(wèn)題層出。

面對(duì)內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)，如何鼓勵(lì)全黨和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，發(fā)憤圖強(qiáng)，勇往直前，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利，是毛澤東和全黨同志都在思考和關(guān)切的問(wèn)題，于是，決定在廣州籌劃召開(kāi)中共中央擴(kuò)大工作會(huì)議。

在廣州會(huì)議的前夕，不知何故，毛澤東懷著極大的興致，閱讀了許多古人的詠梅詩(shī)詞。

他一生喜愛(ài)梅花，他用過(guò)的筆筒、煙灰缸、飯碗等物品上，都可以見(jiàn)到花色秀逸的梅花圖案。景德鎮(zhèn)為他特制的一套日常生活器皿，每一件上均有梅花圖案。

毛澤東用過(guò)的筆筒、餐具、煙灰缸都可見(jiàn)花色秀逸的梅花圖案。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年在中央革命根據(jù)地時(shí)，毛澤東就在福建汀州的金沙寺同賀子珍一道欣賞過(guò)臘梅花。金沙寺雄踞山頂，殿宇巍峨，琉璃壓頂，相當(dāng)壯觀。

毛澤東來(lái)到山頂，登臨縱目，藍(lán)天空闊，白云悠悠，遠(yuǎn)山如黛，心寬神暢，煩憂忘盡。這時(shí)，賀子珍被一株臘梅所吸引，不禁叫道：“潤(rùn)之，快過(guò)來(lái)！看這臘梅真香！”

毛澤東乘興過(guò)去，深深吸了幾口氣，對(duì)著臘梅認(rèn)真觀賞一番?？茨鞘柚沤。穬憾涠?，天寒地凍，俏然噴香，毛澤東笑著對(duì)賀子珍念出了“春心樂(lè)共花爭(zhēng)發(fā)，與君一賞一陶然”的詩(shī)句。

梅花，做為我國(guó)歷代詩(shī)人喜愛(ài)吟誦的物象，象征高尚的品質(zhì)，堅(jiān)貞的節(jié)操，傲岸的性格。

1961年11月6日早晨，毛澤東接連三次寫(xiě)信給秘書(shū)田家英，讓他幫忙查找有關(guān)詠嘆梅花的詩(shī)詞，并指明要找宋人林逋（和靖）的詩(shī)文。林逋是寫(xiě)梅的高手，他的詠梅名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，幾乎為讀書(shū)人所共知。毛澤東要讀詠梅的作品，自然首先會(huì)想到林逋。

田家英很快將林逋的詩(shī)文集送給了毛澤東。毛澤東立即翻閱賞讀起來(lái)。

上午8點(diǎn)多鐘，他又連續(xù)給田家英修書(shū)兩封，詢查有關(guān)梅花詩(shī)之事。

就在這一天，毛澤東揮毫作書(shū)，用人們熟悉的草體，寫(xiě)下了“高啟，字季迪，明朝最偉大的詩(shī)人”。又書(shū)寫(xiě)了高啟的《梅花》詩(shī)：“瓊姿只合在瑤臺(tái)，誰(shuí)向江南處處栽。雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無(wú)好詠，東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)?！?/p>

這段時(shí)間，毛澤東又集中閱讀了陸游的不少詠梅詩(shī)詞。

陸游，南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他生當(dāng)北宋滅亡之際，一生力主北伐抗金，收復(fù)失地。但政治上受到投降派的壓制，晚年雖退居家鄉(xiāng)，然而報(bào)國(guó)的信念仍然沒(méi)有改變，一生留有詩(shī)詞9000多首。陸游一生喜愛(ài)梅花，在他的詩(shī)詞中，涉及梅花的有160多首?！耙粯?shù)梅花一放翁”，正表達(dá)了他的愛(ài)梅之情。

20世紀(jì)60年代初，郭沫若撰寫(xiě)讀毛澤東《卜算子·詠梅》詞的賞析文章時(shí)，曾一口氣引錄了陸游十幾首詠梅詩(shī)中的二十幾個(gè)佳句，并說(shuō)陸游之愛(ài)梅“甚于屈原之愛(ài)蘭，陶潛之愛(ài)菊，一般人之愛(ài)牡丹”。

陸游有這樣一首《卜算子·詠梅》詞：

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游在詞中，以梅自喻，通過(guò)開(kāi)放在“驛外斷橋”邊的沒(méi)有主家的梅花，突然又遭到黃昏時(shí)的風(fēng)雨澆打，寫(xiě)出了梅花的寂寞凄苦；又通過(guò)梅花不與“群芳”爭(zhēng)春，任其排擠嫉妒，即使被人踏成泥土，也要保持自己清香如故的高潔品質(zhì)，展示了不隨流俗，不畏讒言，堅(jiān)貞不屈的品格。

