事實(shí)上，剛出生的嬰兒所具有的感覺和知覺，也可以引起他的心理發(fā)展，只是父母沒有注意到這一點(diǎn)罷了。

我們以嬰兒學(xué)說話為例，嬰兒的說話能力是以秘密的方式進(jìn)行的，我們看不到。但如果我們因此就認(rèn)為嬰兒的說話能力沒有發(fā)展，那就錯(cuò)了。

也有的人認(rèn)為，嬰兒天生具有說話的能力，只是他的器官還無法適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這種能力。這種觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。

實(shí)際情況是，嬰兒具有學(xué)會(huì)說話的潛質(zhì)，并會(huì)借助環(huán)境來發(fā)展這種潛能。嬰兒精神生活的其他方面也是如此，也都具有類似的潛能。嬰兒具有一種創(chuàng)造的本能，可以借助環(huán)境來構(gòu)建自己的精神世界。

所以，兒童成長的“敏感期”現(xiàn)象具有非常重要的意義和價(jià)值，因?yàn)樗芙忉寖和芰Φ拿孛馨l(fā)展。

我們以往所講的兒童的生長發(fā)育，往往是根據(jù)從外部可以看到的那些現(xiàn)象來進(jìn)行說明。直到最近，人們才開始探索兒童成長的內(nèi)部機(jī)制，但對(duì)這種內(nèi)部機(jī)制還不能完全認(rèn)識(shí)和理解。

我們有兩種方式可以了解兒童成長的內(nèi)部機(jī)制，一種是通過研究腺體和內(nèi)分泌來了解，這種方式與兒童身體發(fā)育密切相關(guān)，已經(jīng)有人對(duì)此進(jìn)行了研究；另一種方式就是研究?jī)和砷L的敏感期。

一些生物學(xué)家已經(jīng)在動(dòng)物身上發(fā)現(xiàn)了敏感期現(xiàn)象，我們也可以在兒童身上發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。我們相信，這些敏感期現(xiàn)象可以服務(wù)于兒童的教育問題。

敏感期是生物具有的某段特殊的時(shí)期，通常出現(xiàn)在生物發(fā)育的初始階段。在敏感期里，生物的某種特性會(huì)獲得最大的展現(xiàn)和發(fā)展，而一旦獲得了這種特性，敏感表現(xiàn)也會(huì)消失。

通過對(duì)昆蟲敏感期的研究，荷蘭科學(xué)家德弗里斯發(fā)現(xiàn)，昆蟲的各種變異正是因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了敏感期，我們以蝴蝶幼蟲的發(fā)育為例來進(jìn)行說明。

蝴蝶幼蟲長得非?？?，它的食量非常大，這種貪婪的食欲幾乎可以毀滅它吃的那種植物。德弗里斯發(fā)現(xiàn)，在剛出生后的幾天里，蝴蝶幼蟲還沒有能力吃老的、大片的樹葉，它只能吃樹梢上的嫩芽。

出于母性保護(hù)幼蟲的本能，雌蝴蝶會(huì)把卵產(chǎn)在樹干和樹枝交接的地方，這個(gè)地方很安全，又很隱蔽。

不過，這個(gè)地方離樹梢的嫩芽還有很大一段距離。當(dāng)蝴蝶幼蟲出生后，它怎么知道樹梢上有它需要的嫩芽呢？

是光線告訴它的。

剛出生的蝴蝶幼蟲對(duì)光線非常敏感，光線吸引著它，促使它向前爬動(dòng)。跟隨光線的指引，蝴蝶幼蟲爬到了樹梢上，那個(gè)地方通常是最亮的，就是在那里，它找到自己的食物，滿足了自己貪婪的食欲。

我們必須注意到這樣的事實(shí)：當(dāng)蝴蝶幼蟲有能力吃比較粗糙的樹葉時(shí)，它對(duì)光的敏感期就過去了，再也不能敏感地感受到特別的光線了。

