【原文】

黃帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也。其氣內(nèi)干五藏，而外絡(luò)肢節(jié)。其浮氣之不循經(jīng)者，為衛(wèi)氣；其精氣之行于經(jīng)者，為營(yíng)氣。陰陽(yáng)相隨，外內(nèi)相貫，如環(huán)之無(wú)端。亭亭淳淳乎，孰能窮之。然其分別陰陽(yáng)，皆有標(biāo)本虛實(shí)所離之處。能別陰陽(yáng)十二經(jīng)者，知病之所生；候虛實(shí)之所在者，能得病之高下；知六府之氣街者，能知解結(jié)契紹于門戶；能知虛石之堅(jiān)軟者，知補(bǔ)瀉之所在；能知六經(jīng)標(biāo)本者，可以無(wú)惑于天下。

岐伯曰：博哉！圣帝之論。臣請(qǐng)盡意悉言之。足太陽(yáng)之本，在跟以上五寸中，標(biāo)在兩絡(luò)命門。命門者，目也。足少陽(yáng)之本，在竅陰之間，標(biāo)在窗籠之前。窗籠者，耳也。足少陰之本，在內(nèi)踝下上三寸中，標(biāo)在背腧與舌下兩脈也。足厥陰之本，在行間上五寸所，標(biāo)在背腧也。足陽(yáng)明之本，在厲兌，標(biāo)在人迎，頰挾頏顙也。足太陰之本，在中封前上四寸之中，標(biāo)在背腧與舌本也。

手太陽(yáng)之本，在外踝之后，標(biāo)在命門之上一寸也。手少陽(yáng)之本，在小指次指之間上二寸，標(biāo)在耳后上角下外眥也。手陽(yáng)明之本，在肘骨中，上至別陽(yáng)，標(biāo)在顏下合鉗上也。手太陰之本，在寸口之中，標(biāo)在腋內(nèi)動(dòng)也。手少陰之本，在銳骨之端，標(biāo)在背腧也。手心主之本，在掌后兩筋之間二寸中，標(biāo)在腋下下三寸也。

凡候此者，下虛則厥，下盛則熱；上虛則眩，上盛則熱痛。故石者，絕而止之，虛者，引而起之。

請(qǐng)言氣街，胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭者，止之于腦；氣在胸者，止之膺與背腧；氣在腹者，止之背腧，與沖脈于臍左右之動(dòng)脈者；氣在脛?wù)?，止之于氣街，與承山踝上以下。取此者，用毫針，必先按而在久應(yīng)于手，乃刺而予之。所治者，頭痛眩，腹痛中滿暴脹，及有新積。痛可移者，易已也；積不痛，難已也。

【譯文】

黃帝道：五臟是貯藏精、神、魂、魄的器官，六腑是消化飲食、輸送營(yíng)養(yǎng)和排泄廢物的器官。由水谷物中化生出來(lái)的精微之氣，向內(nèi)輸注到五臟，向外運(yùn)行到全身四肢百節(jié)。其中浮出脈外而不循行在經(jīng)脈之內(nèi)的氣叫做衛(wèi)氣；循行在經(jīng)脈之內(nèi)的精氣叫做營(yíng)氣。衛(wèi)氣行在脈外屬陽(yáng)，營(yíng)氣行在脈中屬陰，陰陽(yáng)相互依隨，外內(nèi)相互貫通，就像圓環(huán)一樣沒有首尾；就像水流一樣，雖然時(shí)有停集，但仍然流行不息。營(yíng)衛(wèi)之氣的出入、離合錯(cuò)宗復(fù)雜，其中的道理我了解得還不深。但是，我知道經(jīng)脈有陰陽(yáng)之分，有標(biāo)本、虛實(shí)的不同，經(jīng)氣有離合的地方。能辨別手足三陰三陽(yáng)十二經(jīng)脈，就能知道疾病生于何經(jīng)。能察知經(jīng)脈的虛實(shí)部位，就能得知疾病的病位是在上還是在下。能了解六腑之氣運(yùn)行的道路，在治療上就如同解開繩結(jié)、打開門戶一樣觀察到疾病的性質(zhì)和變化。能夠知道病情的虛實(shí)以及經(jīng)脈因經(jīng)氣空虛而柔軟，因邪氣結(jié)聚而堅(jiān)硬，在治療上就能知道補(bǔ)虛瀉實(shí)的運(yùn)用；能掌握六經(jīng)的標(biāo)本部位，無(wú)論疾病多么復(fù)雜，都可以辨識(shí)清楚而不會(huì)疑惑了。

