實(shí)例選編　見微知著——校園道德一瞥

鏡頭一：在我國(guó)某財(cái)經(jīng)大學(xué)校園內(nèi)，最近貼出了一張頗有意味的海報(bào)：《小學(xué)生文明守則》和《中學(xué)生文明守則》在海報(bào)上醒目明晰，而《大學(xué)生文明守則》卻被畫了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。上課不關(guān)手機(jī)，隨意接聽電話，下課不擦黑板……在今天的一些大學(xué)校園里，這些不文明現(xiàn)象因?yàn)楸容^普遍而變得“見怪不怪”?！笆謾C(jī)文明”只是學(xué)校發(fā)起的大學(xué)生文明修身工程中的特色活動(dòng)之一。近幾年，擁有手機(jī)對(duì)不少大學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是什么新鮮事了，以某大學(xué)為例，大約70%的在校生都配有手機(jī)。課堂上，老師的講課常常被各種“動(dòng)聽”的手機(jī)鈴聲打斷，一些學(xué)生無(wú)所顧忌地接聽電話或用短信聊天。高校發(fā)出了“手機(jī)禮儀倡議書”，倡導(dǎo)內(nèi)容包括：公共場(chǎng)所內(nèi)，關(guān)掉手機(jī)或調(diào)至振動(dòng)狀態(tài)，不發(fā)不文明的短信，以及“保持教室干凈，保持公共場(chǎng)所安靜，對(duì)老師尊敬”的“三敬”原則。重提“文明修身”不能一味喊口號(hào)、走形式，應(yīng)該把文明意識(shí)融入生活的點(diǎn)滴小事之中，提高同學(xué)的基礎(chǔ)文明修養(yǎng)。

鏡頭二：某大學(xué)圖書館開了個(gè)別開生面的“毀損書刊現(xiàn)場(chǎng)展覽”。長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)子上堆滿了殘缺不全的書刊，令人觸目驚心。該館的抽樣調(diào)查表明，每100冊(cè)合訂本期刊，就有18本被人撕割。按這個(gè)比例估算，館藏18萬(wàn)合訂本期刊，遭損的就有3萬(wàn)冊(cè)。學(xué)生參考書閱覽室，1987年7月到1990年7月的3年間，共丟失書籍4973冊(cè)。專業(yè)書室是使用頻率最高的一個(gè)地方，那里藏有各種字典、年鑒、手冊(cè)圖譜、百科全書等，幾年里的丟書率達(dá)2‰。

值得玩味的是，在展覽的《觀后感》簿上，有不少師生的憤怒和建議，也有所謂“雅賊”們的不解和辯護(hù)：“有時(shí)是不得已”，“讀書人的事能算偷嗎？”這些現(xiàn)代的孔乙己們，你們須知，現(xiàn)代讀書人也是普通公民和勞動(dòng)者，在道德面前是沒(méi)有任何特殊地位的。此情此景，使人不免陷入歷史的悲痛之中。1905年，日本文部省頒布了對(duì)中國(guó)留學(xué)生歧視和限制的《取締清韓留日學(xué)生規(guī)則》。中國(guó)留學(xué)生奮起罷課抗議。對(duì)此《朝日新聞》發(fā)表文章反誣：“罷課的理由是站不住腳的。它是起因于中國(guó)國(guó)民似乎特有的放縱卑劣的意志?！毙梁ブ臼筷愄烊A對(duì)“放縱卑劣”這種無(wú)恥的誹謗義憤填膺，連夜寫下遺書：“欲我同胞時(shí)勿忘此語(yǔ)，力除此四字，而做此四字之反面。恐同胞不見聽或忘之，故以身投東海，為諸君之紀(jì)念。”第二天，他跳海自盡，時(shí)年30歲。