不過，這并不是說蝴蝶幼蟲的眼睛看不見東西了，而是指它對(duì)光線不再那么敏感了。對(duì)光的敏感期過去后，蝴蝶幼蟲就會(huì)選擇其他的謀生手段。

以前，這只蝴蝶幼蟲對(duì)吃的東西非常貪婪。而此時(shí)，它卻開始不吃不喝，努力為自己制造一個(gè)外殼，并把自己緊緊地包在里面，一動(dòng)也不動(dòng)。

雖然外表看上去，它就像死去了一樣，但實(shí)際上它依然在忙碌著。最終，它會(huì)破繭而出，變成有著美麗翅膀的漂亮蝴蝶。

同樣，蜜蜂的幼蟲也要經(jīng)歷同樣的階段。

眾所周知，每個(gè)蜂群都有一個(gè)蜂王，相比其他蜜蜂，蜂王的身體巨大無比。它碩大的身軀，實(shí)際上就是在它的幼蟲階段，也就是在對(duì)食物異常貪婪的敏感期階段，通過大量地吃特殊的食品而形成的。

一開始，蜂群中每一只雌幼蟲都有成為蜂王的可能，不過，一個(gè)蜂群中只能挑選一只雌幼蟲接受特殊食品的喂養(yǎng)，以將它發(fā)展成蜂王。

蜂群中的工蜂會(huì)為被挑選出的雌幼蟲準(zhǔn)備一種特殊食品，被喂養(yǎng)這種特殊食品后，這只雌幼蟲的身體就會(huì)迅速地長大，成為蜂王。

如果這只雌幼蟲不是在幼蟲階段被選出來，它就不可能成為蜂王。這是因?yàn)椋^了幼蟲階段后，雌幼蟲貪婪的食欲就會(huì)消失，它的身體也不可能再發(fā)展成蜂王那樣的碩大身軀。

像動(dòng)物的敏感期一樣，兒童的敏感期也具有這樣的特點(diǎn)。在敏感期內(nèi)，兒童具有一種強(qiáng)大的本能，這種本能可促使兒童做出驚人的舉動(dòng)。如果這種本能遭到破壞，兒童就會(huì)變得軟弱、沒有活力。

成人對(duì)兒童不同敏感期的出現(xiàn)沒有直接的影響，不過，假如成人阻礙兒童在敏感期內(nèi)進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)，兒童就可能會(huì)永久地喪失這種敏感性，喪失天賦的巨大力量。

在敏感期內(nèi)，兒童會(huì)表現(xiàn)出驚人的力量，創(chuàng)造出驚人的“奇跡”，只不過我們很多人都對(duì)此習(xí)以為常、視而不見。

剛出生的嬰兒什么都不會(huì)、什么都不知道，他要怎樣適應(yīng)這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界呢？要怎樣區(qū)分各種不同的事物呢？又要怎樣掌握一門非常復(fù)雜的語言呢？

我們說，兒童能夠適應(yīng)這個(gè)復(fù)雜的世界，能夠認(rèn)識(shí)林林總總的各種事物，能夠?qū)W會(huì)復(fù)雜的語言，正是由于他在敏感期內(nèi)的敏感性發(fā)揮了作用。

相反，成年人要適應(yīng)新的環(huán)境則很難，他常常需要?jiǎng)e人的幫助。比如，成人要學(xué)會(huì)一種新語言，他可能永遠(yuǎn)都達(dá)不到兒童學(xué)習(xí)新語言那樣完美的程度。

在敏感期內(nèi)，兒童要學(xué)會(huì)和掌握某樣技能，就好比有一束強(qiáng)光把他的內(nèi)心照亮了，并像電池一樣給他提供了很多能量。

這種敏感性使得兒童在敏感期內(nèi)以一種高效而獨(dú)特的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以掌握外界事物的各種知識(shí)。

在敏感期內(nèi)，兒童對(duì)相應(yīng)的事物會(huì)滿懷興趣和熱情，會(huì)充滿活力而輕松地學(xué)會(huì)每件事情。他總是樂此不疲地做這些事情，并且每次都努力讓自己的能力大增。

