階級性是人性的發(fā)展和發(fā)揮，人性是階級性的“本原”和核心。 “追求利益確保生存”，這是人性的核心，也是階級性的核心。在階 級社會(huì)，哪個(gè)階級都有階級的“本性”，哪個(gè)人都有階級的“烙印”， 這是千真萬確的事實(shí)。但不論哪個(gè)階級，也不論哪個(gè)階級的人，其 本性都是要追求利益追求生存的。而且都會(huì)“拼死拼活”的追求利 益，追求生存。追求利益追求生存的本性，絕對不會(huì)因?yàn)殡A級不同 而本性有所差別，只是追求利益追求生存的手段有所不同罷了階級的存在和發(fā)展，完全、真實(shí)、全面的體現(xiàn)出每一個(gè)階級的 階級“本性”——追求生存，追求利益;也完全、真實(shí)、全面的體現(xiàn)出每一個(gè)人的“階級”性和人的“本性”一追求生存，追求利益。

常言道“物以類聚，人以群分”。奴隸社會(huì)時(shí)期，凡是奴隸主在 統(tǒng)治奴隸方面手段是相同的，利益是一致的。奴隸主這一小撮人也 可以說這一個(gè)階層的人，因?yàn)槔嬉恢?，“自然”形成一個(gè)階級一一 人以群分，而且是統(tǒng)治階級。在奴隸社會(huì)，奴隸被統(tǒng)治被壓迫，過著 如同牛馬的生活。所有奴隸在反對奴隸主統(tǒng)治方面，態(tài)度是相同 的，利益是一致的。奴隸這一大群人或者說這一階層的人，因?yàn)槔?益一致，就自然或必然形成另外一個(gè)階層一一人以群分，而且是被 統(tǒng)治被壓迫的階層，即被統(tǒng)治被壓迫的階級。

奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)人剝削人的社會(huì)。階級產(chǎn)生了， 階級社會(huì)出現(xiàn)了。為了各自的生存，為了各自的利益，為了各自的 追求，兩個(gè)階級之間，兩個(gè)階級的人之間，在追求生存追求利益的 過程中，必然存在剝削反剝削、壓迫反壓迫、統(tǒng)治反統(tǒng)治，勢不兩立 的非常激烈的矛盾和斗爭，在激烈的矛盾和斗爭中向前發(fā)展，直至 打倒或推翻剝削者、壓迫者、統(tǒng)治者。矛盾和斗爭的過程，客觀上形 成既互相斗爭又暫時(shí)相互依存的局面，這是辯證的統(tǒng)一。這種既相 互斗爭又相互依存的關(guān)系，是所有打上階級烙印的人，追求生存， 追求利益的階級本性的反映，也是所有打上階級烙印的自然人追 求生存、追求利益人的本性反映。這種本性，在封建社會(huì)、資本主義 社會(huì)等所有階級社會(huì)里，都會(huì)強(qiáng)烈的表現(xiàn)出來。

在奴隸社會(huì)奴隸主為了獲取更好更多的生存條件和利益，強(qiáng) 迫奴隸為他勞動(dòng)，為他賣命，只管奴隸吃喝，不管奴隸死活，把勞動(dòng) 力變成了“勞動(dòng)資料”;封建社會(huì)時(shí)期的封建主，為了鞏固自身的統(tǒng) 治地位一階級利益，把最主要的生產(chǎn)資料一一土地分封給皇親 國戚和大臣?；视H國戚和大臣，為了自身的生存和追求，又把土地 分封給下一層的皇親國戚和臣子。下一層的皇親國戚和臣子，把土地租出去或雇人耕種，不勞而獲坐收勞動(dòng)成果。奴隸主統(tǒng)治的階級 社會(huì)，變成了封建主統(tǒng)治的階級社會(huì)，統(tǒng)治的對象由奴隸變成了奴 農(nóng)或農(nóng)民;在資本主義社會(huì)的資產(chǎn)階級，為了更多的獲取利益，在 剩余價(jià)值上做文章做手腳，剝削工人壓榨工人；在政治上結(jié)成聯(lián) 盟，牢牢掌握著國家政權(quán)。積極維護(hù)資產(chǎn)階級利益，把生產(chǎn)資料全 部壟斷，變成資本主，成為統(tǒng)治階級。對外掠奪落后地區(qū)和民族的 資源和財(cái)富，以滿足國內(nèi)資本主貪得無厭的私欲。這種現(xiàn)象和行 為，在資本主義社會(huì)初期表現(xiàn)的最為突出，最為嚴(yán)重。勞動(dòng)者一無 所有，變成無產(chǎn)者，成為被統(tǒng)治的階級。