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        揭開(kāi)尼羅河的神秘面紗

        時(shí)間:2023-02-10 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:6000多年以來(lái),尼羅河給一個(gè)以荒涼貧瘠的沙漠為主的國(guó)家?guī)?lái)勃勃生機(jī)。尼羅河有好幾條源流,最遠(yuǎn)的源流名為卡蓋拉河,發(fā)源于蒲隆地,流入維多利亞湖。尼羅河到達(dá)埃及后就成為濱河人民賴以生存的命脈及交通要道。尼羅河有許多神話傳說(shuō)。盧克索尼羅河的對(duì)面,稱為帝王谷。

        揭開(kāi)尼羅河的神秘面紗

        尼羅河像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的絲帶,蜿蜒數(shù)千里,穿過(guò)赤道沼澤與叢林,橫越炎熱干燥的沙漠。肥沃的河水孕育了世界上一大文明,直到今天,仍然是沿河居民賴以為生的命脈。

        6000多年以來(lái),尼羅河給一個(gè)以荒涼貧瘠的沙漠為主的國(guó)家?guī)?lái)勃勃生機(jī)。在古埃及人眼里,它是再生與永存的象征,河邊滿布各種名勝奇觀,令人浮想聯(lián)翩。古埃及人視尼羅河為他們所獨(dú)有,但這條緞帶般的大河并不僅僅流經(jīng)這個(gè)國(guó)家,它發(fā)源于非洲中部,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)旅程,最后流人地中海,流程達(dá)6670公里。

        尼羅河有好幾條源流,最遠(yuǎn)的源流名為卡蓋拉河,發(fā)源于蒲隆地,流入維多利亞湖。尼羅河起始于烏干達(dá)金賈附近,然后注入基奧加湖。從此處開(kāi)始的一段稱為維多利亞尼羅河,流經(jīng)沼澤植被,從卡巴萊格(默奇森)瀑布上奪崖而下、一瀉千里,隨后進(jìn)入艾伯特湖。從此處流至尼穆萊的一段稱為艾伯特尼羅河。河水流入蘇丹之后,叫白尼羅河,最終流過(guò)蘿德沼澤,那里漂浮著結(jié)成大塊的紙莎草莖、鳳眼藍(lán)和水草,寬約320里,長(zhǎng)約400里。由東南流來(lái)的一支稱為青尼羅河,源自埃塞俄比亞高原的塔納湖,湍急的河水在喀土穆匯人白尼羅河。只見(jiàn)灰藍(lán)色的水與白尼羅河灰白色的水交匯,煞是好看。

        在蘇丹往北大約320公里處,源自埃塞俄比亞的阿特巴拉河亦與尼羅河匯合。尼羅河澆灌了非洲大陸幾達(dá)1/10的土地,最后經(jīng)埃及奔向大海。它首先經(jīng)過(guò)卡塔拉克特,形成一連串急流,這段水流湍急,從這里至納賽爾水庫(kù)不能通航。該水庫(kù)南阿思溫大水壩截流而成。尼羅河到達(dá)埃及后就成為濱河人民賴以生存的命脈及交通要道。

        古埃及時(shí)期,每逢仲夏和初秋,尼羅河就會(huì)泛濫,洪水過(guò)后留下肥沃的淤泥,農(nóng)業(yè)得以發(fā)達(dá)。古埃及人可能是灌溉農(nóng)田的先驅(qū):他們沿著泛濫平原筑起土坡,分隔成一排排蓄水池,以蓄水?dāng)?shù)周;待河水退卻,池水緩緩排出,留下肥沃的淤泥,可以種植農(nóng)作物?,F(xiàn)在尼羅河水由一組大壩及灌溉系統(tǒng)控制,其中著名的有阿思溫大水壩,橫跨兩岸的壩頂近4公里,底部厚980公尺,高110公尺?,F(xiàn)在一年四季都可進(jìn)行灌溉,但沒(méi)有了一年一度的洪水泛濫,那些曾經(jīng)令尼羅河河谷變得肥沃的淤泥會(huì)在納賽爾水庫(kù)底大量沉積。

