哪兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得？一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨害他人的習(xí)慣。

什么叫做不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣？舉例來說，容易明白。坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣，有了這些習(xí)慣，身體與精神就能保持起碼的健康。但是這些習(xí)慣不是一會(huì)兒就會(huì)有的，也得逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，多少要用一些強(qiáng)制功夫，自已隨時(shí)警覺，坐硬是要端正，站硬是要挺直，每天硬是要洗臉漱口，每事硬是要有頭有尾。直到“習(xí)慣成自然”，不待強(qiáng)制與警覺，也能行所無事的做去，這些就是終身受用的習(xí)慣了。如果在先沒有強(qiáng)制與警覺，今天東，明天西，今天這樣，明天那樣，那就什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。而這今天東，明天西，今天這樣，明天那樣，倒反而成為一種習(xí)慣，牢牢的在身上生根了。這種習(xí)慣就是“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”，最要不得。為什么最要不得？只消一句話回答：這種習(xí)慣是與其他種種習(xí)慣沖突的，養(yǎng)成了這種習(xí)慣，其他習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。（《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》，載《葉圣陶集》第12卷，第317—318頁，江蘇教育出版社，2004年版）

朱永新解讀

葉圣陶先生是把養(yǎng)成好習(xí)慣作為教育的根本目標(biāo)的。他一再說，習(xí)慣成自然，在學(xué)校里的根本任務(wù)，就在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。離開學(xué)校以后，自我教育的任務(wù)，仍然是養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。

與好習(xí)慣相對(duì)應(yīng)的是壞習(xí)慣。葉圣陶先生特別強(qiáng)調(diào)，有兩種習(xí)慣不能夠形成，其中之一就是“養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”。這句話聽起來有些拗口，其實(shí)就是沒有好習(xí)慣的壞習(xí)慣，是指沒有自我約束、 自我警醒的行為動(dòng)力定型，隨波逐流，無所用心。

其實(shí)，人的行為是受習(xí)慣支配的，好習(xí)慣沒有形成，壞習(xí)慣就會(huì)乘虛而入。所以，父母?jìng)儜?yīng)該知道，防止孩子形成壞習(xí)慣的最有效的方法，就是幫助他養(yǎng)成好的習(xí)慣。

網(wǎng)友感悟

cdlpwhj：“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣最要不得”確實(shí)如此，你沒有好的習(xí)慣必有壞的習(xí)慣去填充，為孩子培養(yǎng)好的習(xí)慣，自己也要身體力行培養(yǎng)好的習(xí)慣，與孩子共同成長(zhǎng)何其美妙！

窗邊的豆蔓：任何習(xí)慣的養(yǎng)成都非一日之寒。包括我們的思維定勢(shì)也是一種習(xí)慣，當(dāng)我們習(xí)慣用成人的眼光來衡量孩子，早就忘記了生命永遠(yuǎn)有無數(shù)的可能！蘇格拉底完全相信人的命運(yùn)是崇高的：“人的無意識(shí)是（或者應(yīng)該是）世間萬物的最后尺度；塑造命運(yùn)的不是上帝，而是我們自己?！?/p>

albert督督：習(xí)慣決定人的一生。壞習(xí)慣是一筆無法清償?shù)膫鶆?wù)，它只會(huì)麻痹一個(gè)人的思維從而影響其行為，人一旦為壞習(xí)慣所主宰，必將付出沉重的代價(jià)。好習(xí)慣是一筆巨大的財(cái)富，有利于人們以正確的方式向成功的方向大步前進(jìn)。所以與其成為壞習(xí)慣的奴隸，不如讓好習(xí)慣成為行動(dòng)的坐標(biāo)。用好習(xí)慣把壞習(xí)慣擠掉的過程就是人們自我完善的過程，這是一種能力，也是一種智慧。

月真美：對(duì)于孩子的好習(xí)慣，一定要在起初的強(qiáng)制下久而久之才能養(yǎng)成。我們做父母的要在自身的行為和對(duì)孩子的耐心說教下完善孩子的好習(xí)慣。好習(xí)慣會(huì)使人終生受益。

童喜喜：早早培養(yǎng)好習(xí)慣可以阻擋壞習(xí)慣的養(yǎng)成。

陳英：人的習(xí)慣來自潛意識(shí)，而潛意識(shí)卻是受環(huán)境和親近的人的影響形成。孩子的好習(xí)慣靠說教是培養(yǎng)不出來的，只有身教加言傳方可注入其潛意識(shí)。

天微曉：“今天東，明天西，今天這樣，明天那樣”不就是一種壞習(xí)慣嗎？葉圣陶先生把這種壞習(xí)慣稱之為“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”，認(rèn)為是最要不得的。我也這么認(rèn)為，一個(gè)沒有任何好習(xí)慣的人，必將一事無成。