成人不自在，自在不成人

標(biāo)題上的這句話是宋代羅大經(jīng)的名言。這里的“成人”可以有兩種理解：一是成為成年人，二是成為一個(gè)人物。這里我側(cè)重從第一層意思上理解，就是說(shuō)，孩提時(shí)代是無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的；而成人時(shí)代則是不那么自在的。

大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候大都已經(jīng)達(dá)到了18周歲，進(jìn)入了成人的行列。但是年齡上的成人并不意味著觀念上和心理上的成人。雖然很多地方或?qū)W校會(huì)組織年滿18歲的青年舉行旨在培育成人意識(shí)的成人儀式，但青年達(dá)到18歲的那一年正是迎接高考最緊張的那一年。當(dāng)他們還沒(méi)有來(lái)得及從復(fù)習(xí)迎考的苦戰(zhàn)中緩過(guò)神來(lái)認(rèn)真思考作為成人應(yīng)該怎么樣的時(shí)候，他們已經(jīng)進(jìn)入了大學(xué)。所以，真正的成人意識(shí)是要在大學(xué)時(shí)期形成的。于是，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，思考一下如何強(qiáng)化成人意識(shí)也許并不是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的問(wèn)題。

那么成人意識(shí)的本質(zhì)是什么呢？我認(rèn)為就是責(zé)任意識(shí)。

可能會(huì)有同學(xué)認(rèn)為，成人了，家長(zhǎng)的管教已經(jīng)是多余，可以不再聽(tīng)從，從此可以自由自在，無(wú)拘無(wú)束了。其實(shí)不然。自由意味著責(zé)任，自由越多責(zé)任越大。孩子為什么可以無(wú)憂無(wú)慮，因?yàn)樗闹堑陌l(fā)育程度還沒(méi)有達(dá)到能夠用理性來(lái)支配自己行為的自由，他只有任性而沒(méi)有自由，因而他可以不負(fù)責(zé)任或不負(fù)完全的責(zé)任?？梢?jiàn)，責(zé)任總是與自由同在。然而要承擔(dān)責(zé)任，總是不會(huì)那么輕松，那么自在。這也正是“成人不自在，自在不成人”的道理所在。

既然責(zé)任總是沉甸甸的，所以有人想要“逃避自由”。然而自由是無(wú)法逃避的。很多思想家都表達(dá)過(guò)這樣一個(gè)思想：動(dòng)物的一切都是受其生物本能支配的，餓了就吃，困了就睡，到了發(fā)情期就交配生育，動(dòng)物自己沒(méi)有選擇的自由。而人既沒(méi)有動(dòng)物戰(zhàn)勝天敵的利爪堅(jiān)牙，也沒(méi)有動(dòng)物抵御寒冷的厚厚皮毛，更沒(méi)有動(dòng)物善于奔跑的肌肉組織，但人卻因此而獲得了不受生物本能束縛的自由。因此，自由是人的本質(zhì)特征。

自由之無(wú)法逃避，意味著責(zé)任之無(wú)法逃避。既如此，怎么辦？那就只能勇敢地挑起責(zé)任。人生總是面臨著種種困難：人只有靠勞動(dòng)才能生存，只有靠交往才能共存。勞動(dòng)需要付出辛勞和汗水，交往需要學(xué)會(huì)理解和忍讓。可見(jiàn)，生存和共存都會(huì)有種種不如意之處。在小時(shí)候，不如意的時(shí)候可能會(huì)逃避，也可能會(huì)哭訴。而作為成人，就無(wú)從逃避，更無(wú)從哭訴。同學(xué)們可以看到自己父輩的辛勤勞作，甚至忍辱負(fù)重，為什么？因?yàn)樗麄冐?fù)有責(zé)任。在我們小時(shí)候，父母為我們挑起了責(zé)任?，F(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，成人了，就要自己挑起這種責(zé)任，包括對(duì)國(guó)家、對(duì)家庭、對(duì)自己的責(zé)任。大學(xué)生為什么常常說(shuō)郁悶？一個(gè)根本原因也許在于：他還沒(méi)有做好負(fù)責(zé)任的思想和心理準(zhǔn)備，卻不得不承擔(dān)作為一個(gè)成人所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并承受伴隨責(zé)任而來(lái)的“不自在”。

從人的本質(zhì)特征是自由這一角度來(lái)說(shuō)，未成年人尚未成為完整意義上的人，他的行為尚處在（或主要處在）本能的支配之下，只有成年人才能擺脫本能的狹隘束縛而獲得用理性支配自己行為的那種自由，因而才成為完整意義上的人。因此，成人需要負(fù)責(zé)，也因此，成人就不那么自在。作為大學(xué)生，培育成人意識(shí)，關(guān)鍵是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。而要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，就應(yīng)該學(xué)會(huì)理性思考，學(xué)會(huì)堅(jiān)毅和大度。

責(zé)任是一種度量，使我們?nèi)淌懿灰兹淌艿臇|西。

責(zé)任是一種力量，使我們做好應(yīng)該做好的事情。

責(zé)任是一種能量，使我們走向人格的成熟和完善。

【評(píng)論選摘】

評(píng)論一：“自由越大責(zé)任越大?！贝髮W(xué)給予我們太多的自由，很多時(shí)候好難把握住責(zé)任。

評(píng)論二：行難，謹(jǐn)以此自勉之。

評(píng)論三：“責(zé)任是一種度量，使我們?nèi)淌懿灰兹淌艿臇|西。責(zé)任是一種力量，使我們做好應(yīng)該做好的事情。責(zé)任是一種能量，使我們走向人格的成熟和完善?！敝x謝沈老師！

評(píng)論四：人正是因?yàn)榇嬖谧杂?，社?huì)才能對(duì)自我決定的形成過(guò)程予以期待，責(zé)任也隨之成為我們的應(yīng)有之責(zé)，而這確實(shí)是需要當(dāng)代大學(xué)生反思之處。

評(píng)論五：“責(zé)任是一種度量，使我們?nèi)淌懿灰兹淌艿臇|西。責(zé)任是一種力量，使我們做好應(yīng)該做好的事情。責(zé)任是一種能量，使我們走向人格的成熟和完善?！辟?！

評(píng)論六：責(zé)任是一根無(wú)形的繩索，捆住了有責(zé)任的人的心智。失責(zé)容易，有時(shí)盡一份責(zé)任又是那么的難！