工匠把梁柱做好以后，就要選擇黃道吉日將梁柱拼裝豎立起來，這個過程稱為“豎屋”。這是做屋過程中最重要的一步，儀式也最為隆重。整個工作要分兩天進行，第一天為“排列”，即把梁和柱擺放到設計的位置。第二天稱“上梁”，整個過程包括架梁、敬梁、祭錘、祭梁、撒五谷、踏梁、上梁、釘椽、蓋瓦等部分。

前面提到許村民國時期的房屋都為江西木匠所建，我們有幸走訪了江西幫的傳人蔣申豐（61歲）和蔣申斌，他們向我介紹了豎屋的整個過程，并回憶了豎屋時所念的《踏梁經(jīng)》。

第一天“排列”時，第一步，眾人將成型的梁柱搬運到屋場，按設計的位置擺放整齊后，東家在屋場擺上供桌，桌上擺放爐瓶燭臺五什件。作頭師傅上香后，就要邊撒五谷邊念《排列經(jīng)》：

伏以：一把米豆撒滿天，魯班先師下凡來。（眾人應：好）

一把米豆撒下來，東家人馬都齊備。（眾人應：好）

一把米豆撒上東，東家家人豎向東。（眾人應：好）

一把米豆撒上西，東家家人豎向西。（眾人應：好）

一把米豆撒上地，東家一家都吉利。（眾人應：好）

第二步是敬磉，“磉”即柱子下端的石礎。作頭師傅再上香，然后邊撒利市紙，邊念《敬磉經(jīng)》：

一把金錢滿天開，如今道士下凡來。（眾人應：好）

二把金錢滿天開，香爐花燭擺下來。（眾人應：好）

三把金錢滿天開，伏乞魯班先師下凡來。（眾人應：好）

第三步是將柱與梁按列拼裝起來，并用二黃竹篾^[12]在每根柱子的頂部兩側各扎起一根竹撐桿，以便第二天豎起時有個支撐。這樣，一切就都準備妥當了，只等第二天豎屋了。

第二天是豎屋，第一步是將排好的四列逐一豎起，并移上石磉，用撐桿將它們固定。第二步是上梁，即大廳中間的那根正梁。上梁這天，東家要為上梁師傅提供全套的“上梁服”。包括一頂黑色的帽子、一件藍色的上衣、一條黑褲、一雙白襪、一雙黑布鞋。師傅沐浴更衣之后，才能開始主持上梁之禮。上梁要按以下幾步來進行：

第一是“架梁”。正梁是一屋之關鍵，是日，正梁要披紅掛彩，中間披紅綢，上書“紫微高照”四字，兩側插一對金花。梁的兩頭，要包上代表五行的“青赤黃白黑”的五種彩布?！凹芰骸奔窗颜杭芸?，焚香祭辦，唱《架梁經(jīng)》：

伏以：吉師剛將天地開，賢東選了年　月　日立，起造萬年樓臺，前面造個涼亭間，后面造個鳳凰樓，鳳凰缺少一枝紫金梁。此木出在何處？江南有名之山，何人看見？魯班師傅游山看見。上有駐頭頂，下有九龍盤架。魯班師傅抬頭一看，正好一根紫金梁。魯班師傅打馬回轉，報到賢東，手拿千兩黃金，出城取此木。此木何人之寶？山神土地之寶，何人開斧？張班老師開斧。一斧開的金雞叫，二斧開的鳳凰啼，三斧四斧開得天下大小都平安。大頭一鋸，鋸了十二個月，小頭一鋸，鋸了半來年。六六三十六名虎將，抬的抬，拖的拖。拖到何日？五月五日五時。登了洋，拖下大水，搖搖擺擺，擺擺搖搖。搖到五湖四海，搖搖擺擺，擺到四海龍王。四海龍王助了三分潮水，一推推到浦河之上。魯班師傅請了二十四名虎將，一抬抬到作場里。何人擋住？二位木馬將軍擋住。魯班師傅用了五尺長尺，從大頭量到小頭，一分不長；小頭量到大頭，一分不短。用錛一錛，錛了個龍鋸花甲，用刨一刨，刨了一個金獅柳葉。用鑿一鑿，大頭鑿個鰲魚吞日，小頭鑿了個丹鳳朝陽。大頭上有人財兩勝，小頭上有富貴發(fā)家。鰲魚吞日出貴子，丹鳳朝陽出皇娘。

《架梁經(jīng)》是對這支梁的由來及制作過程向眾人作個交代，以示其不凡的來歷，并表達對東家的美好祝愿。同樣師傅每說一句利市話，眾人都要應和一聲“好”（以下皆同）。

