（五）愛國愛鄉(xiāng)，不忘祖宗是客家心結(jié)

早在兩千多年前，我國已形成了愛國的思想觀念，在《戰(zhàn)國策》中，就有“周君豈能無愛國哉”^[11]的說法。在幾千年的歷史風霜雨雪中，中華民族所表現(xiàn)出強大的向心力、凝聚力，說到底就是愛國主義。愛國主義體現(xiàn)著個人對養(yǎng)育自己的祖國和人民的無限熱愛，并由此產(chǎn)生出神圣的民族自尊心、自豪感和自覺報效祖國的崇高責任感和愛國心?？图蚁让褡鳛椤翱汀?，是“后來人”，來到陌生的地方，自然條件比較優(yōu)越的地方早已被土著占據(jù)，他們只能向尚未開發(fā)的山區(qū)進軍，才能找到落腳地?？图胰艘淮斡忠淮蔚南蚰线w徙，最主要原因是北方戰(zhàn)亂即軍事壓力。這種來自外部的壓力，沒有把南下的客家人壓垮，反而增加了他們巨大的凝聚力?？图胰藧蹏鴲坂l(xiāng)的精神特別突出，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的愛國志士和民族英雄，如鴉片戰(zhàn)爭時期廣東水師提督、抗英名將賴恩爵，1882年前后抗法英雄、黑旗軍司令劉永福，中日甲午戰(zhàn)爭抗日保臺領(lǐng)袖丘逢甲，愛國詩人、維新改革思想家黃遵憲，愛國將領(lǐng)葉挺、葉劍英等，不勝枚舉。

客家人備嘗顛沛流離之苦，因而對國家民族的前途和命運極為敏感和關(guān)注。他們的靈魂深處蘊涵著不妥協(xié)、不受辱、不甘被奴役的反抗精神，懷有強烈的愛國主義情懷。眾多海外客屬僑胞，始終想念眷戀著家鄉(xiāng)的山山水水，他們中許多人不遠千里，一次次返國回鄉(xiāng)省親探友，尋根問祖，盡力支持家鄉(xiāng)的建設(shè)。如梅州地區(qū)很多文化、教育和公益福利事業(yè)等設(shè)施，就是由海外僑胞、港澳臺同胞投資或參與捐資興建的。在大埔縣，許多中小學校校舍、醫(yī)院、橋梁等，就是東南亞著名的實業(yè)家、慈善家田家炳先生捐資建設(shè)的。

凡此，客籍華僑、華人歷盡艱辛到新、馬、泰國，對新馬泰社會的開發(fā)和建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會進步有過歷史性的貢獻，并對新馬泰社會現(xiàn)今的發(fā)展仍在起著重要的作用。在客家人奮斗的同時，客家精神被繼承和發(fā)揚，它支撐著客家人自身的發(fā)展，并在客籍華僑華人的身上得到鮮明的體現(xiàn)，同時也繼續(xù)為新馬泰社會的發(fā)展與繁榮發(fā)揮獨特的作用。

【注釋】

[1]《漢書·元帝紀》

[2]《論語·里仁》

[3]《易經(jīng)·乾卦》

[4]《論語·子罕》

[5]《孟子·告子下》

[6]《離騷》

[7]《禮記·學記》

[8]《孟子·滕文公上》

[9]《論語·學而》

[10]《莊子·天道》

[11]《戰(zhàn)國策·西周策》