人們遇到奇怪之事時(shí)常愛(ài)說(shuō)“大千世界，無(wú)奇不有”這句話(huà)，那么此處的“大千”是數(shù)目嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，只能答以“與數(shù)目有關(guān)，但又不只是數(shù)目”?！按笄澜纭蹦朔鸾陶Z(yǔ)。佛教以須彌山為中心，以鐵圍山為外郭，是一小世界；一千小世界合起來(lái)就是小千世界；一千個(gè)小千世界合起來(lái)就是中千世界；一千個(gè)中千世界合起來(lái)就是大千世界［《智度論》（七）“釋氏要覽·界趣”］。由此可知：“大千世界”的“大千”，雖與“一千個(gè)中千”這一數(shù)目有關(guān)，但卻是一個(gè)不容分割的整體概念，即“一千個(gè)中千世界合起來(lái)是大千世界”。由于“大千世界”是“一千個(gè)中千世界合起來(lái)形成的”，因此它又可以理解為“廣大無(wú)邊的世界”。上述“大千世界，無(wú)奇不有”中的“大千世界”即取此意：由于世界如此之大，因而能“無(wú)奇不有”。如陳子昂《夏日暉上人房別李參軍序》：“開(kāi)不二之法門(mén)，觀大千之世界?！保ㄩ_(kāi)啟唯一能直接入道的不可言傳的門(mén)徑，觀察廣闊無(wú)邊的世界。）此中的“大千世界”即是。此外還有“三千世界”?！叭澜纭币彩欠鸾逃谜Z(yǔ)，它乃是“三千大千世界”的簡(jiǎn)稱(chēng)。它不是“三個(gè)大千世界”，而是“包括‘三’種‘千’數(shù)的‘大千世界’”。后來(lái)泛指“遍世界”“無(wú)窮的世界”。如老舍《老張的哲學(xué)》：“他們的幽深的心香，縱隔著三千世界，好像終久可以聯(lián)成一線(xiàn)，浮泛在情天愛(ài)海之中?！?/p>