毛澤東讀了陸游的詠梅詞后，萌發(fā)了“反其意而用之”的創(chuàng)作沖動(dòng)。經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀構(gòu)思，詩(shī)人寫(xiě)出了與陸游同名的詞作《卜算子·詠梅》：

卜算子

詠梅

一九六一年十二月

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

毛澤東在他的《卜算子·詠梅》前加了一則小序：“仿陸游，反其意而用之?！币馑际钦f(shuō)，陸游的詠梅詞給了他啟發(fā)，引起他的創(chuàng)作欲望，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國(guó)際政治斗爭(zhēng)形勢(shì)，也采用同一詞牌，同一題材來(lái)創(chuàng)作一首詠梅詞，然而題旨、意味卻大不相同。

毛澤東《卜算子·詠梅》并抄錄陸游詞手跡

詞句起始，一“送”一“歸”，一“迎”一“到”，用時(shí)令季節(jié)的變換，贊頌梅花在冰雪中綻放，在自然界運(yùn)動(dòng)變化中迎風(fēng)傲立的強(qiáng)大生命力，奠定了一個(gè)樂(lè)觀自信的基調(diào)。

盡管懸崖上已凝結(jié)著百丈的冰柱，而梅花依舊在這峻峭的懸崖上傲霜斗雪、俏麗開(kāi)放。

梅花敢于抗?fàn)帯?jiān)貞不屈的品格和瑰麗的形象，在毛澤東的筆下躍然紙上。

這是何等壯麗的圖景和超凡的氣魄！

一個(gè)“俏”字，俏得傳神，俏得美麗，俏得超群不凡，俏得妙趣橫生。

梅花盡管俏艷，但決不去同誰(shuí)爭(zhēng)占春光，唯一的心愿，只是把春天到來(lái)的信息報(bào)告人間，傳遍大地。下片的第一個(gè)字“俏”緊承上片最末一個(gè)“俏”字，在修辭學(xué)上叫“頂針”，是詩(shī)歌常用的修辭手法，可以增強(qiáng)詩(shī)意的連貫性。

等到春天來(lái)了，滿山遍野都開(kāi)滿了鮮花，這時(shí)的梅花終于在百花叢中露出了笑臉。作為一個(gè)報(bào)春者感到無(wú)限的欣慰，這是何等的胸襟和氣度！

一個(gè)“笑”字作結(jié)，使得梅花的嬌美風(fēng)貌是多么生動(dòng)，梅花謙遜而不俗的胸懷是那么富有神韻。

在詩(shī)人的心目中，這樣的梅神梅魂，梅骨梅趣，在國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)之際，不正體現(xiàn)了那些真正的馬列主義者獨(dú)有的風(fēng)采嗎？

毛澤東仿陸游寫(xiě)作這首《詠梅》詞，為何說(shuō)是“反其意而用之”呢？他在一份“附陸游詠梅詞一首”的打印稿校樣上，寫(xiě)了幾句題解式的話：“作者北伐主張失敗，皇帝不信任他，賣國(guó)分子打擊他，自己陷于孤立，感到蒼涼寂寞，因作此詞?！睅拙涓窖?，點(diǎn)出了毛澤東“反其意而用之”的基本內(nèi)涵：

陸游詞中的梅花，開(kāi)在荒涼的野外驛站，頹敗殘破的斷橋邊，又遇到風(fēng)雨交加的黃昏，因而感到寂寞孤獨(dú)，無(wú)人賞識(shí)；毛澤東筆下的梅花，則俏麗地開(kāi)放在“懸崖百丈冰”上，不因無(wú)人賞識(shí)而感到寂寞愁苦。

陸游詞中的“風(fēng)雨”是凄風(fēng)苦雨，是愁緒和傷感，流露出面對(duì)當(dāng)朝權(quán)貴的打擊和排擠，表現(xiàn)出一種無(wú)可奈何的心情；而毛澤東的“風(fēng)雨送春歸”中的“風(fēng)雨”，雖然喻示了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的曲折道路，但并沒(méi)有任何凄情苦味。

陸游的 “一任群芳妒”是無(wú)奈之舉，調(diào)子是消極低沉的；而毛澤東的“不爭(zhēng)春”，目的是為了“只把春來(lái)報(bào)”，是積極的，是為了向世人報(bào)道春天即將來(lái)到的消息。

陸詞“零落成泥碾作塵，只有香如故”，表明梅花堅(jiān)貞不屈、至死不渝的節(jié)操，獲得了千百年來(lái)許多正直人們的同情和贊許，但結(jié)局卻是“零落成泥碾作塵”，令人慨嘆與傷感；而毛詞“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，顯示出了革命者的廣闊胸懷和遠(yuǎn)大理想，是極其樂(lè)觀的，是對(duì)前途充滿信心的。

