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        一個動機理論的觀點

        時間:2023-02-28 理論教育 版權反饋
        【摘要】:所以,在討論體育社會心理學之前,有必要搞清體育社會心理學所研究的體育。但終極目標動機應該滿足以上討論的兩者之一。其“終極目標動機”是對自身能力發(fā)揮的探索,挑戰(zhàn)人類運動能力的極限,表現(xiàn)人類完成某項運動技術的極限能力。所以,把競技運動和身體鍛煉界定為同一“終極目標動機”顯然有不妥之處。
        一個動機理論的觀點_當代體育社會心理探索:從理論到實踐

        1.1 關于體育活動:一個動機理論的觀點

        社會心理過程在我國的體育實踐中已是常見的現(xiàn)象。但是,無論是在體育理論學中,還是在體育心理學中都沒有系統(tǒng)的理論框架結構來討論體育社會心理的現(xiàn)象。其主要原因之一是,不同的領域在對體育的認識方面各抒己見,以至于在體育的概念界定、功能和作用方面都出現(xiàn)了不同的解釋觀點。所以,在討論體育社會心理學之前,有必要搞清體育社會心理學所研究的體育。

        長期以來,理論界對體育概念的討論一直沒有停止過。不同學科領域爭論的焦點主要是圍繞著體育的內(nèi)涵確立、外延統(tǒng)括、價值取向、功能定位等問題。例如,從教育的角度,體育被認為是,“通過身體活動,增強體質,培養(yǎng)道德和意志品質的有目的、有計劃的教育過程”。這種觀點主張體育是教育的部分,應不包括競技運動。然而,從文化研究領域的角度,體育被認為是,“人類社會中一種獨有的文化現(xiàn)象”。而從經(jīng)濟學領域的觀點看,體育又被認為是“一種產(chǎn)業(yè)性的公益事業(yè)”等。由此可知,各學科領域的概念界定差異甚大,難以統(tǒng)一到一個研究層面。因此,為了避免學科研究概念的模糊不清,體育社會心理學如何定位討論體育的自然屬性是一個重要的問題。

        那么,從體育社會心理學的角度,什么叫體育?首先,體育是一種身體活動(physical activity)。然后,在身體活動定性的基礎上,界定為以改善自身系統(tǒng)功能,或挑戰(zhàn)身體極限為“終極目標動機”(ultimate target motivation)的身體活動。很顯然,身體活動是一個寬泛的概念,通常與活動的種類、形式、地點、強度等都無關。簡單地講,它是骨骼肌收縮耗能的一種形式。從活動類型上看,它不僅包括了競技運動(sports)的訓練和比賽以及閑暇時間的身體鍛煉(exercise)等,而且還包含了我們?nèi)粘I钪械膭趧樱╨aboring),藝術欣賞中的舞蹈(dance)和雜技(acrobatics),等等。怎樣區(qū)別這些身體活動,是研究體育社會心理的前提。一般地講,從不同的研究視角可以有不同的區(qū)分解釋。根據(jù)心理學的理論,動機是人們從事身體活動的原動力。只要對這些活動的終極目標動機一一進行剖析,便可發(fā)現(xiàn)體育界定的身體活動是可以與其他類身體活動加以區(qū)別的。例如,如果考察行為和期望的結果,身體活動的體育屬性反映在參與者的終極目標動機上是為了改善自身系統(tǒng)功能或挑戰(zhàn)身體極限。眾所周知,勞動可以改善勞動者的身體系統(tǒng)功能,但勞動的終極目標動機是為了物質或精神的生產(chǎn)。由于勞動是以生產(chǎn)為目的,所以勞動從事者不會把自身系統(tǒng)的改善放在勞動最終結果的期望中。由此,勞動的身體活動應該沒有體育屬性;舞蹈、雜技等的終極目標動機是為了給他人提供審美觀賞,而非針對自身體系的改造,故也不含體育屬性。需要指出的是,藝術類的體育項目也有他人審美觀賞的元素,如藝術體操、花樣滑冰等。然而,與舞蹈、雜技等不同的是,這些身體活動只是把藝術作為一種表現(xiàn)形式,其終極目標動機是對人的身體能力極限的挑戰(zhàn),也就是說,是挑戰(zhàn)操作者技能發(fā)揮的極限,具有比賽的特定屬性,所以,應該歸屬體育的范疇。當然,體育本身也具有觀賞性,但只是一種功能,不是體育追求的終極目標。沿用這種思路,現(xiàn)代體育舞蹈、棋類等活動項目均可以界定在體育的范疇。最后,需要區(qū)別的是,人們參與體育活動的動機可以是多維的。但終極目標動機應該滿足以上討論的兩者之一。所以,考察終極目標的動機顯得非常重要。

        如果按照以上兩個終極目標動機來界定體育活動,體育活動主要包括了競技運動(sports)和身體鍛煉(exercise)。通常情況下,我國的體育理論系統(tǒng)基于體育活動參與的人群不同,把體育分為競技體育、群眾體育、學校體育三個大類。但是,從動機理論觀點來看,這種分類存在著諸多難以分清的概念混淆。例如,隨著學校體育的發(fā)展,競技體育逐漸被引入學校,學校發(fā)展高水平運動隊,參加專業(yè)和非專業(yè)的競技比賽等。這樣,競技體育參與者的身份由過去相對單一的層面變成了多重層面,難以分清體育參與的人群身份。另外,競技體育的社會化和社會體育的競技化,使大眾參與社會體育活動的性質也增加了競技比賽的內(nèi)容。這種變化的結果導致了競技體育、群眾體育和學校體育三個概念之間界限越來越模糊。所以,我們沒有采用這個分類系統(tǒng),而是基于身體活動的類型來分類。在這個分類系統(tǒng)中,有的學者傾向于把身體鍛煉和競技運動同視為挑戰(zhàn)身體極限(吳光遠,2003),解釋身體鍛煉為挑戰(zhàn)身體綜合體質狀態(tài)的極限,表現(xiàn)為“更健更美更長壽”;而競技運動是挑戰(zhàn)身體某些方面的極限,如體能、耐力、速度等的極限,表現(xiàn)為“更快更高更強”。然而,從動機理論觀點分析,身體鍛煉表現(xiàn)為體質機能的完善和改造,以達到增加壽命的目的。而競技運動是體育的另一種身體活動形式,與身體鍛煉相比所不同的是,要求與對手進行比賽,有嚴格的形式和執(zhí)行規(guī)則的要求,活動形式具有競爭性。其“終極目標動機”是對自身能力發(fā)揮的探索,挑戰(zhàn)人類運動能力的極限,表現(xiàn)人類完成某項運動技術的極限能力。其中,技能是程序化的,強調最經(jīng)濟、有效的運動執(zhí)行。操作者需要學習和訓練來獲得技能。而身體鍛煉不拘于技能表達的形式,可以不需要刻意地學習技能。所以,把競技運動和身體鍛煉界定為同一“終極目標動機”顯然有不妥之處。

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