這樣的活力和熱情一直維持到敏感期結(jié)束，這個(gè)時(shí)候，兒童內(nèi)在發(fā)展的目標(biāo)已達(dá)到，他才會(huì)對(duì)那些事情感到疲累或乏味。

就這樣，在一種激情消失后，另一種激情便緊跟而來。這就是說，兒童的發(fā)展來自于一種接一種的敏感期，這些不同的敏感期推動(dòng)著兒童的各種能力不斷向前發(fā)展。

就在這樣不同的敏感期推動(dòng)下，兒童不斷地征服著周圍世界，這種征服會(huì)讓他感覺很快樂。也正是因?yàn)檫@樣，人類精神的創(chuàng)造性工作才會(huì)綿延不絕、日趨完美。

兒童時(shí)期這樣的敏感期過去之后，我們?nèi)粝氆@得精神上的進(jìn)步，就必須要通過辛苦地努力、不斷地思考和研究才能達(dá)到，這對(duì)我們來說是一種繁重的腦力勞動(dòng)，難免讓人感到疲憊和厭倦。

這正是兒童的精神世界和成人的精神世界之間的根本區(qū)別。

兒童內(nèi)在有一種特殊的活力，這是成人所不具有的，這種活力讓兒童能以非常高效而自然的方式征服世界。

但是，我們要知道，如果我們阻礙了兒童在敏感期內(nèi)的某些活動(dòng)，就會(huì)使兒童無法正常發(fā)育，他的心理就會(huì)紊亂，甚至出現(xiàn)創(chuàng)傷或扭曲。

現(xiàn)在，人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷還了解不多，不知道這種創(chuàng)傷大多數(shù)是成人無意識(shí)地造成的。要在這方面了解并幫助兒童，我們?nèi)杂泻芏喙ぷ饕觥?/p>

通過長時(shí)間的實(shí)踐，我們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)兒童在敏感期內(nèi)受到成人的阻礙時(shí)，他就會(huì)非常難過、憤怒。

可惜的是，很多成人不知道兒童為什么會(huì)表現(xiàn)得難過、憤怒，他們會(huì)認(rèn)為兒童是在“無理取鬧”，是在利用撒嬌獲得我們的關(guān)注和撫慰。因此，成人會(huì)把兒童這樣的表現(xiàn)當(dāng)成是任性或者不懂事、反復(fù)無常。

其實(shí)，兒童有這樣的行為表現(xiàn)一定是有原因的，這些原因?qū)λa(chǎn)生了不好的影響，讓他內(nèi)心產(chǎn)生了不快。有一點(diǎn)可以肯定的是，兒童絕不是在無理取鬧。

因此，我們要了解兒童“任性”背后的真實(shí)原因，并找到一種正確的解決辦法。

很多時(shí)候，敏感期現(xiàn)象可以解釋某些孩子“任性”“發(fā)脾氣”的原因。當(dāng)然，兒童的心理沖突有不同的原因，我們無法一一進(jìn)行列舉。不過，一般而言，兒童反復(fù)無常、任性，常常是因?yàn)槌扇丝偸怯缅e(cuò)誤的方式對(duì)待他。

如果是敏感期的原因?qū)е铝藘和娜涡?，這種任性表現(xiàn)一般不會(huì)永久地影響兒童在敏感期養(yǎng)成的秉性，但它會(huì)阻礙兒童心理的發(fā)展進(jìn)程。

在敏感期內(nèi)，如果兒童發(fā)脾氣，那是因?yàn)樗膬?nèi)心需要沒有得到滿足。如果我們滿足了他的內(nèi)在需要，他就會(huì)變得平靜乖順。

有時(shí)，兒童某個(gè)時(shí)候表現(xiàn)得非常焦躁不安、歇斯底里，這種狀況近乎病態(tài)。但可能過一會(huì)兒，他自己就會(huì)平靜下來。

對(duì)于兒童每一種任性的行為，我們都要設(shè)法找到行為背后的原因。找到了這些原因，我們才能真正了解兒童的內(nèi)心、了解兒童內(nèi)心的秘密，這樣才能使我們和兒童和諧相處，使我們的教育有的放矢。

