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        一支草一點(diǎn)露

        時(shí)間:2023-01-22 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:“一支草一點(diǎn)露”這句閩南諺語,是從自然現(xiàn)象來比喻人事氣運(yùn)各有機(jī)遇。這事出在眾人意料之外,在公冶長本身說,誠然是“一支草一點(diǎn)露。”可知置之死地而后生,也是“一支草一點(diǎn)露”例證。李文田為此忖度老半天,認(rèn)為主考官有一位叫王蒿隱,有古雅之風(fēng),蔡元培的卷子一定是他錄取的。經(jīng)過詢問,果然是“一支草一點(diǎn)露”,“壁腳邊草遇著彈斜雨”。也是“一支草一點(diǎn)露”。

        “一支草一點(diǎn)露”這句閩南諺語,是從自然現(xiàn)象來比喻人事氣運(yùn)各有機(jī)遇。老子《道德經(jīng)》說:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨……”恐怕也是這個意思。

        孔子的學(xué)生公冶長坐上不白之獄,孔子居然把自己的女兒許配給公冶長。這事出在眾人意料之外,在公冶長本身說,誠然是“一支草一點(diǎn)露?!暴ォヒ姡ā墩撜Z》卷之三,《公冶長第五》)。

        明朝著名的思想家李卓吾《焚書.答周柳塘》說:“天災(zāi)時(shí)行,人亦難逃,人人亦自有過活良法。所謂君子用智,小人用力,強(qiáng)者有搬運(yùn)之能,弱者有就食之策,自然生出許多計(jì)智。最下者無力無策,又自有身任父母之憂者大為設(shè)法區(qū)處,非我輩并生并育之民所能與謀也……”這是從人文歷史視野上說開來。

        《國語》晉驪姬與優(yōu)施謀,飲里克酒,乃歌曰:“暇豫之吾吾,不如鳥烏,人皆集于菀,已獨(dú)集于枯?!笨芍弥赖囟笊?,也是“一支草一點(diǎn)露”例證。

        據(jù)說,蔡元培愛寫古字,愛用周秦子書僻典,文章古奧,和當(dāng)時(shí)流行的八股文很不合拍,23歲那年鄉(xiāng)試,假如不是遇到好古嗜奇的主考李文田大加贊揚(yáng),未必有中舉人的份額。這是因?yàn)樗诟裟旮熬﹨⒓訒嚱Y(jié)束后,乘機(jī)拜望前年主持鄉(xiāng)試的恩師李文田,并將自己在會試所作的文章拿給李文田看。李文田大吃一驚,說:“糟了,我曾告誡你,這種文章不宜應(yīng)試。前中舉文章,如果落在別人手中,很難讓人賞識,這次恐怕就沒有希望了!”

        蔡元培聽了,也覺得是這么一回事,于是不待發(fā)榜,便離開京都回家。豈料事出意外,蔡元培居然金榜有名,可惜已經(jīng)南下,沒法趕上殿試。李文田為此忖度老半天,認(rèn)為主考官有一位叫王蒿隱,有古雅之風(fēng),蔡元培的卷子一定是他錄取的。經(jīng)過詢問,果然是“一支草一點(diǎn)露”,“壁腳邊草遇著彈斜雨”。

        有云:鴉鳴鵲噪,咸自天機(jī);蟻聚蜂游,都?xì)w神理。老子說:“君子得其時(shí)則駕,不得其時(shí)則蓬累而行”,自然本身就很辯證。我們的先人總結(jié)了這樣一個經(jīng)驗(yàn):嶺南“多毒”,湖南“多氣”。“多毒”的地方才有金蛇白藥以治毒;“多氣”的地方才有姜桔茱萸以治氣。沒有“勝彼之氣”,絕不能“生于其氣之中”。魚鱉螺蜆,治濕氣而生于水;麝香羚羊,治百毒而生于山……也是“一支草一點(diǎn)露”。

        ——原載《石獅日報(bào)》2002年7月6日

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