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        半人半羊森林怪獸

        時(shí)間:2023-02-20 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:最早對半人半羊森林怪獸的講述始于公元前8世紀(jì)。半人半羊森林怪獸的神話同崇拜狄奧尼索斯神和紅酒與歡樂之神密切相關(guān),羅馬人把這兩個(gè)神稱作酒神。相信這種半人半羊森林怪獸真實(shí)存在的信念,一直持續(xù)到中世紀(jì)晚期。在1493年的《紐倫堡編年史》中,以畫冊的形式描述了印度的神秘生物,其中包括這種半人半羊森林怪獸——這并非惟一的例證,因?yàn)樵凇妒ソ?jīng)》中也對這種怪獸講述過。
        半人半羊森林怪獸_神秘怪獸今古奇觀

        最早對半人半羊森林怪獸的講述始于公元前8世紀(jì)。半人半羊森林怪獸的神話同崇拜狄奧尼索斯神和紅酒與歡樂之神密切相關(guān),羅馬人把這兩個(gè)神稱作酒神。在希臘和羅馬的傳說中,半人半羊森林怪獸是這兩個(gè)神的孿生兄弟。

        要區(qū)分開諸多的神和神靈相當(dāng)困難。阿根廷作家霍爾赫·路易斯(1899-1986)認(rèn)為,我們所談及的這種或那種類型的生物在古希臘被稱作半人半羊森林怪獸,而在古羅馬則被稱作貴族、森林和田野之神。半人半羊森林怪獸長著羊腿人身:它渾身毛發(fā)叢生,還有兩只細(xì)角,尖尖的耳朵,一雙敏銳的雙眼,彎曲的鼻子。

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        圖43:古代神話和傳說中的半人半羊森林怪獸就是這副模樣。

        相信這種半人半羊森林怪獸真實(shí)存在的信念,一直持續(xù)到中世紀(jì)晚期。在1493年的《紐倫堡編年史》中,以畫冊的形式描述了印度的神秘生物,其中包括這種半人半羊森林怪獸——這并非惟一的例證,因?yàn)樵凇妒ソ?jīng)》中也對這種怪獸講述過。預(yù)言家伊薩亞曾說過:“在巴比倫毀滅后,這種半人半羊森林怪獸就一下變成邪惡生物,它們卻成了沙漠野獸生活在那里,它們的“家園”里擠滿了雕和鴕鳥,毛發(fā)叢生的半人半羊森林怪獸被擠得到處亂跑亂跳。

        在8世紀(jì)編撰的描述圣靈的法國故事集——《金色傳說》中講述道,在尋找圣保羅的時(shí)候,在沙漠里遇到了魔鬼生物——半人半羊森林怪獸,異教徒們把它崇拜為森林財(cái)富。

        隨著中世紀(jì)的來臨,半人半羊森林怪獸在歐洲的文藝作品中變成魔鬼。長毛叢生的半人半羊森林怪獸長著一副丑陋的面孔,一雙山羊蹄子,令人生厭和憎惡。

        到了中世紀(jì)晚期,半人半羊森林怪獸被描繪成會(huì)演奏長笛和風(fēng)笛樂器的生物。在當(dāng)時(shí),詩琴和號角被視為可與精神力量相媲美的上流社會(huì)的風(fēng)度和高雅的象征。有時(shí),往往也表現(xiàn)為邪惡勢力的工具。

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        圖44:半人半羊森林怪獸在不同的時(shí)代具有不同的形象和象征。

        而現(xiàn)代社會(huì)開始引用半人半羊森林怪獸適用于自己的特殊形象——“好萊塢形象”。半人半羊森林怪獸新的形象就是,非常文雅而講究的穿著,白天整天睡大覺,一到晚上便輕浮地追逐女人,飲酒和吸煙無度,可以借用它來塑造極不明智的20世紀(jì)的自殺趨勢,讓人感受不到愛和高尚。

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