我們知道，兒童的心理發(fā)展是受內(nèi)在敏感性引導(dǎo)的，而不是由外界刺激引起的。這種內(nèi)在敏感性是一種本能，兒童就是受這種本能的引導(dǎo)。

雖然環(huán)境對(duì)兒童的心理發(fā)展起到了重要作用，但環(huán)境只是給兒童提供了一個(gè)心理發(fā)展的場(chǎng)所，并不是一個(gè)根本原因。

就像食物、水和空氣為身體發(fā)展提供了物質(zhì)條件一樣，環(huán)境只是為心理發(fā)展提供了所需的條件，兒童的內(nèi)在敏感性才是他心理發(fā)展的根本原因。

靠著這種敏感性，兒童可以在環(huán)境中選擇成長所需的東西。因?yàn)檫@種敏感性的特征就是，在某個(gè)時(shí)期內(nèi)，兒童對(duì)某些事物敏感而對(duì)其他事物則不感興趣。

就好比一束光線照亮了某些物體，卻沒有照亮另一些物體一樣，類似這些被照亮的物體的東西就是兒童所需要的。此時(shí)，它們幾乎構(gòu)成了兒童的整個(gè)世界。

兒童不僅對(duì)這些事物敏感，還會(huì)利用它們來發(fā)展自己。也就是說，兒童會(huì)利用這些事物來調(diào)整自己的活動(dòng)、發(fā)展自己的心理，以便更好地適應(yīng)環(huán)境。

這是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們可以把這種奇妙的創(chuàng)造性活動(dòng)看作是來自潛意識(shí)的行為，并且充滿活力。

這種行為不斷與環(huán)境互動(dòng)，促使意識(shí)產(chǎn)生。這種意識(shí)最初很混亂，但會(huì)隨著行為與環(huán)境的互動(dòng)逐漸清晰明了，最后成為創(chuàng)造性的思維。

我們以嬰兒學(xué)說話為例，可以清楚地說明這一過程。

一開始，各種不同的聲音都傳入嬰兒的耳朵，在這些聲音中，嬰兒能逐漸清晰地聽清楚人的說話聲。這種聲音對(duì)他來說似乎很有趣，好像我們聽到的某種外國語。

于是，嬰兒在那么多的聲音中選擇了人的聲音，開始很專注地聽人說話，雖然這個(gè)時(shí)候他還沒有思維能力。他聽得如此認(rèn)真，仿佛在用心聽動(dòng)聽的音樂，這種音樂充滿了他的整個(gè)世界。

當(dāng)這種人聲傳到了嬰兒的神經(jīng)纖維后，神經(jīng)纖維就開始有規(guī)律地振動(dòng)，使嬰兒不斷感受著人聲的振動(dòng)頻率和旋律。

逐漸地，嬰兒的聽覺變得對(duì)人的說話聲越來越精細(xì)、越來越敏銳，并能辨別不同的聲音。

同時(shí)，嬰兒的舌頭也運(yùn)動(dòng)得更加靈活，這是為說話做準(zhǔn)備。此前，他的舌頭一般只是在吃食物的時(shí)候參與吸吮，現(xiàn)在卻躍躍欲試地要參與說話了，仿佛有一種力量在推動(dòng)著它。

這個(gè)時(shí)候，嬰兒能感覺到說話人的舌頭、喉嚨、嘴唇的運(yùn)動(dòng)或震動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)或震動(dòng)讓他感到快樂、滿足，他會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地看著說話人的嘴唇，耳朵也會(huì)認(rèn)真聽著說話人的聲音。

