人才有高下，知物由學(xué)，學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)。

——（漢）王充《論衡·實(shí)知》　　

【翻譯】

人的才能有高下之分，學(xué)習(xí)才知道事物的道理，學(xué)了然后才會(huì)有智慧，不去求問(wèn)就不會(huì)知道。

【鏈接】

《論衡》

《論衡》是東漢哲學(xué)家王充用了30年心血才完成的，現(xiàn)存文章有85篇（其中的《招致》僅存篇目，實(shí)存84篇）。該書被稱為“疾虛妄古之實(shí)論，譏世俗漢之異書”。

《論衡》對(duì)漢儒思想進(jìn)行了尖銳而猛烈的抨擊，但它并不完全否定儒學(xué)。該書批判地吸取了先秦以來(lái)各家各派的思想，特別是道家黃老學(xué)派的思想，對(duì)先秦諸子百家的“天道”、“禮和法”、“鬼神與薄葬”、“命”、“性善和性惡”等，都進(jìn)行了系統(tǒng)的評(píng)述。因此，后人稱《論衡》是“博通眾流百家之言”的古代小百科全書。

《論衡》產(chǎn)生在中國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，即封建國(guó)家處于統(tǒng)一和強(qiáng)大、儒學(xué)與讖緯神學(xué)相結(jié)合，成為統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)思想的時(shí)期。該書認(rèn)為世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，不承認(rèn)鬼神的存在，向孔孟的權(quán)威挑戰(zhàn)，并確立了一個(gè)比較完整的古代唯物主義體系，這在歷史上是起了劃時(shí)代的作用的?！墩摵狻穼?duì)今后的唯物主義者、無(wú)神論者，諸如魏晉時(shí)期的哲學(xué)家楊泉、南朝宋時(shí)的思想家何承天、南朝齊梁時(shí)的無(wú)神論者范縝、唐朝的劉禹錫和柳宗元、明清之際的思想家王夫之等都產(chǎn)生了不同程度的影響。