當(dāng)然，毛澤東這樣作詞，只是塑造一種嶄新的梅花形象，寄寓共產(chǎn)黨人的理想和情懷，并非苛求于前人。恰恰相反，正因?yàn)殛懹卧~強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚情操感染了他，而又覺(jué)得有所不足，才這樣“反其意而用之”。

詠梅，實(shí)則是詠人，托物言志。

詞中除標(biāo)題中有“梅”字之外，全詞詠梅而不言梅，44個(gè)字中無(wú)一個(gè)“梅”字，這正是詩(shī)人的高妙之處。

環(huán)境氣氛的渲染，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性。詩(shī)人為梅花的生長(zhǎng)營(yíng)造了一個(gè)典型的藝術(shù)環(huán)境：風(fēng)雨、飛雪、懸崖、百丈冰。梅花的品格就是在這樣一個(gè)傲霜斗雪、經(jīng)風(fēng)歷雨的環(huán)境中形成的。

詩(shī)人臧克家評(píng)論說(shuō)：毛澤東的“詠梅，是梅花的贊歌。梅花的形象和風(fēng)格，可以使我們想象到堅(jiān)持真理，英勇卓絕的革命者的高貴品質(zhì)。這首詞，寫(xiě)得很蘊(yùn)藉，句子極俏麗，使人一讀再讀，越咀嚼，越有味?！?/p>

詩(shī)人郭沫若評(píng)論說(shuō)：主席的詞寫(xiě)成于1961年11月，當(dāng)時(shí)是國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行反華大合唱最囂張的時(shí)候。“主席寫(xiě)出了這首詞來(lái)鼓勵(lì)大家，希望黨員同志們要擎得住，毫不動(dòng)搖，繼續(xù)奮斗，使冰雪徹底解凍，使山花遍地爛漫，使地上永遠(yuǎn)都是春天?！?/p>

在毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作中，梅與雪的故事還在演繹。

梅花與冰雪總是分不開(kāi)的，梅花與寒冷總是連在一起的。

1962年12月，依然是有雪的季節(jié)，依然是冰冷的冬天。

也許毛澤東想到了一年前他寫(xiě)的那首詠梅詞，也許他覺(jué)得意猶未盡，也許他再次有感于時(shí)事變化，總之，在他生日那天，毛澤東揮筆寫(xiě)下了又一首與梅花有關(guān)的律詩(shī)：

七律

冬云

一九六二年十二月二十六日

雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀。

高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。

獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆。

梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。

顯然，這首《冬云》是去年那首《詠梅》的姊妹篇，更是《詠梅》的延續(xù)和進(jìn)一步發(fā)揮。

冬云密布，大雪紛飛，各種花木紛紛凋謝。色調(diào)沉重的象征畫(huà)面，暗喻國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨嚴(yán)峻形勢(shì)，國(guó)際反華勢(shì)力瘋狂攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨。一時(shí)，我們似乎暫時(shí)成了少數(shù)。

國(guó)外反華勢(shì)力的高壓之勢(shì)，如同滾滾寒流，來(lái)勢(shì)洶洶；但我們卻無(wú)所畏懼，敢于對(duì)抗任何寒流。

在變幻莫測(cè)的國(guó)際形勢(shì)下，真正的馬列主義者和革命人民，怎會(huì)害怕那些反動(dòng)逆流！“獨(dú)有”、“更無(wú)”，一個(gè)肯定判斷，一個(gè)否定判斷，斬釘截鐵，豪健有力，充分表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，面對(duì)國(guó)外反華勢(shì)力的大無(wú)畏氣概。

真正的革命戰(zhàn)士——梅花，越是在艱苦的條件下，就越是斗志昂揚(yáng)；那些經(jīng)不起考驗(yàn)的“蒼蠅”，即使凍死在寒冬，也不足為奇。熱情頌揚(yáng)奮起斗爭(zhēng)的馬克思主義者，終將取得勝利，辛辣嘲諷那些逆歷史潮流而動(dòng)的人必然覆滅的命運(yùn)。

毛澤東還鼓勵(lì)人民：“道路是曲折的，前途是光明的?！薄拔覀兊耐驹诶щy的時(shí)候，要看到成績(jī)，看到光明，要提高我們的勇氣?！?/p>

從冰掛懸崖到萬(wàn)花凋落；從梅花“俏”于冰到梅花“喜”于雪；從“臘梅贊”到“豪杰頌”，一詞一詩(shī)，殊途同歸，異曲同工。詩(shī)人對(duì)梅花的鐘愛(ài)，溢于言表，不斷升華。

不用說(shuō)，毛澤東筆下的梅花，也正是他心中的梅花，是神圣高潔的象征，是堅(jiān)貞不屈的革命者，是具有崇高理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

毛澤東博大的胸懷，既裝得下傲霜臘梅，也裝得下高山大海，激蕩著國(guó)際風(fēng)云的變幻！