也有一種力量推動(dòng)著嬰兒去模仿說話人，促使他也活動(dòng)自己的舌頭、喉嚨和嘴唇，感覺到自己的這些部位和器官。

這時(shí)，嬰兒就進(jìn)入了語言的敏感期，他的心靈會(huì)得到一種神秘力量的激發(fā)，這種力量促使他快速學(xué)習(xí)語言。

這種神秘力量的激發(fā)我們看不到，它是在兒童的內(nèi)心秘密發(fā)生的，并完全占據(jù)了兒童的心靈，使之發(fā)生某種變化。

只要我們?yōu)閮和瘻?zhǔn)備的環(huán)境能滿足這樣的內(nèi)在需要，這一切就必然會(huì)發(fā)生，并不需要我們干預(yù)或做些什么。

說話是兒童需要掌握的所有能力中最重要、最難的一種，我們可能不會(huì)注意他對(duì)說話的敏感，但因?yàn)樯磉叺某扇硕紩?huì)說話，就為兒童說話能力的發(fā)展提供了環(huán)境條件。

在聽成人說話時(shí)，兒童的微笑、專注和滿足，就是他對(duì)語言的敏感表現(xiàn)。這說明，成人說話讓他感覺很快樂。

隨著年齡的增長，兒童對(duì)各種聲音的辨別能力就越來越強(qiáng)，比如他能清楚地知道教堂里的鐘聲、母親的說話聲等。

上面所說的都是兒童敏感期的正面證據(jù)，還有反面的證據(jù)可以證明敏感期的存在，有時(shí)，兒童這樣的表現(xiàn)也會(huì)很明顯。

如果有某些人或某些東西阻礙了兒童敏感性的正常發(fā)展，兒童就會(huì)有很明顯、很激烈的表現(xiàn)，這些表現(xiàn)也表明了兒童的敏感性。

這就是我要說的發(fā)脾氣。發(fā)脾氣可以看作是兒童無意識(shí)的絕望，表現(xiàn)了兒童內(nèi)心的空洞，或者說是兒童由于內(nèi)在需要沒有得到滿足而產(chǎn)生的不快或緊張感。

這樣的表現(xiàn)說明兒童內(nèi)心產(chǎn)生了困惑和沖突，或者說他在進(jìn)行自我保護(hù)。

我們可以把這當(dāng)作兒童是在心理上發(fā)病了或發(fā)燒了，它可能會(huì)突然襲擊兒童，但我們常常找不出它病理上的原因。

兒童在身體上生病發(fā)燒時(shí)，體溫可能高得驚人，但實(shí)際上這種病可能來得快去得也快，并沒有大礙。

同樣，在心理上，兒童也會(huì)生病，會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的焦躁不安。兒童出生后不久可能就會(huì)有任性或發(fā)脾氣的表現(xiàn)，我們可以據(jù)此認(rèn)為他的心理生病了，他第一次發(fā)脾氣可以被看作是他的心理第一次生病。

一般來說，人們更容易注意到兒童發(fā)脾氣的狀態(tài)，這是因?yàn)椴±頎顟B(tài)比正常狀態(tài)更顯著、更讓人擔(dān)憂。

事實(shí)上，兒童發(fā)脾氣，是因?yàn)槌扇丝偸沁`反自然規(guī)律而錯(cuò)誤地對(duì)待他，發(fā)脾氣是兒童反抗成人和保護(hù)自己的一種表現(xiàn)。

如果兒童處于這種狀態(tài)，他的心理就會(huì)處于故障和失調(diào)的狀態(tài)，也就不可能平靜地提出要求和問題。

在這種狀態(tài)中，兒童生命的創(chuàng)造力會(huì)被破壞。為了對(duì)抗這種破壞，兒童會(huì)用盡自己的全力，當(dāng)然也就不能創(chuàng)造性地進(jìn)行工作。

人體的各種器官活動(dòng)非常奇妙、神奇，但這樣的活動(dòng)卻不會(huì)引起人們的注意，自然之神在人身上起作用時(shí)總是默默無語，就像具有博愛精神的耶穌基督所說：“不要讓你的右手知道你的左手正在幫助它?！?/p>

