為己與為人，從字義表面來分析，兩個詞一“私”與“公”是格 格不人的。但在人們追求生存的實踐中，卻很難分得清清楚楚，明 明白白。運用辯證唯物的觀點來認識，這兩個詞在實踐中的關系， 應該是緊密相連的，如同一個“連體”人。這種“連體”現(xiàn)象，除了第 一次“所得”分得清楚以外，其它是很難分清的。

1.中國特色社會主義的社會，是每個人既是社會的管理者，又 是社會的被管理者的“大社會”。戶口遷移不受限制，勞動就業(yè)不分 地區(qū)，公務人員錄用不分民族，選舉代表不分職業(yè)，報酬分配不分 性別，社會和諧人人參與，社會治安人人有責。

2.中國特色社會主義的經(jīng)濟，是人人參與經(jīng)營、人人參與發(fā)展 的“大經(jīng)濟”。在經(jīng)營發(fā)展中人人出力，人人奉獻，人人受益。

3.中國特色社會主義的市場，是商品質(zhì)量人人參與監(jiān)督，商品 價格人人參與競爭，商品流通人人參與交換的“大市場”；4.中國特色社會主義社會，在利益分配方面是人人參與的“大 分配”。分配在現(xiàn)代化的社會管理中占有舉足輕重的地位，是社會 安定、生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)關系協(xié)調(diào)的“牛鼻子”。在分配上國家緊緊抓 住這個“牛鼻子”，逐步推行“人人參與，人人受益”的分配模式，使 得利益分配逐漸趨于公平、公正、合理。

我國現(xiàn)代的分配，主要方面具有四個層次，第一個層次的分配 主要包括:在工作崗位上勞動人員的工資報酬，退休人員的養(yǎng)老待 遇，傷殘人員的待遇和撫恤金，原糧、原畜、海產(chǎn)收購價格等。還包 括在職人員(業(yè)余的)和閑散人員的科技發(fā)明、創(chuàng)造以及智力、智能 發(fā)揮的“應得”。二次分配包括國家參與的各項保險、福利待遇、資源配置、各項投資、各項存款、存物“應得”、以及“剩余價值”的分配 等。三次分配是商品價格。四次分配主要包括:財產(chǎn)繼承、捐獻及人 道主義援助的分配。

從以上“人人參與”的活動中，足以說明每一個參與者都具有 雙重身份。在社會管理中，既是管理者，又是被管理者;在經(jīng)濟發(fā)展 中，既是勞動者，又是促進者;在市場經(jīng)營中，既是商品的提供者， 又是商品的消費者;在利益分配中，既是利益的創(chuàng)造者，又是利益 的受益者;在“大社會”的管理中，在“大經(jīng)濟”的發(fā)展中，在“大市 場”的交換中，在“大利益”的分配中，既“為己”又“為人”。

這個結(jié)果可以充分說明三點，一是為己與為人并不矛盾，在各 項社會活動中是完全一致的。二是為己與為人不但沒有矛盾，而且 “相輔相成”,“水漲船高”;三是為己的潛在能力是無窮的，在此基礎 上為人的潛在能力也是無窮的。