“要眡錢(qián)不眡性命”這句閩南諺語(yǔ)的“要眡（讀音如“砥”）”和“不眡”，如果譯成通行的漢語(yǔ)，就是“要”和“不要”。整個(gè)句子的翻譯即成“要錢(qián)不要性命”。此一譯法，通順是通順了，明了也是明了了，其意思和所要表達(dá)的雖然無(wú)差，但卻失去了地方語(yǔ)言特色，也就是失去了她特有的味道。關(guān)鍵恐怕就是在“眡”字上?！氨x”，閩南方言本義是“要”或“希望得到”的意思。

類此者，還有“一錢(qián)二父子”、“殺頭生意有人做，蝕本生意無(wú)人做”等等，都屬“要眡錢(qián)不眡性命”的范疇。

厚黑學(xué)的祖師爺李宗吾說(shuō)過(guò)：“用厚黑以圖謀一己私利，越厚黑，人格越卑污”，“越厚黑，越失敗”。罵歸罵，“ 要眡錢(qián)不眡性命”照樣“要眡錢(qián)不眡性命”，生活就是如此無(wú)奇不有。

《列子》載：有一個(gè)偷拿人家金子的人，被官捕到公堂審問(wèn)：“你這賊這么大膽，不顧廉恥，人家明明都在家里，你居然敢搶人家的金子呀！”賊據(jù)理而言，答得頭頭是道，說(shuō)：“因?yàn)槲夷媒鹱拥臅r(shí)候，只看見(jiàn)金子，并沒(méi)看到人呀！”

這就是“要眡錢(qián)不眡性命”最最典型的代表。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，晉獻(xiàn)公想吞掉虞和虢這兩個(gè)國(guó)家。經(jīng)過(guò)計(jì)議，準(zhǔn)備先取虢國(guó)。因?yàn)殡絿?guó)一旦取下，虞國(guó)勢(shì)孤力單，不戰(zhàn)也可以叫它降服。問(wèn)題是：要先打虢國(guó)，必須從虞國(guó)的國(guó)境經(jīng)過(guò)，他們這兩個(gè)國(guó)家，早就訂了唇齒相依之盟。如此，先打虢國(guó)的策略，看來(lái)也不會(huì)那么順利的。最后分析虞國(guó)這個(gè)國(guó)王生性好貪，俗語(yǔ)說(shuō)，貪字貧字殼。有了這個(gè)缺口，晉獻(xiàn)公便同意謀士荀息的計(jì)策，用白璧、良馬作魚(yú)餌，盡量從物質(zhì)上去滿足虞公的貪欲之心。虞公喝了“迷魂湯”，見(jiàn)利忘義，果然背叛了與虢國(guó)唇齒相依之盟。缺口一陷，大堤全垮，不久國(guó)家也滅亡了。這又是“要眡錢(qián)不眡性命”的另一類典型。

但是，民間對(duì)“要眡錢(qián)不眡性命”在應(yīng)用上，還有它的特殊性。這種特殊性就是“借用”，也就是“反語(yǔ)正用”。如此一來(lái)，“要眡錢(qián)不眡性命”在特殊情況下，便體現(xiàn)出一種忠告、勸導(dǎo)、疼惜……復(fù)雜的心語(yǔ)。

筆者的一本詩(shī)集《迷圈》，是老詩(shī)人蔡其矯作序，序中提出詩(shī)人與筆者在“十年動(dòng)亂”期間的一段交往，說(shuō)：“我曾在春節(jié)到他家鄉(xiāng)內(nèi)坑住過(guò)幾天，看到他與老母親相依為命，賣(mài)字教曲……”

上年紀(jì)的人，大家不會(huì)忘記“十年動(dòng)亂”一開(kāi)始，便來(lái)個(gè)“橫掃直掃”，“大破四舊”，把所有地方戲曲和“古曲”（指“南曲”）通通取締等等嚴(yán)令禁錮的恐怖景象。當(dāng)全國(guó)僅剩八出“樣板戲”在搬來(lái)弄去之時(shí)，總覺(jué)得這種做法，分明是對(duì)民族文化的野蠻宰割。于是三五知交，夜闌人靜，有彈有唱，“山險(xiǎn)峻”、“冬天寒”……藉以自?shī)?。此際，居然有人請(qǐng)我去“豎館”授徒，我一半出于朋友熱心真誠(chéng)邀請(qǐng)，一半出于有意振聵，便冒風(fēng)走險(xiǎn)，教起“南曲”來(lái)。這就是詩(shī)人蔡其矯在我的《迷圈》詩(shī)集“序”中寫(xiě)“教曲”的根據(jù)。

負(fù)館沒(méi)幾天，被我所崇敬的一位老師發(fā)覺(jué)，把我叫到他的家中，非常嚴(yán)肅地說(shuō)：“你這樣做，是‘要眡錢(qián)不眡性命’呀……”

我笑笑答道：“我是要眡性命不眡錢(qián)呀！”

“怎說(shuō)？”

“你看，民族文化被宰了，還有性命嗎？”

老師當(dāng)然知道我不是為“錢(qián)”而去“教曲”，他這里用“要眡錢(qián)不眡性命”，誠(chéng)然是以長(zhǎng)輩身份對(duì)我作誠(chéng)摯的告誡，其中包含著無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的愛(ài)！這就是“要眡錢(qián)不眡性命”在運(yùn)用上的一種特殊含義。

當(dāng)今，亡命之徒“要眡錢(qián)不眡性命”幾乎每天有見(jiàn)報(bào)端。何也？此一短文，誠(chéng)然無(wú)法說(shuō)清。不過(guò)，有一個(gè)值得深思的是：許多“豪門(mén)”“長(zhǎng)盛不衰”，于是“豬趁狗樣”也拼命向“豪門(mén)”上擠，恐怕是“要眡錢(qián)不眡性命”的原因之一吧！

近來(lái)，許多保健品如雨后春筍相繼出現(xiàn)，那“秘方”、“祖?zhèn)鳌薄ⅰ吧衿妗?、“福音”、“延齡”、“長(zhǎng)壽”……諸類大吹大擂和誘人字眼，在許多報(bào)紙雜志競(jìng)相飛舞。其中，不乏有懷“要眡錢(qián)不眡性命”之心！

寫(xiě)到這里，想起《明文》黃輝題旌義李長(zhǎng)者冊(cè)：夫富而慳者，一錢(qián)為命，貧而丐者，亦一錢(qián)如命，是兩人者命竟何如哉！

——原載《泉州晚報(bào)》1996年12月19日