        尼羅河有許多神話傳說(shuō)。主宰它的神叫做哈皮,掌管糧食和魚(yú)。哈皮住在阿思溫山脈下一個(gè)地洞里,由許多巨蛇護(hù)衛(wèi),它每年從一個(gè)無(wú)底罐倒出洪水。古埃及人每年都舉行獻(xiàn)祭儀式,以確保哈皮傾側(cè)無(wú)底罐的角度得當(dāng)。角度過(guò)大,土地會(huì)完全淹沒(méi),角度太小,則會(huì)造成旱災(zāi),繼而鬧饑荒。羅馬梵蒂岡博物館里放著一座哈皮雕像,圍著它的還有它的6個(gè)孩子,身高一腕尺。這尊哈皮雕像代表古代一種信仰:如果一年一度的洪水泛濫達(dá)不到這些孩子高度的總和,即16腕尺(約7.5公尺)高,就會(huì)歉收,饑荒隨之而來(lái)。

        奧西里斯神的生、死、再生的神話反映耕作與收獲這種周年循環(huán)的重要性。據(jù)說(shuō),他一直統(tǒng)治埃及。有一天,他惡毒的兄弟塞特謀害他,將他的尸體剁碎,扔到全國(guó)各地,奧西里斯的妻子愛(ài)色斯一路追尋這些尸體殘塊,然后重新拼接,使她的丈夫復(fù)生。他們生了一子以后,奧西里斯離開(kāi)了人間,當(dāng)上陰間的君王。這個(gè)故事具有象征意義,奧西里斯代表尼羅河,愛(ài)色斯代表土地,他們的聯(lián)姻是水土之交匯,帶來(lái)收成。塞特代表沙漠熱風(fēng),蒸發(fā)河水。奧西里斯遇害時(shí),河水干涸;愛(ài)色斯找到奧西里斯的尸體并使之復(fù)生時(shí),河水則開(kāi)始泛濫;當(dāng)奧西里斯向愛(ài)色斯授精,產(chǎn)生新生命和希望時(shí),河水溢過(guò)兩岸,給田野帶來(lái)肥沃的養(yǎng)分。

        尚武法老拉美西斯二世在公元前3世紀(jì)統(tǒng)治埃及66年,他可能就是圣經(jīng)《出埃及記》中那個(gè)法老?,F(xiàn)在埃及殘存的廟孛幾乎有一半是他下旨建造的,其中有許多是用來(lái)頌揚(yáng)他從赫梯人手中奪回埃及的亞洲帝國(guó)。但是,最杰出的建筑成就要算在巖石上雕琢出來(lái)的廟宇阿布辛拜勒。

        沿著尼羅河還留下了拉美西斯許多遺跡,在底比斯古都的四周有許多,其中包括世界上最令人驚嘆的廟宇之一——?jiǎng)P爾奈克奉祀底比斯之神,即公羊頭的阿蒙,廟宇遺跡占地達(dá)兩公頃。此外,還有獅身人面像、神殿、廟宇和一個(gè)圣湖。緊挨凱爾奈克的是盧克索,也是奉祀阿蒙的。盧克索尼羅河的對(duì)面,稱為帝王谷。這里埋葬了第十八王朝(公元前1570年至前1342年)的許多法老。埃及最著名的基沙大金字塔就坐落在開(kāi)羅附近,緊靠尼羅河三角洲。

        現(xiàn)在,尼羅河兩岸的農(nóng)耕、漁業(yè)及其他日?;顒?dòng)證實(shí)了古代那種生存節(jié)奏,從法老時(shí)代以來(lái)很少改變,豐收與饑荒、生與死,就這樣周而復(fù)始。

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