如果事物的各種因素能平衡而協(xié)調(diào)地起作用，事情就可以達(dá)到健康或正常狀態(tài)——兒童的心理發(fā)展也是如此。

我們很容易注意到病態(tài)狀況，卻不去想在健康狀態(tài)里尋找秘密、發(fā)現(xiàn)奇跡。

根據(jù)歷史研究，人類很早就能認(rèn)識(shí)和治療疾病了，那些殘存的骨骼可以證明，史前人類已知道怎樣做外科手術(shù)。

盡管古時(shí)候人類就知道怎樣施行手術(shù)了，但是，直到近代，人們才對(duì)人體器官的功能有所了解。17世紀(jì)，人們才發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)的秘密，才開始對(duì)人體進(jìn)行醫(yī)學(xué)解剖。

可以說，醫(yī)學(xué)，或者說人們對(duì)病理學(xué)和疾病的研究興趣，促進(jìn)了生理學(xué)的產(chǎn)生，而生理學(xué)是對(duì)人體器官正常功能的解釋。

兒童的心理疾患已經(jīng)被人們所重視，但我們對(duì)兒童正常心理的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這可以理解，畢竟人的心理非常微妙，各種心理活動(dòng)也是秘密進(jìn)行著的。

在兒童的敏感期內(nèi)，如果我們不創(chuàng)造適宜的環(huán)境，不提供幫助，這對(duì)兒童來說是不利的，甚至是比較危險(xiǎn)的。

此時(shí)，兒童就像是這個(gè)世界的棄兒，他會(huì)面臨各種危險(xiǎn)。為了自己的成長發(fā)展，他只能斗爭(zhēng)，而且很可能在斗爭(zhēng)中失敗。

但是現(xiàn)在，成人對(duì)兒童的心理了解還不夠，他們還不知道哪些因素對(duì)兒童心理發(fā)展起作用，因而無法給予兒童正確的幫助。

成人總是看不到兒童身上發(fā)生的奇跡，看不到那些秘密進(jìn)行著的心靈創(chuàng)造。

我們不能再這樣忽視兒童的心理了，我們要給予兒童適宜的幫助——并不是要塑造兒童，而要遵照自然之神的旨意給兒童提供協(xié)助，因?yàn)橛行┦虑榭績(jī)和约旱牧α渴亲霾坏降摹?/p>

對(duì)成人來說，我們的重要任務(wù)就是觀察兒童心理的各種外在表現(xiàn)，了解兒童，并為他的成長提供必要的條件。

兒童能健康成長，必然跟他們內(nèi)在隱秘的力量有關(guān)，有些孩子無法適應(yīng)外界環(huán)境，那常常是由他們的心理紊亂或疾病所造成的。

以前，在我們不了解嬰兒的保健知識(shí)時(shí)，嬰兒的死亡率非常高。即使是活下來的嬰兒，也有很多會(huì)受到失明、佝僂病、癱瘓等疾病帶來的痛苦。他們或者肢體殘缺、器官病變，或易受結(jié)核病、麻風(fēng)病等的傳染。但是，那時(shí)的人類卻常常無能為力。

同樣，在心理健康方面也是如此，我們沒有保障兒童心理健康的方案或途徑、手段，甚至忽視了幫助兒童的心理協(xié)調(diào)發(fā)展。

這樣的狀況導(dǎo)致了一些兒童精神失調(diào)、身心扭曲，比如身體虛弱、發(fā)育遲緩，或者產(chǎn)生了驕傲、權(quán)力欲、貪婪、易怒等心理問題。

在這里，我并不只是對(duì)身體和心理進(jìn)行類比，事實(shí)上，兒童身體上的疾病與其心理上所遭受的創(chuàng)傷也是密切相關(guān)的。

對(duì)兒童來說，一開始的小失誤可能會(huì)造成將來的大問題。盡管在不適合心理成長的環(huán)境里，兒童的身體也可以長大，但這對(duì)他的心理成長很不利。所以，我們要盡可能讓兒童生活在和諧的環(huán)境中。

心理學(xué)家對(duì)嬰兒在運(yùn)動(dòng)中的不同反應(yīng)很感興趣，他們認(rèn)為，這些反應(yīng)可以揭示嬰兒受到刺激后的心理變化。為了證明這一點(diǎn)，他們進(jìn)行了大量的試驗(yàn)。

