不知怎么就踏上了西吉這片土地，黃土圍繞的村落間卻盡是綠色，白樺、山柳遍布山川，尋常人家的院落窗欞間散放著開得極為繁盛的牡丹、石榴，好一片姹紫嫣紅。目光上移，最終停在廊檐上，那些細(xì)致精美的木雕不經(jīng)意間吸引著人全部的注意力——這正是蜚聲在外的西吉木雕。

西吉木雕有著悠遠(yuǎn)的歷史。尚在北宋年間，西吉地區(qū)居住的回族藝人便將它變作了一門藝術(shù)形式，而經(jīng)由時(shí)光的洗禮，現(xiàn)在的西吉木雕已經(jīng)發(fā)展成熟、體系完善，始終由回族傳承，因而現(xiàn)今的西吉木雕又被稱為“西吉回族木雕”。

最初的木雕專用于伊斯蘭教的拱北和各個(gè)清真寺的廊檐裝飾中，后期逐漸融入普通人家的生活，也作門楣、廳堂的家居裝飾、擺設(shè)等，其木雕從選材到雕琢都與其他地區(qū)的木雕作品有顯著區(qū)別。從制作過(guò)程看，西吉木雕選用白、紅、黑的原木質(zhì)，采用圓雕、半圓雕的雕刻方式，雕成后維持木質(zhì)本色或以淺色點(diǎn)染、上清漆，盡量保持木色的原始之美；從題材看，西吉木雕多是以山水流云、花草鳥獸為主，配以云紋、字環(huán)等回族傳統(tǒng)紋飾，線條簡(jiǎn)潔流暢，圖案配搭得宜。

脫胎于傳統(tǒng)的雕刻方式與習(xí)慣，西吉的木雕已逐漸形成自己特有的風(fēng)格。簡(jiǎn)潔而大方，明快且精美，還蘊(yùn)含著幾分質(zhì)樸本真之色。

清心、靜心、盡心的西吉木雕，是開放在西吉這片黃土高原上的一朵奇葩，也因著回族獨(dú)特的審美情趣和品味而經(jīng)久不朽。