第二是“敬梁”?！凹芰骸敝?，就是“敬梁”，俗稱“敬酒”，敬酒時同樣要說利市話：

手拿東家一瓶酒，千里遙遙出大臣。上面造了個金獅蓋，下面有個蓮花托酒瓶。酒瓶內(nèi)祭何物？所要三位美事：一要榮華富貴，二要子孫滿堂，三要起造萬年樓臺。酒敬天，天上有神仙。酒敬地，地上有龍神土地。酒敬東南西北方，萬戶加新蓋，富貴發(fā)了人。酒敬中堂，富貴萬年。酒敬梁頭，長命富貴萬代有。酒朝梁中，代代兒孫在朝中。酒敬梁尾，祝東家富貴多有。酒瓶擺下去，代代子孫多富裕。

第三是“祭錘”。敬酒之后便是“祭錘”，錘為一對八菱形的大木錘，是為上梁專門制作的，它是用來敲鉚榫、釘木鍵的。另外，還有許多按比例縮小的一對對的小錘子，俗稱“子孫錘”。錘被染成紅色，小錘柄用竹筷制成，兩個一對用紅頭繩串起。上梁后，師傅把一對對的小錘從梁上拋下，供小孩拾去當玩具。因“對”字在許村話中與“代”字同音，有“傳代發(fā)家”之意。大錘上梁之后，則被掛在梁頭的兩端。祭錘時也有一段利市話：

左手拿起祭錘來，八八六寸四，一錘祭得天門開。右手拿起祭錘來，二錘祭得地龍來。三錘發(fā)來千萬代，四錘發(fā)來東家好，五錘發(fā)來登科第，六錘六寸四，七錘發(fā)下登九子，八錘發(fā)來長壽府，九錘發(fā)下九孫侯，十錘發(fā)來代代子孫滿堂。

第四是“祭梁”，也就是用紅毛公雞的血滴濺在正梁之上，祭梁的利市話包括“提雞”、“殺雞祭梁”、“拋雞”三個部分。師傅將雞提上手以后，就要唱起《提雞經(jīng)》：

手拿東家雞，此雞不是非凡雞，是王母娘娘的報曉雞。頭又高，尾又翹，頭戴紫金冠，身穿五彩衣，腳踏金獅，十對鳳凰蹄。一更不要叫，二更不要啼，三更四更正當時。文官聽著金雞叫，正是上朝時，武官聽著金雞叫，正是披鞍上馬時，東家姑娘聽著金雞叫，正好桃花繡朵時，妻娘聽著金雞叫，正好生兒養(yǎng)兒時，小兒聽著金雞叫，正好讀書出考時。魯班先師聽著金雞叫，正好上梁時。

《提雞經(jīng)》念完之后，就是“殺雞祭梁”。師傅用鑿子殺雞以后，就將雞血從梁頭滴到梁尾，最后將雞拋空落地，每滴一處都要說一句利市話：

雞血點梁頭，一年紅到頭。

雞血點梁中，代代兒孫做富翁。

雞血點梁腳，代代兒孫不愁吃和穿。

金雞落地，大吉大利。

第五是“撒五谷”。師傅要向空中拋撒十一把五谷，眾子孫用雙手拉開前襟來接收五谷，《撒五谷經(jīng)》具體如下：

一把五谷撒上前，龍神土地聽我言：一要人財兩勝，二要子孫滿堂，三要榮華富貴，四要起造萬年樓臺，五要五子登科，六要六上臣相，七要七子團圓，八要八仙成壽，九要九代同居，十要十全十美。五谷撒得許許多，子孫就有許許多。

第六是“踏梁”。師傅穿著東家提供“踏梁服”，手拿大木錘，踏上正梁，眾人就利用盤車將大梁拉升。師傅就開始唱《踏梁經(jīng)》：

伏以魯班先師踏梁頭，魯班先師叫了伏以踏梁頭，左腳踏起右腳高，腳踏梁頭步步高，手拿金盤踏仙桃，仙桃仙果落在金盤里，脫掉藍彩換紫袍。腳踏梁頭錦如綿，黃龍背上會三拳，會在左邊出貴子，會在右邊出貴凡，一拳會向前，魁星點點中狀元。料馬大家來，搬起料科郎，接你坐中堂，料兄老令公，東家好日好時辰，接你料月，今日登龍位，何人來保駕？三將軍保駕臣。魯班先師叫了伏以接漢鐘離下凡來，拿來寶，（眾問：）什么寶？芭扇寶，助仙力，取正梁。二接呂洞賓下凡來，拿了寶，（眾問：）什么寶？腰劍寶，助仙力。取正梁。三接鐵拐李下凡來，拿了寶，（眾問：）什么寶？葫蘆寶，助仙力，取正梁。四接曹國舅下凡來，拿了寶，（眾問：）什么寶？玉板寶，助仙力，取正梁。五接張果老下凡來，拿了寶，（眾問：）什么寶？魚鼓寶。助仙力，取正梁。六接韓湘子下凡來，拿了寶，（眾問：）什么寶？橫笛寶，助仙力，取正梁。七接藍采和下凡來，拿了寶，（眾問：）什么寶？花籃寶，助仙力，取正梁。八接何仙姑下凡來，拿了寶，（眾問：）什么寶？笊籬寶，助仙力，取正梁。請了八位仙人坐中堂，人見寶具拜四方，魯班先師叫了伏以取正梁。

