現(xiàn)代人的家庭里，有兩樣?xùn)|西一般不再使用，但在古時卻是必不可少的。那就是屏風(fēng)和門簾。屏風(fēng)，顧名思義，是用來擋風(fēng)的。據(jù)說屏風(fēng)最早的雛形，是皇帝寶座后面的“斧鉞”，經(jīng)過漫長的發(fā)展，逐漸走到尋常的百姓家里，成為了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。

屏風(fēng)上面一般都有精美的圖畫，陳設(shè)在房間內(nèi)的顯著位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用，不但有實用性、還有欣賞性。但是，屏風(fēng)的設(shè)置，實際上還和風(fēng)水學(xué)有關(guān)。

古代的四合院建筑中，大門內(nèi)往往會有“影壁墻”。風(fēng)水學(xué)中，最忌諱直來直去，《水龍經(jīng)》云，“直來直去損人丁”，影壁墻就是針對“氣”的沖煞而設(shè)置的，有了影壁墻，氣流要繞著影壁而行，減緩了氣流速度，氣緩則不散，符合“曲則有情”的原理。

那么，屏風(fēng)的運用，實際上就是把影壁的原理，挪到了室內(nèi)，所以，屏風(fēng)在普遍相信風(fēng)水的古時，當(dāng)然要大行其道。

而門簾，是遮掩房門的代門之物，在百姓的日常生活中，簾子作為門的附屬設(shè)施，具有很多實用價值。冬天掛棉簾，厚實的門簾能夠擋住風(fēng)寒；夏天掛竹簾、珠簾，既能夠阻擋蚊蠅，還能夠通透風(fēng)涼；而布簾在不用關(guān)門閉戶的情況下，也能保持居室里的隱私。所以門簾的作用，不是門能夠代替的。清代的李笠翁在《閑情偶寄》中養(yǎng)蘭賞蘭，重點說明了芝蘭之室一定要有門簾，“門上布簾，必不可少，護持香氣，全賴乎此，若止靠門扇關(guān)閉，則門開盡泄，無復(fù)一線之留矣”。只是，現(xiàn)在一般人家卻往往嫌門簾麻煩了。

古時有一種官還被稱為“簾官”，那就是宋代以來鄉(xiāng)試、會試中的考官。簾官又分內(nèi)簾和外簾，《明史·選舉志匯》記載：“在外提調(diào)、監(jiān)試等謂之外簾官，在內(nèi)主考、同考謂之內(nèi)簾官?！焙煿龠@個稱呼中的“簾”，其實就是從門簾引申過來的。在考試的貢院里，有“至公堂”，堂后有門，主考、房官、內(nèi)提調(diào)、內(nèi)監(jiān)試、內(nèi)收掌等官員，在堂內(nèi)保管、批閱試卷，并且要住在里邊。考試前三日，這些官員從“至公堂”后面的小門進入，負(fù)責(zé)監(jiān)督的官員就要把門封鎖，并以簾相隔。這簾就成為一種界線。簾內(nèi)是內(nèi)簾官、簾外是外簾官，是負(fù)責(zé)監(jiān)考、收卷和謄卷、對讀的官員。簾內(nèi)簾外是不可以隨意往來的，內(nèi)外公事要隔著門檻交洽，這種內(nèi)外簾制度，有助于防止科場舞弊。尋常物的門簾，在這里實際起到了“界限”的象征性意義。在民間，門簾還是婚嫁禮儀中要用到的物品。在我國北方的一些地區(qū)，新房的紅門簾要由新娘的弟弟掛上門。男方還要給紅包，據(jù)說這樣的婚俗和王昭君有關(guān)，因為昭君出塞時，就是和皇帝要了門簾做嫁妝的。