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        保養(yǎng)生命是“治未病”的最高境界

        時(shí)間:2023-04-23 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:中醫(yī)“治未病”思想的實(shí)質(zhì)是針對尊愛,當(dāng)人體處于“未病”狀態(tài)下就應(yīng)該注意防止疾病的發(fā)生,而保養(yǎng)生命是醫(yī)學(xué)的最高境界?!吧厢t(yī)”的職能是做好養(yǎng)生維護(hù)生命的健康,“中醫(yī)”的職能是早期干預(yù)以防發(fā)病,“下醫(yī)”的職能是治療疾病,這里把“治未病”的醫(yī)生作為上等醫(yī)生。這種精神專注于生命的價(jià)值和對個(gè)體自由及尊嚴(yán)的尊重,并處處體現(xiàn)在醫(yī)療實(shí)踐活動中人性化的處理方式,中醫(yī)“治未病”理念充分體現(xiàn)“以人為本”的人文思想。

        中醫(yī)“治未病”思想的實(shí)質(zhì)是針對尊愛,當(dāng)人體處于“未病”狀態(tài)下就應(yīng)該注意防止疾病的發(fā)生,而保養(yǎng)生命是醫(yī)學(xué)的最高境界?!秲?nèi)經(jīng)》稱為“保命全形”。孫思邈在《千金要方·卷七十二》中云:“上醫(yī)治未病之病,中醫(yī)醫(yī)欲起之病,下醫(yī)醫(yī)已病之病”。大凡人的生命狀態(tài)可以分為“未病”、“欲起之病”、“已病”三種,即健康人、欲病之人(亞健康人)、患病人。醫(yī)生也可以分為三等,即上醫(yī)、中醫(yī)和下醫(yī)?!吧厢t(yī)”的職能是做好養(yǎng)生維護(hù)生命的健康,“中醫(yī)”的職能是早期干預(yù)以防發(fā)病,“下醫(yī)”的職能是治療疾病,這里把“治未病”的醫(yī)生作為上等醫(yī)生。誠如《證治心得》所云:“欲求最上之道,莫妙于治其未病”?!爸挝床 笔恰白钌现馈?,也就是醫(yī)學(xué)的最高境界。《內(nèi)經(jīng)》亦將“治未病”的學(xué)說放在首要位置,是寓有深意的。元代朱丹溪云:“今以順?biāo)臅r(shí),調(diào)養(yǎng)神志,而為治未病者,是何意耶?蓋保身長全者,所以圣人之道”。明·張介賓在《類經(jīng)附翼·醫(yī)易義》中云:“履霜堅(jiān)冰至,貴在謹(jǐn)于微,此誠醫(yī)學(xué)之綱領(lǐng),生命之樞機(jī)也”。

        縱觀古今中外,人類醫(yī)學(xué)發(fā)展史一貫體現(xiàn)著人類醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特性,即人文關(guān)懷。其根本宗旨是促進(jìn)和維護(hù)人類的身心健康和生命活力,醫(yī)生的道法修養(yǎng)集中體現(xiàn)在以人的價(jià)值為核心價(jià)值的職業(yè)精神。這種精神專注于生命的價(jià)值和對個(gè)體自由及尊嚴(yán)的尊重,并處處體現(xiàn)在醫(yī)療實(shí)踐活動中人性化的處理方式,中醫(yī)“治未病”理念充分體現(xiàn)“以人為本”的人文思想。

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