請經(jīng)象兄，搬搬起起，起起搬搬，魯班先師叫我報花名：

正月梅花開，梅公子下凡來，采一枝拿回去，進書房，來讀書，做文章，文章好，考童生。連科生，考舉人，下南京，中翰林，連科上，中狀元。點了梅樓如，文狀元，游內(nèi)公，武處公，一游游到里七門，處八門，五朝門，五洞橋。

二月里，蘭花開，蘭金連，蘭寶，蘭維子，后來時，來連毫，逢城了萬里毫。

三月里，桃花開，開桃園三結義，寶連長，問是非，作樹抬根起，大哥了，在這里。

四月里，茶花開，墻里香，墻外開，何人愛小姑娘愛倒了。

五月里，石榴開，樓枝連，后來時，趙子龍來保主。

六月里，荷花開，向人愛，白姑娘愛倒了。采了一枝拿回去，進繡房，來姑繡，繡了一朵好繡花，滿天開。

七月里，菱花開，菱同子，下凡來，后來時，拜臣相。

八月里，桂花開，桂公子，下凡來，采了一支，拿回去，進書房，做文章，文章好，考秀才，連科上，中狀元。文狀元，武狀元。

九月里，菊花開，菊小妹，采一支，拿回去，進繡房，見大娘，大娘看見小姑娘，看了喜旺旺。

十月里，霜花開，霜公子，下凡來，后來時，做成遠朝元老。

十一月里芙蓉開，芙蓉寶鬧三同，打回去高淇，寶勝處國小太婆糊會，一家人大團圓。

十二月里雪花開，薛仁貴，在朝中逢了五十八春，一路上箭，恭敬天子，打回去，小孩童?；刂僬教幰娖拮樱f撬胸，打雁人回親子。到后來，天子門，同相會，一家人大團圓。

十三月，閏閏年，姜太公，渭水河釣大魚，大魚釣了千千萬，小魚釣了萬萬千，大家團圓，丹鳳朝陽，子孫滿堂。

《踏梁經(jīng)》包括“八仙助力”和“報花名”兩部分?！短ち航?jīng)》唱完，就是拼接榫鉚，然后就是鳴炮，師傅從梁上拋下“子孫錘”，眾人搶接“子孫錘”。至此，整個儀式結束。

緊接著就是眾人一起幫助拼接其他橫梁，最后是釘椽蓋瓦。整個屋架豎好之后，才是外圍的封墻，封墻之后，才是內(nèi)部的裝修。內(nèi)部的裝修完成以外，整座房子才算完工。

【注釋】

[1]道光《歙縣志》載：“（任公寺）久圮，康熙三年重建?！?/p>

[2]部分資料由歙縣文物局提供。

[3]《新安歙北許氏東支世譜·墓道宮室橋梁考》。

[4]《新安歙北許氏東支世譜·墓道宮室橋梁考》。

[5]許家修在《重修四義祠記》中記載邦伯門修繕歷時七年，自民國七年到十三年；而現(xiàn)存祠內(nèi)的碑文落款則記為“民國十八年”。民國十八年，該祠理主完畢。過去修祠以后往往要理主，理主完畢，修祠的整個過程才算結束。許家修記的是修祠時間，祠內(nèi)碑文的落款記的則是理主結束的時間。

[6]弘治《徽州府志》卷2《地理二·橋梁》。

[7]“勝利公債”是中華人民共和國于1950年發(fā)行的一種以實物為計算標準的公債，每分以上海、天津、漢口、西安、廣州、重慶六大城市的大米（天津為小米）3千克、面粉0．75千克、白細布1．33米和煤炭8千克的批發(fā)價，用加權平均的辦法計算。

[9]②　《新安歙北許氏東支世譜·墓道宮室橋梁考》。

[11]《新安歙北許氏東支世譜·墓道宮室橋梁考》。

[12]即竹子除掉內(nèi)外兩層的中間部分，這部分韌性好，不易斷裂。