不過，他們進(jìn)行的試驗(yàn)很難證明嬰兒存在心理活動(dòng)。事實(shí)上，心理活動(dòng)是先于身體運(yùn)動(dòng)的，就連最初級(jí)的心理活動(dòng)也是如此。

感覺刺激是嬰兒行動(dòng)的第一步，比如，如果他想要一個(gè)物品，一開始他會(huì)探出自己的整個(gè)身子去拿它。隨著動(dòng)作的發(fā)展，他的動(dòng)作開始變得精細(xì)、協(xié)調(diào)，到后來，他只要伸出自己的手就能拿到自己想要的物品了。

嬰兒學(xué)說話也能說明這個(gè)問題，一個(gè)4個(gè)月大的嬰兒可能會(huì)一直專注地盯著說話人的嘴唇，這表明他已經(jīng)被成人的說話聲吸引了，但這時(shí)他還不能說話。

到嬰兒6個(gè)月大時(shí)，他可以發(fā)一些簡(jiǎn)單的音節(jié)了。在此之前，他一直在聽，借此激發(fā)自己的發(fā)音器官。這表明，嬰兒在發(fā)音之前，已經(jīng)有一條激發(fā)其發(fā)音動(dòng)作的心理原則了。

要獲知嬰兒這種敏感性，往往只能通過觀察的方法，而試驗(yàn)卻可能無法獲得這種認(rèn)識(shí)。在心理學(xué)家實(shí)施的早期試驗(yàn)中，嬰兒需要消耗很大的精力，難免使試驗(yàn)結(jié)果受到影響，也會(huì)妨礙嬰兒心理的秘密工作。

我們必須像法國昆蟲學(xué)家法布爾觀察昆蟲那樣，在自然狀態(tài)下去觀察兒童，以了解他們的心理世界。

法布爾觀察昆蟲時(shí)，會(huì)把自己隱藏起來，以免打擾到昆蟲的自然工作。同樣的，我們也應(yīng)該對(duì)兒童進(jìn)行這樣的觀察，不打擾他與環(huán)境的互動(dòng)，不打擾他的工作。這樣，兒童的生命才能自然地正常發(fā)展。

一個(gè)成人如果愿意幫助兒童，他并不需要很復(fù)雜的觀察方法，或者沒有科學(xué)根據(jù)的所謂解釋，他只要有愿意幫助兒童的真誠愿望和關(guān)于兒童的常識(shí)就夠了。

事實(shí)上，這種觀察法很簡(jiǎn)單，從一些例子中我們可以看出：

當(dāng)嬰兒還不能站立的時(shí)候，很多人會(huì)認(rèn)為他喜歡躺著，這是錯(cuò)誤的。

從自己所看到的環(huán)境中，嬰兒能獲得感覺印象。如果總是躺在床上，他就只能看到天花板。天花板就像潔白的床單一樣單調(diào)，不能讓他獲得更多的感覺印象。

嬰兒應(yīng)該看到更多的東西，這些東西的刺激可以滿足他的心理發(fā)展需要，并為嬰兒心理的發(fā)展提供精神食糧。

有的父母認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，便找來幾件物品，將它們拴在繩子上，掛在嬰兒的床頭上方，以便嬰兒可以看見。

躺著的嬰兒如果轉(zhuǎn)動(dòng)頭部，他可能就會(huì)看到這些東西。但由于他頭部轉(zhuǎn)動(dòng)的范圍有限，所以他也只能看到這些懸掛著的物品。

如果長時(shí)間地躺著，嬰兒就會(huì)覺得不舒適，對(duì)他的身心健康也很不利。因?yàn)樗^頂上方的物品在無規(guī)律地晃動(dòng)，這讓嬰兒身體的運(yùn)動(dòng)也不自然。

我們可以把嬰兒放在稍微傾斜的平面上，以便他能看到房間的一切?；蛘撸覀兛梢詭雰喝セ▓@里，那里的事物很豐富，有小鳥、花草、蝴蝶等。