辭郎洲劇本的歷史故事

居住在香港的人，大抵會知道南宋末年，二帝播遷南來的一段故事。據(jù)《宋史》載：趙昰在元兵攻陷首都臨安后，倉皇南奔，到福州時，登位稱帝，改元景炎（1276）。但元兵節(jié)節(jié)進逼，端宗趙昰于是循海而南，先抵潮州，駐蹕紅螺山，再遷惠州甲子門，其后又遷到官富場；所謂官富場，亦即是現(xiàn)時香港九龍整個地區(qū)。

南澳，這個不為人們所注意的孤島，介于廣東與福建之間。內(nèi)分深澳、隆澳、云澳、青澳四區(qū)。從前深、隆兩澳，屬廣東饒平縣；云、青兩澳，屬福建詔安縣。到了清朝末年，才改為南澳縣，劃歸廣東管轄。當宋景炎帝舟師南下，中途經(jīng)過這個地方，少不免也停泊些時，略為安置。所以，該地雖孤懸海外，也留下了不少南宋遺跡，而尤以辭郎洲最為人所稱道。辭郎洲，在南澳島的西邊，孤立在海中的一個小洲而已。據(jù)《南澳志》稱，洲之所以得名，是因為景炎帝道經(jīng)那里時，都統(tǒng)張達率領義勇軍護駕隨行，其妻陳璧娘到洲上和夫郎辭別，后人因此名該洲為辭郎洲，用來紀念這一件壯烈的故事?！冻敝葜尽氛f“辭郎洲乃侍郎洲之訛”，是不確的。

清人周碩勛寫了一篇文章，題為《辭郎洲辯》，大致說道：“潮郡南澳，有洲曰辭郎洲，舊傳宋都統(tǒng)張達，扈從帝舟至紅螺山，其妻陳璧娘，送至此洲，因名。妻知事不可為，必不復返，故不曰送郎，而辭郎也?？肌毒V目》，祥興二年己卯（1279）二月，都統(tǒng)張達，夜襲元軍，敗還。則張達實有其人。又舊傳達殉葬厓山，璧娘不食而死，則夫忠婦烈，永訣此地，以事名洲，洲以人傳矣。乃陳正言妄改曰侍郎洲，以陸丞相曾為禮部侍郎，因以歸之陸。考陸于宋度宗甲戌（1274），參議淮東制置司事。乙亥（1275），為宗正少卿。丙子（1276）五月，端宗即位，直學士院。罷居潮州，則直學士院時也。未聞為禮部侍郎，故所居第曰學士館。今不曰學士洲，而反曰侍郎洲，何耶？且于張達，不核史傳，若《東里志》之外，別無紀載，而以海外武夫目之，是微詞也。夫都統(tǒng)，官不卑也。凌震，都統(tǒng)也，《綱目》分注，書其解甲降元。張達，都統(tǒng)也，則書其夜襲元軍。然則張達固十余萬軍中之卓卓者，何后人以為一介編氓也？”這一番辯正，說得清清楚楚。因為南澳是一個小地方，而在宋末兵荒馬亂中，辭郎洲的故事，亦只是大時代中的一段小插曲，正需要后來研究地方掌故的人，為之發(fā)潛闡幽的。

所謂由辭郎洲而訛為侍郎洲的，是出于《潮州府志》的記載，原文這樣說：“侍郎嶼，陸忠正公秀夫調(diào)潮時，其子繇，好漁獵，被逐，遂家于此。以忠正曾為禮部侍郎，故名?！贝蠹s因為南澳從前并不是獨立的一個縣，而是海上的一個孤島，而且又由宋至明，都由福建廣東兩地分管的，界限不很分明，地點相當僻陋，所以修志的人，便穿鑿附會，想像得來，正好將侍郎兩字葉音，認為比較高雅罷。但《澄海縣志》，早已將它糾正了，據(jù)稱：“侍郎嶼，在澄?？h東三十里，南澳山左。侍郎者，乃辭郎之訛?！?/p>

清朝中葉，不少騷人墨客，對于辭郎洲那一故事，加以歌頌，茲酌錄幾首如次，邱世鑰詩道：“辭郎洲上一滴水，盡是璧娘眼中淚。潮去潮來作怒濤，尋與胥濤相一二。亡王勝國五百秋，辭郎郎去誰知愁。郎入幽宮伴龍子，世上惟聞秀夫死。平元一曲海上聞，海水將飛飛不起。噫吁嘻，辭郎之名今遂沒，侍郎塞破癡人耳。不解侍郎只糠粃，志中今作辭郎字?！睆垖W舉詩道：“送郎郎須歸，辭郎郎不歸。郎不歸兮可奈何，義徒樹幟郎橫戈。不復顧伉儷，洲邊一訣明大義。路人環(huán)觀為慨慷，是夫是婦豈有兒女態(tài)。情惘惘，洲之草。悲風生，洲之樹。天鳥鳴厓門，君臣一燼空。斯人死必為鬼雄，吮血蒲壽庚，斫腦陳宜中。璧娘招魂魂應歸，魂歸澳島何因依。青徑上有丞相冢，化作孤云相傍飛。”王鳴盛詩道：“萋萋蔓草蒙芳洲，悲風颯颯吹海頭。璧娘當日送夫處，仰視萬里浮云愁。都統(tǒng)勇氣橫九州，都統(tǒng)忠義無匹儔。甲子門邊親扈蹕，枕戈誓不忘仇讎。璧娘感憤涕未收，璧娘貞烈誰能侔。一曲平元寄遠道，如胡笳拍聲幽憂。芳魂已逝數(shù)百載，芳名尚與洲俱留。我聞夏屋山頭磨笄山，淚枯血漬傳邊陬。又聞武昌山北望夫石，形銷骨立空山邱。南澳海中余片地，鼎峙應與垂千秋。嗚呼！辭郎洲畔波悠悠?！?/p>

在潮劇和粵劇中，似乎也編演過一出《辭郎洲》，大概也是用這個故事作藍本吧?；泟u趨衰落，不論劇本、臺詞、唱曲，都有點鄙俚低下，粗制濫造之感。辭郎洲，總是地方掌故中一段可歌可泣的題材，比較起那些不倫不類，荒唐怪誕的劇本，有意義得多了。