13.“申遺”要高瞻遠矚深謀遠慮

繼聯(lián)合國教科文組織公布世界自然、文化或自然文化雙重遺產(chǎn)名錄以后，2001年，該組織又公布了人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄。如此一來，基本形成了對世界各類遺產(chǎn)完備的保護、確認體系。這應該視為人類文明進步的一個標志，是人類對祖先和大自然留給我們的遺產(chǎn)給予呵護、珍惜、保護的一種全球行動。

當然，聯(lián)合國的有關(guān)措施，也是基于各國保護各種世界遺產(chǎn)已取得的成就、經(jīng)驗之上的。例如，我國的文物保護和生態(tài)保護，就有悠久的歷史傳統(tǒng)，已列入世界文化遺產(chǎn)名錄的故宮、長城、明陵等，首先都是國家重點文物保護單位。在口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)方面，我國搜集、整理、保護的傳統(tǒng)也是歷史悠久。早在3 000多年前我國就有從民間“采風”、“采詩”制度，我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》就是孔子廣泛遴選民間詩歌而成，民歌是《詩經(jīng)》中的主體，也是最精彩的部分。解放之初，中國民間文藝家協(xié)會成立，在黨和政府的關(guān)心支持下，在首任主席郭沫若先生，副主席鐘敬文、老舍先生及一大批著名專家學者藝術(shù)家的努力下，我國56個民族的民間文學、民間藝術(shù)得到了全面的調(diào)查、搜集與整理。神話、史詩、敘事長詩等均發(fā)現(xiàn)了大量震驚世界的成果。1984年中國民協(xié)與文化部、國家民委聯(lián)合實施《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》，在數(shù)十萬民間文學工作者的努力下，共采錄民間故事184萬篇、歌謠302萬首、諺語748萬條，總字數(shù)超過40億字。鑒于中國民俗文化、民間美術(shù)、民間建筑、民間服飾等民間文化尚未全面普查，以及它們的急劇消亡，目前，中國民協(xié)又啟動了“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，并已被列為國家社科基金特別委托項目和中國民族民間文化保護工程的組成部分，一個更大規(guī)模的對民間文化遺產(chǎn)的搶救和保護工作正在全國鋪開。可以預期，我國民間文化遺產(chǎn)的保護工作將從此邁上一個新的臺階。

聯(lián)合國教科文組織新設的人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，主要對象正在于我們所說的“民間文化遺產(chǎn)”。這個名錄的緣起是為了配合1989年通過的《保護民間創(chuàng)作建議案》，同時，“口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”所指對象及形式是：語言、文學、音樂、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習慣、手工藝、建筑術(shù)及其他藝術(shù)。從2001年公布的19個代表作看，口頭文化（由口頭文學、音樂、舞蹈綜合一體的）占5項，民間文化（民間節(jié)慶、禮儀、文化空間）占5項，傳統(tǒng)與民間音樂占3項，傳統(tǒng)與民間戲劇占4項，民間木偶劇占1項，皇家禮儀占1項?？梢姳Ｗo的重心傾向于民間文化。其中原因有四：一是這些民間文化因與時代不適應消亡加速；二是這些民間文化十分脆弱，長期以來處于瀕危狀態(tài)中；三是這些民間文化口耳相傳，記載不詳；四是這些民間文化長期未被視為珍寶，自生自滅。

聯(lián)合國教科文組織建立的人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄，在全國已然引發(fā)了一場申報大戰(zhàn)或“申遺”熱。這對普及民間文化遺產(chǎn)知識、樹立廣泛的珍愛意識大有好處。但是，“申遺”的目的并不應是為“申遺”而“申遺”。比如只有“申遺”成功才給予保護，不成功則又視如敝屣。此處，代表作名錄首先傾斜于“自生自滅”“非政府狀態(tài)”下的民間文化遺產(chǎn)，以我國歷史之久、民族之多、民間文化之博大精深，是不是也應該有所側(cè)重和傾斜呢？聯(lián)合國的申報認定，兩年一次，每次每個國家只能入選一項，以此速度，我國大批民間文化遺產(chǎn)若只依賴“申遺”成功才能有效保護，那后果真是不敢想象。所以，我的建議是：

1.借助民間文化的全面普查，利用普查成果，建立一套民間文化遺產(chǎn)的等級保護制度，依其價值確定級別，從國家級形態(tài)中選拔出世界級的“申遺”項目。

2.在目前兩年一個項目的情況下，對“申遺”項目的確定，政府應該審慎論證，選擇最瀕危、最具特色、最處于無助狀態(tài)、最有申報意義的項目予以優(yōu)先。有些項目甚至還要看到它在跨界民族與國家之間的搶先申報的意義；有些項目則要看到它們在拯救我們少數(shù)民族文化中的巨大政治、經(jīng)濟、文化上的意義。

3.向少數(shù)民族的重大文化項目傾斜，向民間自為狀態(tài)下的重要遺產(chǎn)傾斜。這些目前尚未引起有關(guān)部門重視，我以為應該認真考慮。特別要拋開局部、部門、微觀的利益，從國家的總體需要和統(tǒng)籌安排中實施有序的、有計劃的、有科學設想的“申遺”。

我們國家口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)比比皆是，項項珠璣。所以，昆曲以全票通過得入名錄，并不值得夸耀；相反，在各地、各民族“申遺”熱情高漲時，用“申遺”來促進少數(shù)民族文化的保護、延續(xù)，促進瀕危遺產(chǎn)的搶救，才是真正應該努力的。

（本文刊于《中華讀書報》）