“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！倍鸥Φ倪@首《八陣圖》詩(shī)，將諸葛亮的八陣圖與他彪炳史冊(cè)的《隆中對(duì)》相提并論。八陣圖名聲如此顯赫，激起了人們對(duì)它強(qiáng)烈的好奇心。但八陣圖究竟是什么？ 自古以來(lái)人們對(duì)此眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

江邊石陣？

八陣圖遺址 八陣圖遺址在四川省成都市青白江區(qū)彌牟鎮(zhèn)西南。據(jù)《八陣圖碑記》云：“諸葛武侯之八陣圖，在蜀者二，一在夔州永安宮，一在新都彌牟鎮(zhèn)?！痹撨z址今僅余土壘六座，當(dāng)年之風(fēng)貌已蕩然無(wú)存。

按照《三國(guó)演義》的描寫，八陣圖是諸葛亮當(dāng)初入蜀時(shí)布下的一種陣法，反復(fù)八門，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開，每日每時(shí)，變化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵。諸葛亮自己說(shuō)過(guò)：“八陣既成，自今行師，庶不復(fù)敗矣?！标悏墼凇度龂?guó)志》中也特別提到：“亮性長(zhǎng)于巧思……推演兵法，作八陣圖，咸得其要云?！钡T葛亮并沒(méi)有說(shuō)明八陣圖是什么，只是肯定了八陣圖在軍事上的重要意義，認(rèn)為有了八陣圖，在今后征戰(zhàn)中大概可立于不敗之地。陳壽也沒(méi)有對(duì)八陣圖的內(nèi)容加以解釋。

從現(xiàn)存八陣圖遺跡來(lái)看，漢中和魚腹浦江邊的石堆確有明顯的人工壘砌痕跡，而不是自然形成的石堆。如果說(shuō)這些石陣就是八陣圖的話，那么它顯然是一種防御性的軍事設(shè)施，其功能與城墻或要塞相類似。但是這種石陣固定不動(dòng)，只能起單純的防御作用，而諸葛亮對(duì)八陣圖的評(píng)價(jià)卻是：“八陣即成，自今行師，庶不復(fù)敗矣?！闭f(shuō)明八陣圖的應(yīng)用范圍要廣泛得多，而不僅僅只用于防御。

廣義的理解

有人認(rèn)為，八陣圖是對(duì)靈活多變的陣勢(shì)的統(tǒng)稱。我國(guó)自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，兵法上就有“八陣”一說(shuō)，八陣圖并非諸葛亮首創(chuàng)。諸葛亮在總結(jié)前人作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以發(fā)展和創(chuàng)新創(chuàng)造出的一種變幻莫測(cè)的陣勢(shì)，最終成為他克敵制勝的法寶。這種說(shuō)法比較符合陳壽所說(shuō)的“推演兵法，作八陣圖，咸得其要云?！?/p>

還有人認(rèn)為，八陣圖指的是一套兵法，主要包括軍隊(duì)訓(xùn)練、行軍、作戰(zhàn)、屯駐，以及視不同情況變更戰(zhàn)斗部署等軍事內(nèi)容。諸葛亮去世以后，司馬懿查看蜀漢軍隊(duì)的營(yíng)地，不由得贊嘆諸葛亮是天下奇才。這似乎表明八陣圖也包括軍隊(duì)駐屯等方面的內(nèi)容。顯然，對(duì)八陣圖作廣義的理解較之其他解釋更為合理、也更為全面。