岐伯道：您所談?wù)摰膯?wèn)題是很高深博大的，現(xiàn)就我知道的盡量詳細(xì)地談?wù)?。足太?yáng)膀胱經(jīng)之本，在足跟以上五寸的附陽(yáng)穴，標(biāo)在雙眼內(nèi)眼角的睛明穴。足少陽(yáng)經(jīng)之本，在第四足趾外側(cè)的竅陰穴，標(biāo)在耳前方的聽宮穴。足少陰。腎經(jīng)之本，在足內(nèi)踝下緣向上3寸的復(fù)溜、交信穴，標(biāo)在背部十四椎下兩旁的腎俞穴和舌下兩條靜脈上的金津、玉液穴。足厥陰肝經(jīng)之本，在行間穴向上5寸的中封穴，標(biāo)在背部第九椎下兩旁的肝俞穴。足陽(yáng)明胃經(jīng)之本，在第二足趾上的歷兌穴，標(biāo)在頸部結(jié)喉旁的人迎穴和上顎鼻后孔至面頰之間的部位。足太陰脾經(jīng)之本，在中封穴前方向上四寸的三陰交穴，標(biāo)在背部第十一椎下兩旁的脾俞和舌根部。手太陽(yáng)小腸經(jīng)之本，在手外踝后側(cè)的養(yǎng)老穴，標(biāo)在睛明穴向上1寸的地方。手少陽(yáng)三焦經(jīng)之本，在第四與第五手指之間的液門穴，標(biāo)在耳上角的角孫穴和外眼角絲竹空穴。手陽(yáng)明大腸經(jīng)之本，在肘部靠近骨的曲池穴，在手臂上部還有臂穴，標(biāo)在額角與耳前交會(huì)點(diǎn)的頭維穴。手太陰腑經(jīng)之本，在位于寸口的太淵穴，標(biāo)在腋窩內(nèi)側(cè)動(dòng)脈搏動(dòng)處的天府穴。手少陰心經(jīng)之本，在掌后銳骨邊上的神門穴，標(biāo)在背御第五椎下兩旁的心俞穴。手厥陰心包經(jīng)之本，在掌后2寸兩筋間的內(nèi)關(guān)穴，標(biāo)在腋下3寸的天池穴。一般診察十二經(jīng)標(biāo)本韻發(fā)病規(guī)律是位于下部的本，陽(yáng)氣虛弱則發(fā)生厥逆，陽(yáng)氣亢盛則發(fā)生熱證。位于上部的標(biāo)，陽(yáng)氣不足則出現(xiàn)眩暈，陽(yáng)氣亢盛則出現(xiàn)發(fā)熱、疼痛。標(biāo)本病變屬實(shí)的，應(yīng)當(dāng)用瀉法，徹底驅(qū)除邪氣而制止疾病的發(fā)展。標(biāo)本病變屬虛的，應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)法來(lái)助陽(yáng)氣。

請(qǐng)讓我再談?wù)劯鞑繗鈾C(jī)所通行的道路。人體的胸部、腹部、頭部和腿部的氣，都有各自通行的道路和輸注的部位。頭部運(yùn)行之氣，輸注于腦。胸部運(yùn)行之氣，輸注到胸膺和背部十一椎以上的背俞穴。腹部運(yùn)行之氣，輸注到背部十一椎以下的背俞穴和臍部左側(cè)右側(cè)動(dòng)脈附近沖脈的腧穴肓俞與天樞等。腿部運(yùn)行之氣，輸注到足陽(yáng)明胃經(jīng)的氣沖穴、承山穴和足踝的上下部位。針刺這些部位，要使用毫針。操作時(shí)，須首先用手在穴位上長(zhǎng)時(shí)間地按壓，使氣到達(dá)手所壓的部位，然后用毫針刺入施行補(bǔ)瀉手法。運(yùn)用這種方法所治療的病證有，頭痛、頭暈、突然昏倒、腹痛、腹部突然脹滿及病程較短的積聚。積聚病中，疼痛而切按能夠移動(dòng)的就容易治愈，切按時(shí)不能移動(dòng)而不疼痛的就很難治愈。